islam ve Ticaret

istanbul1453 · #1 10.06.25, 22:04

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Kredi kartları adından da anlaşılacağı gibi, kullanıcısına belli limitlerde finans kurumu veya banka kredilerinden yararlanma imkânı sağlamaktadır. Bu çeşit bir kartla bankadan nakit para çekilir ve fazlasıyla birlikte geri ödenirse, bunun “faizli bir işlem” olduğunda şüphe yoktur. Ancak bu kartlar büyük ölçüde mal alımında kullanılmaktadır. Pos da kredi kartı kullanımını sağlayan cihazlardır.
Günümüzde pos uygulaması:
a) Kredi kartıyla mal alan müşterinin, mal bedelini ödemeden, işlemin yapıldığı günün sonrasındaki ilk iş gününde bedelin pos kullanıcısına banka/ finans kurumu tarafından peşin ödenmesi uygulaması. Bu durumda banka/ finans kurumu pos kullanıcısından komisyon adı altında bir bedel tahsil etmektedir.
b) Müşterinin kart bedelini ödeme günü birebir hesaplanmadan tüm işlemler için belli süreli (meselâ 30 gün- 40 gün gibi) anlaşma yapılıp, bu anlaşmaya dayanarak; işlemin gerçekleşmesini müteakip, anlaşmada belirlenen gün sayısı sonunda banka/ finans kurumu tarafından pos kullanan esnafa ödeme yapılması uygulaması. Bu durumda da kredi kartı kullanıcısı bazen -ödeme tarihi gelmediği için- ödemesini yapmamış ya da daha erken yapmış olabilmektedir. Bu usulle yapılan işlemlerde de banka/ finans kurumu pos kullanıcısı ile anlaşma yaparak taksit yapılmasına imkân sağlıyorsa, pos kullanıcısından komisyon adı altında bir bedel tahsil etmekte, pos kullanıcısı da bu bedeli bazen tamamen veya kısmen müşterisine yansıtmaktadır.
Günümüzde tercih hangi yönde olmalıdır?
a) Kredi kartı kullanıcısı, satın alacağı ürünün bedelini tek çekimle ödeme yapar ve kredi kartı borcunu günü geldiğinde öderse, kendisi bakımından en ehven olan bir işlemle krediden yararlanmış olur. Bu durumda banka bir hizmet bedeli alabilir. Kredi kartı sahibi taksitli mal alımı yapmış olur ve taksitlerini gününde öderse, borcunu banka/ finans kurumu aracılığı ile ödemiş olur. Burada da banka/ finans kurumu, satıcı ile alıcıyı buluşturduğu için bir hizmet bedeli (komisyon) alabilir. Bunun faizle bir ilgisi bulunmaz. Kredi kartı sahibi için en güzel uygulama budur. Borcunu gününde ödemezse, yüklü faiz ödemek zorunda kalacağı için, bu duruma kendisi sebebiyet vermiş olur. Taksitle mal alma durumunda, pos kullanıcısı esnaf çoğu zaman kredi kartının peşin bedelini ertesi gün bankadan çekmektedir. Kredi kartı sahibinden habersiz olarak gerçekleşen böyle bir işlemden ötürü onun ve satıcının durumu nedir? Faiz işlemi gerçekleşmekte midir? Konuyu pos cihazı kullanıcısı esnaf bakımından aşağıdaki şekilde değerlendirebiliriz:
b) Banka/ finans kurumu, pos kullanıcısı esnafla yaptığı “pos cihazı kullanım sözleşmesi” ile esnafın kredi kartıyla mal satışına yetki/ vekâlet vermektedir. Esnaf bu yetkiye dayanarak tek çekimle satış yapacağı gibi, vade farkı ekleyerek taksitli satış da yapabilmektedir. Taksitli satışta eklenecek “vade farkı” miktarları, malın bedeline eklendiği için faiz niteliğinde olmaması gerekir. Bunların miktarını, çoğu zaman serbest pazarlık veya ticaret örfü belirler.
Buna göre kredi kartı ve pos cihazı kullanımında dikkat edilecek hususları şu şekilde tesbit edebiliriz:
Birincisi: Müşterinin kredi kartıyla yaptığı bütün satışlarda, banka/ finans kurumunu sadece, taksitleri tahsil için aracı olarak kullanması. Bu takdirde müşteri, banka/ finans kurumuna taksitleri yatırınca, müşteriye ait para hemen pos cihazı kullanıcısı olan esnafın hesabına nakledilirse esnaf, müşterisine ait parayı almış olur. Banka da bu hizmeti karşılığında “hizmet bedeli (komisyon)” alacaktır. Mal bedeli taksitlerinin, gününde alınmasına dayanabilen esnaf için, en uygun olan uygulama bu olmalıdır.
İkincisi: Pos cihazı kullanıcısı esnafın, kredi kartı yoluyla yaptığı bütün satışlarda, banka/ finans kurumunu, kendisiyle murabaha muamelesi yaptığı kredi kuruluşu olarak kabul etmesi. Bu takdirde esnaf kredi kartı işlemiyle, sattığı bütün malları, peşin bedelle banka/ finans kurumuna satmış ve yine onun verdiği yetkiye dayanarak vadeli bedelle müşteriye devir yapmış olmaktadır. Günümüzde sözünü ettiğimiz bu işlemler, bilgisayar ve internet ortamında çok kısa sürede gerçekleşmekte, kayıtlara da bu şekilde geçmektedir. “İnternet ortamında hızlı murabaha” diyebileceğimiz bu uygulama, finans kurumlarında birkaç günde yapılabilen, peşin mal alıp vadeli satma modeli olan “murabaha” nın çok kısa süre içinde, daha küçük meblağlar için yapılmasından başka bir şey değildir. Kredi kartlarıyla satış yapıldıktan sonra, esnafın devreden çıkması, banka/ finans kurumunun doğrudan müşteriyi muhatap alması, hatta müşterinin borcunu ödememesi durumunda, pos kullanıcısı esnafın kefil olarak bile devrede olmaması, yukarıdaki değerlendirmeyi güçlendirmektedir. Murabaha işlemi, pos cihazı kullanım sözleşmelerinde açık olarak ifade edilmese bile, Mecelle’nin “akitlerde itibar lafza değil manayadır.” ilkesine uygun düşer. Bu işlemin, pos sözleşmelerine ve dosya kayıtlarına daha açık ifadelerle işlenmesi halinde, bu konudaki zihin karmaşasının ortadan kalkacağı beklenir.
(Kaynak: Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali - Prof. Dr. Hamdi Döndüren ERKAM yayınları)

