![]() |
Alıntı:
|
Alıntı:
Cahilligimi bağışlayın safranbolunun da safranlı meşhur hatta pilava katılıyor du onunla olmuyor mu? Daha ucuz olabilir diye söylemek istedim. Bir diğer sorum ricamla, mesela bir hocanın yaptığı muska zamanla ter vs.. vücuttaki nemden dolayi muska içindeki yazıların bazı bölgelerinde yayılmalar sokmalar olsa da muska içindeki vekf çalışmaya devam eder mi ? Etmezse 2 3 senede bir yenilemek gerekir diye düşünüyorum |
Alıntı:
yazilar silinirse i vefkin enerjide biter... |
Para alanlar dolandırıcı . Hastalara rukye yapanları seçin ..
Yüzeyüz görüşmediğin kimseye paranı verme . Para alanlarda uçuk bi mevla yoksa evladır . Ama 5 10 veya daha fazlasını isteyenler dolandırıcıdır . İster şerri ister rahmani işlem yapanlar nadirdir . Ve zaal medyada olmaz . Bence rukye tarzı işlem yoksa uzak durun . Siz veya bir başkası kendinize rukye yapabilirsin veya namaz kılan birinden rica edebilirsiniz ama tüm namazları tam olan . Özellikle sabah namazı . Olan birisinden rukye isteyebilirsiniz. Muska tarzı şeyler jadislercede bildiriyor ki şirktir . Ama sembolsüz ayet sure yazılabilir. İhtilaflıdır ama siz bilirsiniz |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Bunlr musallat olmaz bizzat onlarla dosttur panpiştir . Benim lafım veya sözlerim musallatlıra hasta olan insanlara . Yukarda belirttiğim gibi o vasıflarda olan insanların demo a ihtiyacı yoktur zaten o habis ruhlular onlarladır aslada rahatsız etmezler . Sadece onlarla brebir diyaloga girmezler . Korkup kaçmasınlar diye . Kimsenin aklını karıştırdığım yok nasibi olan öğüt alır . Kendi üzerine alınma senlik bişey yok . Ayetteki gibi kelle belle ye gafunel ağirah . Bunun ötesinde dünyda ce ahiretten haberim var . Sadece o değil hayAtın her alanında ufak tefek bilgim vardır cahil islamı bilmeyen anlamayan insanların genel tanımıdır. |
Alıntı:
Hz alinin üzerinden bi çok anlatım var . Jepsini kabul edersek halimiz nicedir . Nitekim henefi olsun safi olsun maliki olsun bunların hiçbirinde bu tür muska trzında bi fikih varit olmamış . Sadece selef alimleri arasında ihtilaf oluşmuş mubah görenler ise sadece ayetleri mubah görmüşler . İlaveten selefilik vehjabilikle ilgimde alakamda yoktur ben 4 hak mezhebi kayda alıyorum ve mezhebimde bunlardan birisidir |
Alıntı:
sen uzun zamandir buradasin , bu konular cok konusuldu , ve kesin bilgilerle şu sonuca varildi, yasak olan haram olan şer üzerine olanlardir, ayrica adini zikrettigim alimler dini bilgi konusunda cok derin ilme sahip insanlardir, o alimlerin 1 tanesinin bilgisinin 50 de birini şu alimim evliyayim seyhim diyenleri toplaminda bile yokken kalkipta imamı hanbelinin bir hadisini o bahsedilen mubareklerin bilmedigini sanmak veya haberleri yok saymak çok büyük aymazlık ve ahmaklık olur.... |
Alıntı:
Muska konusunun fıkhen varit olmadığını düşünüyorsunuz ama konu her mezhep için aşağıdaki kaynaklarda incelenmiş ve sabittir; Hanefi mezhebimize göre İbni Abidin'in Reddül Muhtarında "Kur’an’dan ayet yazılıp boyuna asılan muska caizdir. Ancak içinde anlaşılmaz şeyler yazılıysa haramdır." geçer. Yine aynı şekilde şafi mezhebimizde Nevevi'nin El-Mecmu'sunda "Kur’an ayetlerinden yazılıp taşınan muska caizdir." der. Maliki mezhebimizde İmam Malik Kur’an’dan yazılı muskayı takınmayı hoş görmezmiş. Ancak sonraki Maliki fakihlerinden İbn Abdilber El-Kafi'sinde "Kur’an’dan ayet yazılıp taşınmasında bir beis yoktur. İmam Malik’in hoş görmemesi, insanların suistimali sebebiyledir." Hanbeli mezhebimizde ise İbni Kudame'nin el-Muğnisinde "İçinde Kur’an ayeti veya Allah’ın ismi olan muska caizdir. İçinde şirk unsuru olan muskalar ise haramdır." geçmektedir. Dilersen sen de bu kaynaklardan konuyu tahkik edebilirsin. Bizler muska savunucusu değiliz. Ancak konuyla ilgili hak mezheplerin ne dediğini bildirmek niyetindeyiz. |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 10:31. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com