Kötülüğe iyilikle karşılık vermek

Selamün aleyküm,
"iyilikle kötülük bir olamaz, sen kötülüğü en güzel olan şeyle sav. O vakit seninle aranızda düşmanlık bulunan kimse, candan bir dost gibi olur."
Bugün yaşadığım bir durum için bu ayetle teselli bulmaya çalıştım. Nefsime uymayıp gurur, kibir, inatçılık yapmayıp haklı olduğum halde bu ayeti uygulamaya çalıştım. Ama nefis bana bunu kendi kendime sorduran bilmiyorum ama kötü biri bize nasıl muamele ediyorsa öyle mi davranmak lazım?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam bu konuda yorumlarınızı merak ediyorum ve bana çok şey katacağını düşünüyorum.

Yüce Allah'ın: "Onun için size kim saldırırsa... size saldırdığı gibi karşılık verin" buyruğunda geçen saldırı (el-i'tida) haddi aşmak, tecavüzde bulunmak demektir. Yüce Allah: "Her kim Allah'ın sınırlarını aşarsa (yeteadda)..." (Bakara suresi ayet 229; Talak suresi ayet 1) buyruğu, o sınırları aşıp geçerse demektir. Buna göre bir kimse sana zulmetse sana yaptığı zulüm kadarıyla hakkını ondan al, bir kimse sana sövse sana söylediği sözün benzerini ona geri çevir, bir kimse senin şeref ve haysiyetine (ırzına) dil uzatsa sen de ona karşılık ver. Şu kadar var ki babasına annesine, oğluna veya bir yakınına haksızlıkta bulunma. O sana yalan söylese bile senin ona karşı yalan söyleme hakkın yoktur. Çünkü masiyete masiyet ile karşılık verilmez. Mesela sana: Ey kafir! diyecek olsa, senin de ona: Kafir sensin demen caizdir. Fakat sana ey zani diyecek olsa ona karşı uygulayacağın kısas: Yalancı, yalan şahitlik eden kişi, demendir. Sen de ona: Ey zani diyecek olursan yalan söylemiş olursun ve yalan söylediğin için günah kazanırsın. Borcunu ödeyebilecek durumda olduğu halde özürsüz olarak senin borcunu savsaklıyor ise ona: Ey zalim, ey insanların mallarını yiyen kişi diyebilirsin. Peygamber (sav) şöyle buyurmaktadır: “Ödeme imkanı olan kimsenin (ödememesi, savsaklaması) onun (şeref ve haysiyetini) ve ceza görmesini helal kılar." (Buhari, İstikraz 13; Ebu Davud, Akdiye 29; Nesai, Buyu' 100; İbn Mace, Sadakat 18) Ceza görmesi ise borcunu ödemediği için hapsedilmesi şeklindedir. (Ebu Davud, bu hadisi kayd ettikten sonra İbnu'l-Mübarek'ten şu açıklamayı nakleder: "Irzının helal olması, ona ağır söz söylenmesi; cezalandırılması ise bundan dolayı hapsedilmesi demektir." Benzeri bir açıklamayı da Buhari, Süfyan'dan nakletmektedir.
(Kaynak: İmam Kurtubi, el- camiul ahkamul Kur’an Buruç yayınları sayfa: 25, 3.cilt)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Bazen aynen karşılık vermek bazen de kötülük yapana iyilik yapmayı bırakmak...
Bazıları inatla aynı şeyi yaparlar. Uyarınca anlamazlar. O zaman ona onun yaptığını yapmak lazım ki anlasın.

Kötülük yapana Allah öbür tarafta soracak "Neden yaptın" diye.
Karşılık verene de soracak "sen neden yaptın" diye.

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Ben de sizin gibi düşünüyorum. Nefsim bazen iyilik yapmama engel olsa da elimden geldiğince bana kötülük yapana iyilikle karşılık veriyorum. Bazen gerçekten aşırıya kaçanlar oluyor. Haddi sınırı asanlara da kendimden uzaklastirmak için sert cevaplar veriyorum.

Kötülük yapana iyilikle karşılık verebilmek çok güzel bir davranış.
Ama bende bu yok diyebilirim.

Bazen çok iyilik yaptığımız biri bize kötülük yapar ya, işte ona iyilik yapmayı bırakmak da bir ceza.

Allah ahirette bana çok soracak "o kötülük yaptı, sen neden aynen karşılık verdin de günah işlemiş oldun" diye.

Kronik kötüyse hayatından çıkarmaya, uzak durmaya bak. Hasetçi, kinci, kıskanç insanların ben şahsi hayatımda düzeldiğine şahit olmadım. Doğrusunu Allah bilir. Bu tarz insanalr bir yrden sonra insanın isyanına da sebep olabilir. Kötülük etme, kalbini kirletme kendinizi de tehlikeye atmayın bence.