Allah razı olsun hocam.İslam iktisadi konular için güzel bir referans oldu yaziniz.

Erca · #2 10.06.25, 23:01

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Kredi kartları adından da anlaşılacağı gibi, kullanıcısına belli limitlerde finans kurumu veya banka kredilerinden yararlanma imkânı sağlamaktadır. Bu çeşit bir kartla bankadan nakit para çekilir ve fazlasıyla birlikte geri ödenirse, bunun “faizli bir işlem” olduğunda şüphe yoktur. Ancak bu kartlar büyük ölçüde mal alımında kullanılmaktadır. Pos da kredi kartı kullanımını sağlayan cihazlardır.
Günümüzde pos uygulaması:
a) Kredi kartıyla mal alan müşterinin, mal bedelini ödemeden, işlemin yapıldığı günün sonrasındaki ilk iş gününde bedelin pos kullanıcısına banka/ finans kurumu tarafından peşin ödenmesi uygulaması. Bu durumda banka/ finans kurumu pos kullanıcısından komisyon adı altında bir bedel tahsil etmektedir.
b) Müşterinin kart bedelini ödeme günü birebir hesaplanmadan tüm işlemler için belli süreli (meselâ 30 gün- 40 gün gibi) anlaşma yapılıp, bu anlaşmaya dayanarak; işlemin gerçekleşmesini müteakip, anlaşmada belirlenen gün sayısı sonunda banka/ finans kurumu tarafından pos kullanan esnafa ödeme yapılması uygulaması. Bu durumda da kredi kartı kullanıcısı bazen -ödeme tarihi gelmediği için- ödemesini yapmamış ya da daha erken yapmış olabilmektedir. Bu usulle yapılan işlemlerde de banka/ finans kurumu pos kullanıcısı ile anlaşma yaparak taksit yapılmasına imkân sağlıyorsa, pos kullanıcısından komisyon adı altında bir bedel tahsil etmekte, pos kullanıcısı da bu bedeli bazen tamamen veya kısmen müşterisine yansıtmaktadır.
Günümüzde tercih hangi yönde olmalıdır?
a) Kredi kartı kullanıcısı, satın alacağı ürünün bedelini tek çekimle ödeme yapar ve kredi kartı borcunu günü geldiğinde öderse, kendisi bakımından en ehven olan bir işlemle krediden yararlanmış olur. Bu durumda banka bir hizmet bedeli alabilir. Kredi kartı sahibi taksitli mal alımı yapmış olur ve taksitlerini gününde öderse, borcunu banka/ finans kurumu aracılığı ile ödemiş olur. Burada da banka/ finans kurumu, satıcı ile alıcıyı buluşturduğu için bir hizmet bedeli (komisyon) alabilir. Bunun faizle bir ilgisi bulunmaz. Kredi kartı sahibi için en güzel uygulama budur. Borcunu gününde ödemezse, yüklü faiz ödemek zorunda kalacağı için, bu duruma kendisi sebebiyet vermiş olur. Taksitle mal alma durumunda, pos kullanıcısı esnaf çoğu zaman kredi kartının peşin bedelini ertesi gün bankadan çekmektedir. Kredi kartı sahibinden habersiz olarak gerçekleşen böyle bir işlemden ötürü onun ve satıcının durumu nedir? Faiz işlemi gerçekleşmekte midir? Konuyu pos cihazı kullanıcısı esnaf bakımından aşağıdaki şekilde değerlendirebiliriz:
