Tarikatlar arasındaki fark ?
 

Selamünaleyküm
Sizce nakşibendi, kadiri, rufai tarikatlerinden hangisi daha büyüktür.en çok yaygın olanı nakşibendi olduğu için daha mı makbuldür yoksa Abdülkadir Geylaniden geldiği için kadiri mi
Yada Peygamberimizin elini tuttuğu için rıfai Hz. in tarikati midir?
Sizin görüşleriniz yada yakın gelen hangisi

nakşi sayisi bu ülkede fazladir, dünya genelinde en yaygin tarikat kadiri dir..
makbul yada degil diye bir sey yok, hangisine bağlanacagi kişinin kendi tercihidir...

gönlün hangisine daha cok isiniyorsa o senin icin en dogrusu dur, sonucta hepsinin temel niyeti ALLAH in rizasini kazanmak.

41 tarikatın hepsi durdu deniyordu, nakşibendi harici
Sabihuz zaman da nakşidir diye duydum.kemal için nakşibendi tarikatı daha çok önplanmış

Kim diyor durdu diye,
Hiç bir tarikat sahibuz zaman olamaz,
Bu tercih meselesidir, ben bir tarikat tercih edecek olsaydım kadiri tercihim olurdu
Sahibuz zaman kuranı kerimdir

Şeyh nazım diyor.sahibuz Zaman dan kasıt Mehdi a.s. değil mi Kur'an zaten her zaman baş tacı
Sahibuz zaman mertebe diye düşünüyorum

Önce sahibuz zaman ne demek ona bakmak lazım
Mehdi as, nakşi mi olacakmış ki diğer tarikatlar durmuş

Şimdi maneviyat ondan geliyormuş,kuvvet Mehdi a.s. dan geliyormuş

Aşure yaptın herşeyi, tarikattan başladın, 41 tarikat durdu dedin sahibuz zaman nakşiler dedin,mehdi as.geldin bağladın...

okey
İki konudan istişare, dolu dolu

Yani şimdi önemli olan tâbi yolun Allah gitmesi ayırmaya gerek yok elbette
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Kaynak budur

O şeyh nazımın fikri ,Şeyh nazıma bu ilahi emirdir diye ilham mı olmuş, bunu karar merci o değil, bak sahibüz zaman nakşi diyor,
Git kuzey afrikaya kadiri çatır çatır faaliyette hemde son sürat, git endonezya ve çivarına gör kadiriyi...

Öyle, hatta 7 büyük vezirler, 40 halifeleri, 99 melekuti ricalil zatlar
313 Nebi -i Mürsel gudeminde olan zatlar , bütün rütbetül Kübra sahibi evliyalar naksibendide diyor
Şeyh nazım Hz.

Dediğim gibi o onun fikri bunun bir delili yok, o bahsettiğn kişilerin bir tarikatta olmaya ihtiyaçları yok,
O bahsedilen mübarekler tarikatlardan öncede vardı,
Şeyh nazım da yanılan yanlış yapan hata eden günaha girebilen bir insan,
Biz kurana ayete hadise ve sünnetlere bakıyoruz bu konuda...

Ben birşey diyemem, burada çok onunla ilgili konuştuk çok fazla hata yapmış oluyor öyle olunca.benden iyi biliyorsunuz manevî makam sahibi olduğunu.Bir Evliya emin olmadığı birşeyi halka söyler mi bilemedim,zanda bulunmaktan sakınırım

Diyorum ki 41 tarikatın durduğunu o söylüyor, başka söyleyen yok, bir kadir yada rufai şeyhi çıkıp doğru söylüyor biz durduk dedi mi?
Yüksek mevkidekileri nakşi yaptı, bunu başka tastikleyen oldu mu?
Nakşi yokken o yüksek makamdakiler neydi? Yoklar mıydı?
Bir evliya yanılmaz hata etmez diye bir kural mi var?
Şia nın 12 imamı arınmış günahsız gördüğü gibi , bizde tarikat şeyhlerini arınmış günahsız mı göreceğiz...

Onlarda insan melek değil....

Abdülkadir geylani şahı nakşibend Hz lerinin gelişini müjdeleyip,gelince ona bağlanın demiş.bundan dolayı makbuliyet vardır belki

Evet sonuçları aynı,hepsi güzeldir.

Abdülkadir geylani şahı nakşibend Hz lerinin gelişini müjdeleyip,gelince ona bağlanın demiş.

