Yapılan büyüyü getirtmek

Şimdi yazdıklarınızda bir çok argüman var. Satır aralarina girerek kendimce yorumlarda bulunayım ki bir çok kişinin de eminim benim dikkat ettiğim noktalar merakını cezbetmistir:
Yazdıkların çok güzel.
Ama benim kast ettiğim alimler derin havvascılardır. İman dediğin gibi ince bir çizgidir.
Bunun için şeytanları kullanmak isteyen ama imanından olmak istemeyen birinin inancı tam olmalı. Şeriatıda bilmeli.

Benim bildiğim bir âlim muhabbet vefki olsun, musallat alma olsun, koruma muskasi olsun kâfir bir cin ile hareket etmez. Zaten bir musallat olan varlığa almadan önce müslüman olması telkin edilir. Kişiden çıkması istenir, müddet verilir, sonra da gereken yapılır. Hocanın kendisinin zaten müslümanlardan oluşan bir varlık birliği vardır zaten. Ordusu olanın kâfir bir cine ihtiyaci olmaz. Haliyle ona bir iş yaptirmaya da gerek duymaz.

Ben duymaktan ziyade gördüm tanıştım bile
O hocalarla. Bak havvas ilmi deyince bir çoğumuzun aklına müslüman cinler geliyordur biz cahillerin.amma havvas ilmi çok geniştir.
Şeytanlarla çalışan kafirdir, yok büyücüdür bilmemne demek hatadır.
İlim geniştir, sınırlarını bilemeyiz. Musluman bir cinni nasıl hocadan anlaşma gereği okuma adak vs ister ise kafirde kendince bir şeyler ister. Kâfir cinin isteği İslam dışıdır. Bu istekleri doğrultusunda gerekeni yapar. Kişi İslam dışı anlaşmalari kabul eder, onu uygularsa kendi de kâfir olur, imanı elden gider.

Bir çok büyük alim evliya havvascı var.
En tanınanların kitaplarını okuyorsun en azından kitaplarından haberdarsın.
Aç bak bakalım o kitaplardakilerin görevlilerinin kaçı müslüman.

O kitaplar ki internette dolaşıyorsa çoğu saptirilmistir. El yazması eserlerde bile deformeler olmuş olabiliyor. O yüzden kitap konusunda özellikle Havas ilmi ile çok çok dikkatli olunmalı. Orijinalliğinden emin olunmali.

İlim ehli şeytana bile söz geçirir.
Yeri gelir huyuna gider yeri gelir yumruğu vurur masaya. (Ben şeytan diyorum sen kafir cin ifrit anla )

Ben şeytanın huyuna suyuna giden bir âlim görmedim duymadım. Şeriat kesin ve nettir. Ya müslüman olur, hak yolunda ilerler ya da kellesi alınır. Söz geçirmek laf anlatmak, bir şeyleri izah etmek gibi bir durum olmuyor. Amaç şeytana kâfire söz gecirmek değildir. Tebliğ yapilir, kabul eder etmez gerisini varlık kendi bilir.

şeytanı öyle bir kalıba sokmuşsunuzki yanından geçen ölür, her iletişim kuran imanından olur, kişiye geldimi boğar parçalar.

Ben öyle bir soylemde bulunmadim. Kişi mümin ise sadece Allah CC. Den korkar. Yanından geçmeye, iletişim kurmaya hacet yoktur derim. Ki alimler ki varlıkları vardır, onlar da ihtiyaç duymaz.

Bunlar ilim ehli olmayan ama iletişime meraklı olan kişiler için geçerlidir.
Aynı durum müslümanlardada geçerli.
Siz müslüman cinlerı arkadaşınız kankanız halil ile mehmet ile birmi tutuyorsunuz

Muslumanlari ben herhangi biri ile bir tutmuyorum. Böyle bir söylemim de olmadı. Onların dünyası ayrı bizimki ayrı. Allah perde indirmiş ayırmış bizleri. Sadece alimler vardır iki alem arasında köprü olan, onlarında misyonu bellidir. Helal ve İslami cercevede işlemlerini yaparlar. Varlıkların hepsi de birer vesiledir. İzni veren işlemi olduran da Allah tır.

Sanirim yeterince açıklayıcı yazdım. Eğer söylemlerinde herhangi bir bilgi hatası veya yanlış bir argüman var ise hocalarimiz düzeltebilir..