b) Banka/ finans kurumu, pos kullanıcısı esnafla yaptığı “pos cihazı kullanım sözleşmesi” ile esnafın kredi kartıyla mal satışına yetki/ vekâlet vermektedir. Esnaf bu yetkiye dayanarak tek çekimle satış yapacağı gibi, vade farkı ekleyerek taksitli satış da yapabilmektedir. Taksitli satışta eklenecek “vade farkı” miktarları, malın bedeline eklendiği için faiz niteliğinde olmaması gerekir. Bunların miktarını, çoğu zaman serbest pazarlık veya ticaret örfü belirler.
Buna göre kredi kartı ve pos cihazı kullanımında dikkat edilecek hususları şu şekilde tesbit edebiliriz:
Birincisi: Müşterinin kredi kartıyla yaptığı bütün satışlarda, banka/ finans kurumunu sadece, taksitleri tahsil için aracı olarak kullanması. Bu takdirde müşteri, banka/ finans kurumuna taksitleri yatırınca, müşteriye ait para hemen pos cihazı kullanıcısı olan esnafın hesabına nakledilirse esnaf, müşterisine ait parayı almış olur. Banka da bu hizmeti karşılığında “hizmet bedeli (komisyon)” alacaktır. Mal bedeli taksitlerinin, gününde alınmasına dayanabilen esnaf için, en uygun olan uygulama bu olmalıdır.
İkincisi: Pos cihazı kullanıcısı esnafın, kredi kartı yoluyla yaptığı bütün satışlarda, banka/ finans kurumunu, kendisiyle murabaha muamelesi yaptığı kredi kuruluşu olarak kabul etmesi. Bu takdirde esnaf kredi kartı işlemiyle, sattığı bütün malları, peşin bedelle banka/ finans kurumuna satmış ve yine onun verdiği yetkiye dayanarak vadeli bedelle müşteriye devir yapmış olmaktadır. Günümüzde sözünü ettiğimiz bu işlemler, bilgisayar ve internet ortamında çok kısa sürede gerçekleşmekte, kayıtlara da bu şekilde geçmektedir. “İnternet ortamında hızlı murabaha” diyebileceğimiz bu uygulama, finans kurumlarında birkaç günde yapılabilen, peşin mal alıp vadeli satma modeli olan “murabaha” nın çok kısa süre içinde, daha küçük meblağlar için yapılmasından başka bir şey değildir. Kredi kartlarıyla satış yapıldıktan sonra, esnafın devreden çıkması, banka/ finans kurumunun doğrudan müşteriyi muhatap alması, hatta müşterinin borcunu ödememesi durumunda, pos kullanıcısı esnafın kefil olarak bile devrede olmaması, yukarıdaki değerlendirmeyi güçlendirmektedir. Murabaha işlemi, pos cihazı kullanım sözleşmelerinde açık olarak ifade edilmese bile, Mecelle’nin “akitlerde itibar lafza değil manayadır.” ilkesine uygun düşer. Bu işlemin, pos sözleşmelerine ve dosya kayıtlarına daha açık ifadelerle işlenmesi halinde, bu konudaki zihin karmaşasının ortadan kalkacağı beklenir.
(Kaynak: Delilleriyle Ticaret ve İktisat İlmihali - Prof. Dr. Hamdi Döndüren ERKAM yayınları)