Bunu kim diyor delili nedir? Nerede yazıyor?
Sakın ha şu videoda falan kişi öyle söylüyor diye bir videoyu delil gösterme?

metinde benim bulduğum kısım "benim velayetimin özellikleriyle Kemal bulacak "diyor

Bunu diyen kim? Hep yarım yarım konuşuyorsun oda ifadeyi açıklamıyor,
Bu kadar sözü yorum yapıp hz. Pir nakşibendiye tabi olun diye mi yorumladın,
Aman dikkat bazı yorumlar insanı yoldan çıkarır

Yok,ben değil onu Cübbeli demiş haz etmiyorsunuz diye oralara pek girmedim.onun söylediği kaynağı bilmiyorum ama mujdeledigi kaynaklar var tâbi.Birde Abdülkadir Geylani Hz. Gibi diriltme tasarrufu vs. de var

Burada müjdeledigi kaynak var
Şeyh Arifibillâh Abdullah Belhî, “Havariu'l Ahbab fî Marifetil Aktab” adlı kitabın 25. babında

Kimin diriltme tasarrufu var? Diriltme nereden çıktı...

Abdülkadir Geylani Hz lerinin diriltme kerameti yok mu bir olayda,bir gayrimüslim müslüman oluyor hatta
Ondan şahı nakşibendi Hz lerindede varmış

Sen nakşi olan kişiden mi bahsediyorsun
Yoksa melami olandanmi?
Nakşi olansa 1870 de yazmış o kitabı, kadiriliktan 600 sene , nakşilikten 500 sene sonra yazılmış belgeye dayanmayan yazanın fikirleri belirttiği uyduruk bir kitap ve sen o bilgiyi facebook yazısından görüp veriyorsun..:

Ne diriltmesi işin suyunu çıkartmayın, diriltme mucize göstermektir, evliyalar mucize gösteremez, ayrıca hz. Pire atfedilen hz, azraili tokatladı ölenlerin ruhlarını aldı geri verdi hikayesi külliyen yalandır, 4 büyük melekten sadece peygamberler daha üstündür,
Azraile can alma emrini veren Allahtır ve o emri hiç kimse geri alamaz,
Biraz daha akıllı islama uygun konularla cevap verin...

Anlamadım nakşi kim?
Ben Bahaeddin Muhammed Hz lerinden bahsediyorum
Abdülkadirgeylani dergahının verdiği bilgi bu kitap
Hadis gibi sahih diyemeyiz tâbi, evliyalarla ilgili birçok şey zaten menkibelerden ulaşıyor bizlere
Facebook demiyeydiniz iyiydi;)

Menbağından çıkan pınar gibi örneklendirirsek Tarikatların aslı on iki yataktan çıkan nehirler gibidir
Kelimeyi tevhid on iki harften ibarettir Muhammeden Rasulallah da on iki harftir
On iki Tarikat vardır
Büyük imamlar on iki kişidir
İsa as Havarileri on iki kişidir

Musa, milleti için su aramıştı Asanla taşa vur" dedik; ondan on iki pınar fışkırdı, herkes içeceği yeri bildi. Bakara ayet 60.
Sufiler bu ayetin batını tefsirini Tarikatların varlığına delil saymışlardır
Tarikatlar
Kadiri.Nakşibendi.
Sühreverdiyye. Çeştiyye. Kübreviyye. Rıfaiyye. Dusükiyye. Mevleviyye. Bedeviyye. Şaziliyye.
Halvetiyye. Bayramiyye.
Diğer duyduğunuz isimler bunların kollarıdır
Yada kendinden önceki şeyhlere nispeten verilen isimlerdir
Yoksa binide geçer
Nakşibendi harici diğerlerinde sesli zikir olur nakşide gizli zikir icra edilir
Nakşibendi nisbeti Hz Ebubekirden r.a gelir diğerlerinin çoğu Hz Ali r.a gelir.

Sahibuz zamanda kutup için kullanılmıştır yalnız şiiler Mehdi as olduğunu söylemişler
E Cebeci, Tasavvuf deymleri ve terimleri sözlüğü.
Tarikatlar arası üstünlük diye birşey sözkonusu değildir hepsinin kaynağı Efendimiz Aleyhisselam

Yalnız Nakşibendiler bizim yolumuz yolların enkısasıdır

Bizim başlangıcımız başkalarının sonudur, Sonumuzu bilen yok ki, desin son budur.

Tarikatın imamı Şahı Nakşibend ks de Meşayıhtan her birinin (diğer 11 tarikat şeyhlerinin) bir aynası bir yönü vardır, benim ise bir aynam altı yönüm vardır demiştir

Bir Nakşi şeyhi aynı zamanda Kadiri, Sühreverdiyye, Çeştiyye, Kübreviyye tarikatlarının da şeyhidir.

