Bir Tarikata bağlanmalı mıyız?

Hocam vesile arayin buyuruyor Rabbim. Ayetin hükmü kıyamete dektir. Vesilesiz hiçbir şey yok bu hayatta. Biz herşeyi bir sebebe bağlı kıldık buyuruyor Rabbim.
Ben size birkac soru sorayım hocam 1-Havas ilmi mi daha zor
Marifetullah ilmi mi..
2-Havas ilminde üstad siz aracisiniz olurmu
3-cevap hayırsa, Allah'ı tanımak için nasıl aracısız da olur diyebiliyoruz


Yani bahsettiğiniz pirler istisna içinde istisnadır hocam
Silsile büyüklerinin Yüzde doksan dokuzu rabıta yapmışlar ilk kademede.
Yüzde birlik kısımla örnek vermek doğru olmaz diye düşünüyorum

Allah vesile arayin demis ve vesileyi vermis nedir bu vesileler kuran ve nebi sav. kuranla ve hadislerle dini nasıl yaşayacağımız anlatilmis,daha araya baska birini vesile koymaya gerek yok,

benim pirim rabita yapmadigi icin ben bir şeyhe rabıta yapmam

ben sana sorayim, bu gunku yapılan rabita ne zamandan beri yapiliyor hani seyhi düsun nur akıyor o nuru al türundeki rabita...

çok var hemde tahmin edemeyeceğim kadar cok
bunlar tasavvufun ana hedefleri degil, senin dediklerin yani seyh olmadan olmaz düşuncesi tarikatin ana prensibidir,

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

((Allah vesile arayin demis ve vesileyi vermis nedir bu vesileler kuran ve nebi sav. kuranla ve hadislerle dini nasıl yaşayacağımız anlatilmis,daha araya baska birini vesile koymaya gerek yok,))

Bu sizin görüşünüz, ayeti kerime deki vesilenin kuran veya sünnet olduğunu hangi müfessir söylüyor

Ayrıca araya vesile koymaya gerek yoksa neden piriniz var?

Birde varsayalimki vesile kuran ve sünnet, Mürşidi kamiller kuran ve sünneti yaşayıp yaşatmak hedefleri değil mi hocam


Siz pirim rabita yapmadi diye yapmıyorsunuz
Bizde pirimiz yaptı diye yapıyoruz
Neticede ikimizde şeyhe uymuş olduk burada

pirim benim Allahla aramdaki vesile degil, ben Allaha kulluk ederken vesile koymam sadece dua ederken şu büyuk kişinin hürmetine diye tevessul ederim sadece bu kadar, ama rabita yapipta şu şeyhten bu seyhten nur almam,
ben mürsidi kamil olmadanda kuran ve sünneti yasayabilirim, islam öyle araya birini koyupta yaşayacak kadar zor bir din degil,
biraz önce soyledim, haramdan kaç helal uzerine ol, iste dini yasiyorsun demektir ,
yasli sahabe ile, hz peygamber arasindaki diyalog bunun en belirleyici unsurudur ..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Dini yaşamak için değil hocam,
Arkadaş Allah a yakınlığı sormuş. Buda velayet demektir.
Allah her kuluna yakındır zaten, bunu sormamiş olmalı bunu herkes biliyor. Allah'ın kuluna yakın olması içinde bizim birşey yapmanıza bile gerek yok.
Ancak bizim onun bize olan yakınlığını anlamak, yani seyri sülük yaparak,onun marifetine erişmek tasavvuf tur.
Bunun içinde tabiki aracıya ihtiyaç vardır.
Size bir soru sormuştum havas ilmi için neden aracıya ihtiyaç duyuyoruz o zaman diye?
Bunun cevabı gelmedi hocam ben aradaki çelişkiye anlam veremedim hakkınızı helal edin. Saygisizlik yapmak istemem ama manasız geldi bana

son defa yazayim baska yazmayacağım, havas ilminde araciya ihtiyac duymak istemiyorsan havas ilmini ögrenince araciya ihtiyac duymazsin ,
dini ogrendigin zaman da araciya ihtiyac duymazsin
bu bu kadar basit
dahada tarikat konusunda bir sey konusmak isteniyorum, çunku gecen yillardaki kinularda var bu konu cok genis çok etrafli islendi
sen tarikatla İslami yasamaya calisirsin
ben tarikatsiz yaşamaya çalisirim
sonucta tarikata girmek yada girmemek icin ayet yada hadis yok
herkesin kendi seçimi...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Tamam hocam
Doğru diyorsunuz herkesin kendi seçimi. Farklı düşünebiliriz olabilir gayet doğaldır.
Hakkınızı helal edin. Dua beklerim hocam..

Havas ilminde neden aracıya ihtiyaç duyuyoruz dedim
Cevabınız öğrenene kadardır öğrendikten sonra ihtiyaç kalmaz dediniz.
Aynısını tasavvufta olduğunu diğer mesajımda belirtmiştim halbuki
Rabitayi geçen kişiye murakabe verilir. Sadece Allah'ın sıfatlarını isimlerini düşünür diye. Ama siz anlamamişsiniz neyse,, hayran inşallah hayran hocam

Dediğiniz gibi Hocam Zaten bu konu Forumda var Aynı şeyleri tekrarlamaya gerek yok.İnsan önce kendi yolunu bulmalı,Başkasının yol gostermesine gerek yok insanın,Tarikat gibi yerler Doğru olsaydı Peygamberler Tarikat kurardı ve İnsanları davet ederdi,Ve zaten ayet veya hadis yok zaten bu konuyla ilgili,benim anlamadığım neden ALLAH a yakın olmak için başka birine ihtiyaç duyacaklarini zannediyorlar,Biz namaz kıldığımızda,zikir cektigimizde, ALLAH ı düşündükçe,ALLAH a aşık oldukça,Zaten Yakın oluyoruz

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
İmas Hocamı etiketleyecektimde yanlışlıkla sana cevap vermişim@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Kardeşim Doğru olsa Peygamber tarikat kurardi çok yanlış bir bakış açısı
O zaman Efendimiz mezhep de kurmadi, havas ilmi için medresede kurmadi
Bunlardami yanlış
Zaten tasavvuftaki yapılan görevler , mezhepte ki görüşler sünnetten kurandan alınmış kardeşim