Detaylı bilgi için çok teşekkür ederim sayın Yusufiyeli hocam .
Allah razı olsun .
Buradan anlaşılan faize bulaşmadan, ödemelerin gecikmeden yapıldığı kartlı alışverişlerde,satıcıların’da aracılık eden bankalara POS cihazı kullanma gibi hizmetler karşılığında, komisyon yada hizmet bedeli ödenmesinde bir sakınca olmadığı.

istanbul1453 · #3 18.05.25, 14:57

Bu arada video linki paylaştım youtubedan ,yeniyim bu platformda umarım bir yaptırımı olmaz, yasak mı değil mi bilmiyorum. Paylaştığım şeyin arkasındayım sonuçta niyetimiz belli.

istanbul1453 · #4 18.05.25, 15:53

Şimdi belli bir konuda nasıl ticaret yapmalıyım neleri öğrenmeliyim kimlerle iletişime geçmeliyim vs gibi sorular olabilir ki keza gerçekten bu sorular gelişim için çok önemli sorular. Ben de güzel bir anektod ekleyeyim örneğin birini düşünelim o kişi e ticaret yaparak çok güzel kazançlar sağlamak istiyor. Şimdi artık teknoloji gelişmesi çok iyi durumda özellikle yapay zekada. Yapay zeka nasıl çalışır şöyle düşünelim bir bilgisayara 1000 tane e ticaret ile ilgili kitapı yüklüyorsunuz o da belli yazılım ve matematik teknikleriyle o kitapları anlamlandırıyor, okuyor. Ve düşünün artık 1000 kitap okuyan emrinizde bir danışmanınız var ve bu danışman da 7/24 size yardım edebilecek kapasitede ve daha da güzeli kendi dilinizde sanki bir arkadaşınızla konuşur gibi iletişim kurabilirsiniz.Bir danışman ne katkı sunar bir insana örneğin ben bir yoldan gideceğim diyelim benim önümden birisi gider ve zaman harcayıp yolda öğrendiği deneyimlerini benimle paylaşır ve bende o tecrübelerden faydalanarak sorun yaşamadan ilerlerim.Ki tüccarlıkla uğraşan hocalarımız da bilir ki tecrübe bilgiden de önemlidir.Şimdi yapay zekaya gelelim 1000 tane kitap mevzusuna. O kitapların her biri tecrübelerden oluşan kaynaklar değil mi. Sonuçta insanlar belli birikimlerini tecrübelerini aktarır. Kitap oluşur .
Ve bizim noktaya gelelim 1000 kitap dolusu tecrübeden oluşan bir danışman.
Şimdi kendi meselemize gelelim. Soracaksın nasıl öğrenebilirim. Neleri tavsiye edersin. Şu konuda ne yapabilirim, şöyle yaparsam sonuçları nasıl olabilir gibi.
Böylece tecrübeye de erişebiliriz, bu bir nimet.
Kardeşler unutmayın pes etmek yok, bu dünyada bir can verilmişse bize ve o can da Kuranda Allahın dediği gibi üflenen Allahın kendi ruhuysa. Bize pes etmek gelmez, bu bilhassa özümüze saygısızlıktır.Amacımızı bilecez,Allah için çalışacaz.
Bu konuda bir adım atacak insanlara hakkım geçtiyse sizden tek bir şey isteyecem

ileride belli konumlara gelirseniz siz de Allah rızasını gözeterek bilgi birikiminizi başkasına aktaracaksınız, ve bu öyle gidecek Allahın izniyle.
Kafanızda bir plan mı var yapın kardeşler. Para da güç de Allah için atan kalplere nasip olsun diyerek yazımı bitiriyorum.