Ahir zamanda gelecek olan Mehdi as Nakşibendi olacağını da başta İ Rabbani ks söylemiştir

Dostluğu ve yardımı itibariyle kendisine en çok minnettar olduğum arkadaşım Ebû Bekir’dir. Rabbimden başka bir dost edinecek olsam Ebû Bekir’i dost edinirdim. Lakin İslam kardeşliği ve İslam sevgisi vardır. Mescidin bütün kapıları kapansın yalnızca Ebû Bekir’in kapısı açık kalsın.
Buhârî, Fedâilu’l-Ashâb
Hadis-i şerifin batını mana itibariyle
Tarikatlatdan Nakşi kalacağını söylemişlerdir
İsa as Hanefi mezhebine uyacağı için diğer mezheplerinde biteceği
Mehdi as Nakşibendi olacağı için diğer tarikatlarda duracak

Nakşide halvet, riyazat, sema,
defli, ilahili zikir yoktur
Ama diğer onbir tarik birbirine benzer özellikkeri var

Son olarak Nakşibendiden seyri sülukunu bitirip daha sonra başka bir tarikatın nisbetini alıp o tarikatı öven hiç bir şeyh duymadım okumadım dikkatimi çekende genelde de Şazili nisbetini alıyorlar 🙂
Ama Başka tarikatta yetişip nakşibendi nisbetini alıp nakşibendiyi fazlasıyla öven şeyhler var başta da İmam Caferi Sadık r,a 🙂

Azraili tokatlamayı demiyorum

Ama İslam alimlerine göre, peygamberler için mucize olan şeylerin, veliler için de keramet olarak ortaya çıkması, caizdir ve mümkün oluyor.
Hz. İsa yaptıysa evliyaya niye verilmesin Peygamber varisi degilmidir onlar?

Kitabını söylediğin kişinin daha kim olduğunu bilmiyorsun, o arifibillah dediğin kişi kim?
internette ki uyduruk bir siteden bilgi alıp buraya yazıyorsun

Verilmez verilmez mucize peygamberlerin özelliğidir, keramet evliyaların özelliğidir,
Hiz bir keramet mucizenin ayarına ulaşamaz,
Diriltme sadece peygamberlerin mucizesidir ve her peygambere verilmez
Sende birdaha peygamber özelliğini niye evliyalara verilmesin diye hayıflanma bu çok büyük zafiyettir, peygamberin özelliğini evliyaya verirsen peygamberleri evliyalara eşitlersin
Buda senin için büyük zafiyet olur ve bir daha bir şey konuşmayangerek kalmaz

Peygamberi evliyaya esitlemedikki ,peygamberin vârisi kimdir?
Şimdi şöyle sorayım size Hz Süleyman cinlere hukmediyordu, bazı kişiler huddam ilmini cinlere söz geçirince öğrenince bu şimdi peygamberle eşitlenir mi? Yada bu özellik onları Peygamber makamına çıkartır mı?

bu hadise bakarsak da aciklanmazmi mesele

Onu bir sevdim mi artık ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı olurum. Benden bir şey isteyince onu veririm, benden sığınma talep etti mi onu himayeme alır, korurum.

Ayrıca Futuhatul gaybda da bu tarzda şeyler var
Kun feye kun tecellisiyle ilgili

Birde bu ölüyü diriltme mevzusunu ben demiyorum zaten kaynaklarda var âlimler kabul ediyor

Mehdi a.s. nakşibendi olacağı ile ilgili tam kaynak nedir İmam rabbaninin Söyledigine dair?

Evliyâlık yolları arasında Silsile-tüz-zeheb yolu, Sıddîk-i ekberin “radıyallahü anh” yolu olduğundan, bu yolun yolcuları uyanık olur.
Onun için de, yolların en üstünüdür. Başka yoldaki Evliyâ, bunların kemâlâtına nasıl yetişebilir? Onların içyüzünü nasıl anlıyabilir? Bu yolun yolcularının, bu işde kârları müsâvîdir demek istemiyorum. Belki milyonda biri böyle olabilirse ni’metdir, se’âdetdir. Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” haber verdiği hazret-i Mehdî, vilâyetin en yüksek derecesinde olacağına göre, o da bu yoldan yetişmiş ve bu yolu temâmlamış
ve düzeltmiş olacakdır. Çünki bütün vilâyet yolları, bu yoldan aşağıdır ve ulaşdıkları vilâyetlerde, Peygamberlik makâmının kemâllerinden az birşey vardır. Bu yoldan kazanılan Evliyâlıkda ise, Sıddîk-ı ekberin “radıyallahü anh” yolu olduğu için, o kemâlâtdan pekçok bulunur.
Mektûbât-ı Rabbani

Hocam bizim konuyala ne alakamız var (ben şia yım ) ben ayet getirdim bununla ilgili , bide Allahın kararı olan İmameti siz bir günahı olan şeyhle bir mi tutuyor sunuz ?
Bide böyle çıkıyorki Bir İmamın ister kabul edersiniz ister kabul etmezsiniz öylemi ( bir şeyh makamıyla aynı tutarsak ) ?