**☆Yusufiyeli** · #5 18.05.25, 21:59

Alıntı:

HavasYolcusu61 Nickli Üyeden Alıntı

Selamınaleyküm kardeşler ve hocalarım.
İslam ve ticaret ahlakı üzerine fikirlerinizi , bilgilerinizi paylaşmanızı istiyorum.Allahın izniyle okuyan kardeşlerimizin işine yarayacaktır.
Örneğin aklımda takılan hususlardan biri de Yahudilerde ticaret anlayışı varken, neden Müslümanlarda da olmasın .
Ticaret yapın, çünkü rızkın onda dokuzu ticarettedir.Diyen bir peygamberin ümmetiyiz.
İslamın yanında ticaret ahlakının kazanılması ve ticaret ehli olmaya çalışmanın çoğunluğu Müslüman olan ülkemize ayrı bir güzellik ve refah getirecektir.
Evet hocalarım bu konuda bildiklerimizi aktaralım, Allahın izniyle.
Şimdiden her yazılan harf ölçüsünce Allah razı olsun yazanlardan.

Yüce Allah dünyayı, ayı, güneşi, gezegenleri ve diğer gök cisimlerini insanların yararlanması için yaratmıştır. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulur: “Yeryüzünü size boyun eğecek şekilde yaratan O’dur. Öyleyse onun her yanında gezip dolaşın ve (Allah’ın vermiş olduğu rızıklardan yeyin”[Mülk suresi ayet 15] Yararlanma şu ayette gök cisimlerini de kapsar: “O, göklerde ve yerde bulunan her şeyi kendinden bir lütuf olarak sizin hizmetinize vermiştir. Düşünen ve fikir üreten bir toplum için bunlarda nice ibret ve deliller vardır.”[Casiye suresi ayet 13]Mal ve çocuklarla uğraşırken Yüce (Allah’a kulluk terkedilmemelidir. Aksi halde dünya ve ahirette en büyük zarara uğranılır. Kur’an’da şöyle buyurulur: “Ey iman edenler! Mallarınız ve çocuklarınız, sizi (Allah’ı anmaktan alıkoymasın. Kim böyle yaparsa, onlar maddi ve manevi en büyük zarara uğrayanlardır.”[Münafikun suresi ayet 9] “Mallarınız ve çocuklarınız sizin için ancak birer imtihandır”[Teğabün suresi ayet 15] “İnsan kendisini zengin olmuş görünce mutlaka şımarır”[Alak suresi ayet 6] “Mal ve evlat çokluğu ile övünmek sizi oyaladı.”[Tekasür suresi ayet 1]Diğer yandan malını helal yoldan kazanan, zekatını verip, Allah yolunda harcayanlar övülmüştür. Şu ayette Allah yolunda canını feda eden şehitlerle, malını Allah yolunda harcayan servet sahibi zenginler denk sayılmıştır: “Şüphesiz ki Allah, cihad eden mü’minlerin canlarını ve mallarını cennet karşılığında satın almıştır. Çünkü onlar Allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler’’ [Tevbe suresi ayet 111] Hz. Peygamber (s.a.) de çeşitli hadislerinde insanın mal ve servet karşısındaki durumunu belirlemiştir. Temiz mü’minin elinde temiz servetin ne güzel bir mal olduğunu bildiren hadis[Ahmed b. Hanbel, IV, 197, 202] helal kazanca ve dürüst insanlara dikkati çekmiştir. Başka bir hadis-i şerifte kişinin gerçek malının miktarı ve ölçüsü şöyle belirtilir: “Ademoğlu; “benim malım, benim malım” der. Senin yiyip tükettiğinden, giyip eskittiğinden veya tasadduk edip devam ettirdiğinden başka malın var mıdır?”[ Müslim, Zühd 3; Tirmizi, Zühd 31, Tefsiru Sure 102/1; Nesai, Vesaya 1]Yahya b. Muaz (r.a.) şöyle demiştir: “Para akrep gibidir. Eğer onu elinde usulüne göre tutamayacaksan sakın tutma, aksi halde seni ısırır ve zehiri ile öldürür.” Usulüne göre tutma (rukye) nedir? diye sorulunca; “kişinin helal yoldan kazanıp, yerine harcamasıdır” diye cevap verdi. Diğer yandan Yahya b. Muaz, malın ölüm sırasındaki özelliğini şöyle belirlemiştir: “Malın hepsi ölenin elinden alınır, fakat kıyamet günü malın hepsinin hesabı kazanan bu kişiden sorulur”[ İmam Gazali, Zübdetü’l-İhya terc. Ali Özek, İstanbul 1969, s. 408]Ancak mal ve servetle ilgili bu gibi ayet, hadis ve tespitler İslam’ın servet sahibi olmanın ve zenginliğin karşısında olduğu anlamına gelmez. Meşru yoldan kazanılan, zekatı verilen ve başkalarını ezme, küçümseme, gurur ve kibir için kullanılmayan servetlerin “iyi mal iyi kişilerin elinde ne güzeldir”[ Ahmed b. Hanbel, IV, 197, 202] hadisinin şümulüne girdiğinde şüphe yoktur. Diğer yandan mal mülk edinirken ve bunu idare ederken, bu meşguliyetin mal sahibini yüce (Allah’a ibadet ve taatten alıkoymaması da gerekir. İslam’ın Medine-i Münevvere’ye yayılması, müesseseleşmesi ve henüz bir devlet bütçesinin oluşmadığı devrelerde düşman karşısına büyük orduların çıkarılması Hz. Ebu Bekir ve Hz. Osman gibi varlıklı sahabilerin yardımları sayesinde olmuştur. Burada servetler iyi insanların elinde iyi işlerde kullanılmış ve ahiret yatırımının sermayesini oluşturmuştur.
(Kaynak: Ticaret Ve İktisat İlmihali Prof. Dr. Hamdi Döndüren ERKAM YAYINLARI)

istanbul1453 · #6 18.05.25, 22:14

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Yüce Allah dünyayı, ayı, güneşi, gezegenleri ve diğer gök cisimlerini insanların yararlanması için yaratmıştır. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulur: “Yeryüzünü size boyun eğecek şekilde yaratan O’dur. Öyleyse onun her yanında gezip dolaşın ve (Allah’ın vermiş olduğu rızıklardan yeyin”[Mülk suresi ayet 15] Yararlanma şu ayette gök cisimlerini de kapsar: “O, göklerde ve yerde bulunan her şeyi kendinden bir lütuf olarak sizin hizmetinize vermiştir. Düşünen ve fikir üreten bir toplum için bunlarda nice ibret ve deliller vardır.”[Casiye suresi ayet 13]Mal ve çocuklarla uğraşırken Yüce (Allah’a kulluk terkedilmemelidir. Aksi halde dünya ve ahirette en büyük zarara uğranılır. Kur’an’da şöyle buyurulur: “Ey iman edenler! Mallarınız ve çocuklarınız, sizi (Allah’ı anmaktan alıkoymasın. Kim böyle yaparsa, onlar maddi ve manevi en büyük zarara uğrayanlardır.”[Münafikun suresi ayet 9] “Mallarınız ve çocuklarınız sizin için ancak birer imtihandır”[Teğabün suresi ayet 15] “İnsan kendisini zengin olmuş görünce mutlaka şımarır”[Alak suresi ayet 6] “Mal ve evlat çokluğu ile övünmek sizi oyaladı.”[Tekasür suresi ayet 1]Diğer yandan malını helal yoldan kazanan, zekatını verip, Allah yolunda harcayanlar övülmüştür. Şu ayette Allah yolunda canını feda eden şehitlerle, malını Allah yolunda harcayan servet sahibi zenginler denk sayılmıştır: “Şüphesiz ki Allah, cihad eden mü’minlerin canlarını ve mallarını cennet karşılığında satın almıştır. Çünkü onlar Allah yolunda savaşırlar, öldürürler ve öldürülürler’’ [Tevbe suresi ayet 111] Hz. Peygamber (s.a.) de çeşitli hadislerinde insanın mal ve servet karşısındaki durumunu belirlemiştir. Temiz mü’minin elinde temiz servetin ne güzel bir mal olduğunu bildiren hadis[Ahmed b. Hanbel, IV, 197, 202] helal kazanca ve dürüst insanlara dikkati çekmiştir. Başka bir hadis-i şerifte kişinin gerçek malının miktarı ve ölçüsü şöyle belirtilir: “Ademoğlu; “benim malım, benim malım” der. Senin yiyip tükettiğinden, giyip eskittiğinden veya tasadduk edip devam ettirdiğinden başka malın var mıdır?”[ Müslim, Zühd 3; Tirmizi, Zühd 31, Tefsiru Sure 102/1; Nesai, Vesaya 1]Yahya b. Muaz (r.a.) şöyle demiştir: “Para akrep gibidir. Eğer onu elinde usulüne göre tutamayacaksan sakın tutma, aksi halde seni ısırır ve zehiri ile öldürür.” Usulüne göre tutma (rukye) nedir? diye sorulunca; “kişinin helal yoldan kazanıp, yerine harcamasıdır” diye cevap verdi. Diğer yandan Yahya b. Muaz, malın ölüm sırasındaki özelliğini şöyle belirlemiştir: “Malın hepsi ölenin elinden alınır, fakat kıyamet günü malın hepsinin hesabı kazanan bu kişiden sorulur”[ İmam Gazali, Zübdetü’l-İhya terc. Ali Özek, İstanbul 1969, s. 408]Ancak mal ve servetle ilgili bu gibi ayet, hadis ve tespitler İslam’ın servet sahibi olmanın ve zenginliğin karşısında olduğu anlamına gelmez. Meşru yoldan kazanılan, zekatı verilen ve başkalarını ezme, küçümseme, gurur ve kibir için kullanılmayan servetlerin “iyi mal iyi kişilerin elinde ne güzeldir”[ Ahmed b. Hanbel, IV, 197, 202] hadisinin şümulüne girdiğinde şüphe yoktur. Diğer yandan mal mülk edinirken ve bunu idare ederken, bu meşguliyetin mal sahibini yüce (Allah’a ibadet ve taatten alıkoymaması da gerekir. İslam’ın Medine-i Münevvere’ye yayılması, müesseseleşmesi ve henüz bir devlet bütçesinin oluşmadığı devrelerde düşman karşısına büyük orduların çıkarılması Hz. Ebu Bekir ve Hz. Osman gibi varlıklı sahabilerin yardımları sayesinde olmuştur. Burada servetler iyi insanların elinde iyi işlerde kullanılmış ve ahiret yatırımının sermayesini oluşturmuştur.
(Kaynak: Ticaret Ve İktisat İlmihali Prof. Dr. Hamdi Döndüren ERKAM YAYINLARI)