Cinlere hükmetme farklı
Ölü diriltme farklı hemde çok farklı bir şey, azrailin kefesine koyduğu 10 larca ruhu azraile tokat atıp gerisin geri cesetlere dağıtmak hiç bir yaratılmışın gücü ve harcı değildir bu Allahın kanunlarına aykırıdır. Bazı peygamberlere bu hak sadece insanları hak yola davet etmek için mucize kabilinden verilmiştir, öyle hizmetkarının çok üzüldüğü için ölen bir yakınının ruhunu sırf hizmetkarı memnun etmek için yapılacak bir şey değildir, ayrıca evliya krametlerinin dereceleri hiç bir zaman peygamber mucizelerine ulaşamaz..
Ölü diriltme kitaplara sonradan ilave edilmiş uydurmalar, haliya binip 30 tanesinin birden uçtuğu gibi,
Bunuda bu hale getiren her şeyi şeyhten bekleyen tasavvufun fanatik bir bölümü vardır onlar işte,
Tatarın bağdatı işgalinde 1 tatar savaşçının depoya saklanan 100 fanatik tasavvufçunun 99 unu kılıçla öldürüp 1 tanesinin yaralı kurtulma vakası gibi...

İşte ben her ikisininde yanlış olduğunu söylüyorum,
12 imamda günahsız olamaz ,
Hiç bir evliyada günahsız olamaz, her insan günah işleyebilir

Ayrıca sen şia mısın, caferimisin?

Hangi ayeti getirdin ben öyle bir ayet bilmiyorum...
Ayrıca sen şia isen şianın hangi gurubundansın, çünkü şia yaklaşık 13:guruptur
En sakin olanı hz. Ali Allahın kuludur 4 halifeden biridir, hz peygamberin hem damadı hem amca oğludur der,
En azgın olanıda hz. Ali Allahın yeryüzüne inmiş insani şeklidir der

Ben her 2 grubuda gördüm tanıdım

Hocam ben geçen ayət getirdim ya günahsızlar işte 12 İmamın başlangıcı Hz Ali(a) dır onada ayet var ve bu ayetin içinde oda geçer
Hz Ali nin davamçısı lakin caferiyim

Ben maidə 55 e göre halife Hz Ali .a. dır derim
Hocam birde olmazmı şia değilde başka örnek getirseniz ben şiayım(caferi) ya ...
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Vüqarla öz evlərinizdə qərar tutun, ilkin cahiliyyət dövründəki (qadınların) çıxdığı kimi (bəzək-düzəkli, hicaba riayətetmədən) camaat arasına çıxmayın, namaz qılın və zəkat verin, (şəriət hökmlərində) Allaha və (İlahi rəhbərliyə aid məsələlərdə)Onun Rəsuluna itaət edin, həqiqətən, Allah (xüsusi yaradılış iradəsi ilə) siz (Peyğəmbərin) Əhli-Beyt(in)dən (əqidə, əxlaq vəəməllərdə) hər cür (növ) pisliyi təmizləmək və sizi -paklığın bütün cəhətlərində - pak etmək istəyir.

Hangi ayet öyle günahsızlar ilteyle olmaz ayeti söyle ...
Kadiri hum şia da vardır sunnilerde yoktur
Hz. Peygamberin vaazında hz. Ali yi vekil tayin ettiğine dair bir hüküm yoktur
Ayrıca kurandabhz Ali ile ilgili ayet yoktur..

Maide 55

اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذ۪ينَ اٰمَنُوا الَّذ۪ينَ يُق۪يمُونَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


İnnemâ veliyyukumu(A)llâhu verasûluhu velleżîne âmenû-lleżîne yukîmûne-ssalâte
veyu/tûne-zzekâte vehum râki’ûn(e)


Sizin veliniz, dostunuz, koruyucunuz, emrinde olduğunuz otorite yalnız Allah'tır, Rasulüdür, iman edenlerdir. Onlar namazı erkanına, şartlarına, vaktine riayet ederek âşikâre kılanlar, Hakka ve tevhide yönelenler cemaatle namaza muntazam devam edenler, saygıyla Allah'ın emirlerine itaat edenler, İslâmî faaliyetlere-kamu hizmetine katılıp, vicdanlarını, servetlerini, sosyal bünyelerini arındıran, berekete vesile olan zekâtı verenlerdir.

Maide 55 bu ,
Burada senin dediklerin nerede geçiyor

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
Həqiqətən, sizin başçınız və işlərinizin ağası yalnız Allah, Onun peyğəmbəri və iman gətirənlər - namaz qılıb rüku halındazəkat verən kəslərdir. (Hər iki məzhəb tərəfindən nəql edilmiş rəvayətlərə əsasən, cəm şəkildə buyurulan bu ayənin yeganənümunəsi Əli (ə) və onun rüku halında üzük bağışlamasıdır).
Birde hocam bu video var çok güzel [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]