Allah binlerce defa razı olsun. Ne güzel yazmışsınız hocam.
Kopyalayıp notlarıma da ekliyorum hemen.
Allah yolunda cihat edip şehit olanlarla , Allah yolunda servetini harcayanların denk tutulduğunu öğrenmek de çok hoşuma gitti. Allah tekrardan razı olsun.
Saygılarımla.

**☆Yusufiyeli** · #7 18.05.25, 22:22

Alıntı:

HavasYolcusu61 Nickli Üyeden Alıntı

Allah binlerce defa razı olsun. Ne güzel yazmışsınız hocam.
Kopyalayıp notlarıma da ekliyorum hemen.
Allah yolunda cihat edip şehit olanlarla , Allah yolunda servetini harcayanların denk tutulduğunu öğrenmek de çok hoşuma gitti. Allah tekrardan razı olsun.
Saygılarımla.

Estağfurullah saygı bizden...

~~Vakia~~ · #8 22.05.25, 19:14

Kafamın en çok çalıştığı iki şey var:
1.)TİCARET
2.)BÜYÜ (yani havvas)
Havvascı değilim ama öğrenme kabiliyetim yüksektir.
Ticaretle ilgili sıkıntısı olan varsa yazsın bana.
Ticarette en önemli husus sağlam temeldir.
Sağlam ve doğru adımlar atılmalıdır.

istanbul1453 · #9 10.06.25, 16:09

Alıntı:

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

Kafamın en çok çalıştığı iki şey var:
1.)TİCARET
2.)BÜYÜ (yani havvas)
Havvascı değilim ama öğrenme kabiliyetim yüksektir.
Ticaretle ilgili sıkıntısı olan varsa yazsın bana.
Ticarette en önemli husus sağlam temeldir.
Sağlam ve doğru adımlar atılmalıdır.

Vakia hocam mesela ticarette gördüğünüz en ilginç ve öğretici anılarınızı paylaşabilirsiniz

Bizlerde faydalanmak isteriz Allahın izniyle.

~~Vakia~~ · #10 11.06.25, 10:49

Alıntı:

HavasYolcusu61 Nickli Üyeden Alıntı

Vakia hocam mesela ticarette gördüğünüz en ilginç ve öğretici anılarınızı paylaşabilirsiniz

Bizlerde faydalanmak isteriz Allahın izniyle.

Anıları değilde genelleme bir kaç tavsiye vereyim kendi üzerimden.
İlk olay şudur:
1.)iş kurdun diyelim ilk kazandığın paralarda savurganlık yapmayacaksın.
Çünkü yeni kurulan işte ilk etaplarda çok sıkıntılar çıkar ve para lazım olur bankalara baş vurursan toparlaman zaman alır yada batarsın.
Yani sermayenin 3/1’i işin güvencesi olacak.
O paraya dokunmayacaksın.

2.) kazandığın paranın en az %10’u işine aittir yani işini besleyeceksin .

3.)iş hayatında vicdan ve veresiye olmaz unutma bir insana bir defa kıyak yaparsan her defa bekleyecektir ve bir dahada o kıyağı görmeyince senden soğumaya başlayacaktır. Bu dediğim kıyak para meselesi. Alacağın parayı asla erteleme bu gün alınacaksa bu gün al .
Bir kaç güne ertelendimi arası soğur müşterinin eli titremeye başlar.

4.)hep aynı işe takılıp kalma başka işlerede gir çekinme ama yavaş yavaş.
Zira bir tarafa sıkıntı gelirse öbür taraf seni devam ettirsin.

5.) işe yatırımdan korkma. Her daim yenilikçi ol.
Yenilik her zaman dikkat çeker.

6.) kimsenin lafını dinleme.!.
İş senin işin millet burnunu sokmasın.

7.) kazancını asla anlatma!

8.) Her daim müşteri çekmeye ve en önemlisi elde tutmaya bak (ama sınırlar çerçevesinde)

9.)Ticarette kimseye güvenme.

10.) eleman alımlarında çok dikkatli ol zira her eleman seni ve markanı temsil edecek.
Kasadan bir defa araklayanı ve seni yarı yolda bırakanı affetme. Yeni birini bul işten kov.
Bir defa yapan yine yapıyor.
Vede işi yürütecek olan elemandır sen perde arkasında olacağın için başarılı ve tecrübeli insanlarla çalış.

11.) Pasif gelir seni ve işini ayakta tutar.
Bu sebeple pasif gelir elde etmenin yollarını ara.

12.) aceleci olma. İşin büyümesi ve raylarına oturması zamanla olacaktır.
Bir işin büyümesi ve bir firmanın tanınması ne kadar zaman alırsa o kadar zemini sağlamlaşır.
Hemen yükselmek kanatlanmadan uçmak gibi bir şeydir. Bu sebeple işini yavaş yavaş büyüt.
Biz 48 yıllık bir firmayız. Daha dün bir şirket kurup bu gün karşımıza geçip biz sizden tepedeyiz dercesine sevinç ve kibir gösterisi yapanlar çok oldu. Hepside battı.

13.)kibir ve egodan uzak dur Allah valahi billahi verdiğini geri alıyor.

14.) elemanlara iyi davran ufak tefek kusurları affet ve kalplerini kazan ama aşırı samimiyete girme. Aşırı samimiyet elemanı yoldan çıkarır.

Bunlar benim , babamın ve dedemin tecrübeleridir. Bunların hepsi başımıza geldiği için uyarmak istedim.
Tabi birde ticaret adamı olduğum içinde olabilir.
Bir iş verseler 10 günde ayağa kaldırırım ama bir sayfa ders çalışamam benimde fıtratım bu.
Napacaz artık böyle idare edeceğiz 😊

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal gösterime geğ Hybrid-Şeklinde Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Cat Stevens nasıl Yusuf islam oldu?	baykartalizma	Kültür & Sanat	0	17.04.22 22:37
islam coğrafyası neden böyle ?	Buba	Derin Konular & Beyin Fırtınası	2	27.07.21 22:59
Daha bulamazsınız indirin	HeartLess	Kitap & E-Kitap	1	15.02.21 15:32
islam hangi alanlara müdahale eder?	Hal	islam & islami Konular	13	10.12.20 17:02
Dinde Reformistler	Naim	Tasavvuf Sohbetleri	0	05.11.19 10:35

islam ve Ticaret

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.