nur suresi 35. ayeti azap ayeti midir?

Farz namazlarda Ayeyel Kürsi okumuyorum bundan sonra. Tamam bunu da düzelttim.

Teşekkür ederim Yusufiyeli abim. Bundan sonra Ayetel Kürsi'yi namazın sünnetinde okumaya devam edeceğim.

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Vetr veya aynı kökten olan vitr kelimesi bir, üç veya beş gibi tek haneli sayı anlamına gelir. Rivayetlere bakılırsa Resulullah bu ibadetin son kısmını üç rekat kıldığı için bu isim verilmiştir. Anlatılana göre Resulullah ikişer rekattan sekiz rekat kılar, bundan sonra ise üç rekat daha kılarak toplam 11 rekat kadar gece namazı eda ederdi. Bu itibarla vitir, gece namazlarının sonuncusu olarak nitelenir(Buhari, "Vitir", 4.) ve bir rekattan 11 rekata kadar tek rekatlı kılınan namaz olarak tanımlanır. (Buhari, "Vitir", 1.) Aslında bu gün teravih namazı olarak bilinen ve kılınan namaz, Resulullahın gece kıldığı bu namazdır. Nitekim Şafi fıkhına göre fıkhına göre teravih namazı sekiz rekattır. Bununla beraber son üç rekatın öncesinde kılınan 8 rekat sanki bu üç rekattan ayrışmış gibi yorumlanmıştır. Oysa gece namazı olarak bilinen vitir namazını Resulullah'ın asgarisi üç, azami 11 rekata kadar kıldığı rivayet edilir. Dikkat edilirse günümüzde de, vitir namazı üç rekat olarak kılınır. Fakat tıpkı Resulullah'ın yaptığı gibi, her iki rekatta bir selam verip sekiz rekat kıldıktan sonra, son kısmı üç rekat kılarak toplam 11 rekat kılmakta beis yoktur. Hatta bu şekilde üç, beş, yedi veya dokuz rekat da kılınabilir. Resulullah bu namazın üçüncü (son) rekatında kunut (dua) okuduğu için, günümüzde de kunut duaları okunur. Hemen hatırlatalım ki, "kunut" kelimesi dua anlamına gelen fikhi bir terimdir. Birçok ayette( Bakara suresi ayet116, 238; Al-i İmran suresi ayet17, 43; Nisa suresi ayet 34; Nahl suresi ayet 120; Rum suresi ayet 26; Ahzab suresi ayet 31, 35; Zümer suresi ayet 9; Tahrim suresi ayet 5, 12.)geçen kunut terimi, "itaat etmek, ayakta durmak ve ibadet etmek" gibi anlamlara gelir.
Gece namazları dahil Resulullah'ın birçok namazda kunut yaptığına dair rivayetler vardır. Kunut olarak okuduğu dua ve bu duayı yapmasının sebebine bakılırsa, daha çok bir şerden kurtulma veya bazı kişilerin lehinde dua etme ya da kulluk bilincini yerine getirme şeklinde özetlenebilecek saiklerle okuduğunu anlıyoruz.
Her ne kadar 'kunut dualarını' okumak yaygınlık kazanmışsa da 'kunut duaları' olarak standart bir metin olmadığını hatırlatalım. Birçok farklı muhtevada 'kunut duası' örnekleri nakledilmiştir. Ebu Said el-Hudri gece namazında Resulullah'ın "Sübhaneke" duasını okuduğunu nakleder. Hatırlanacağı üzere bu dua, vakit namazlarına başlarken okuduğumuz duadır. Zira birçok rivayette tekbir aldıktan sonra, Resulullah'ın bu duayı veya başka duaları okuduğundan bahsedilir. (İbn Hanbel, 3.cilt 51)
Fakat günümüzde "Sübhaneke" olarak bilinen dua, adeta standart dua gibi algılanır. Bir rivayete göre Hz. Hasan'a “gece (vitir) kunutunda ne okuyayım?" diye bir soru sorulmuş, o da Resulullah'ın şu duayı okuduğunu hatırlatmıştır:
Ey Allah'ım, hidayete erdirdiklerin içerisine beni de kat. Afiyet verdiklerin arasında bana da afiyet ver. Gözettiklerinin arasında beni de gözet. Verdiğin nimetleri benim için bereketli kıl. Hükmet- tiklerinin şerrinden beni koru. Şüphesiz sen hükmedensin. Senin takdirine karşı gelinmez. Senin rızanı kazanan kişi alçalmaz ve senin düşman olduğun ise şeref bulamaz. Rabbimiz, senin hayrın pek çoktur ve sen sana layık olmayan şeylerden münezzehsin. ( Ebu Davud, "Tefriu' Ebvabi'l-Vitr", 5; Tirmizi, "Vitr", 10. )Rivayetin sonunda Hz. Hasan'ın bu duayı vitir namazında okuduğu kaydı eklenmiştir. Hasan'ın babası Hz. Ali'nin ise daha kısa bir 'kunut' okuduğu söylenir ve rivayetin bir bölümünde şu duayı yaptığı iddia edilir:
Allah'ım senin gazabından rızana, cezandan affina, senden sana sığınırım. Sen kendini nasıl övmüşsen, senin isimlerini saymam övgülerin en güzelidir. (Ebu Davud, "Tefriu' Ebvabi'l-Vitr", 5.)
Değişik 'kunut duası' örnekleri daha bulunmakla birlikte, Hanefi fıkhına göre Hz. Ömer'e dayandırılan bir haberle ilintili olarak "Allahümme inna neste'inüke..." ve "Allahümme iyyake na'büdü..." şeklinde başlayan duaların okunması görüşü benimsenmiş ve yaygınlık kazanmıştır. Nitekim günümüzde de Müslümanlar vitir namazlarının son rekatlarında bu duaları okurlar.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Üç ayet kuralını bilmeden, daha doğrusu yanlış anlayarak hem kendini hem başkasını istemeden yanıltmak vebal doğurabilir. Vebalden sakınmak gerektir.

Ayetel Kürsi de Kur'andandır, diğer ayetler de. Hanefi fıkhında farz/sünnet ayrımı yapılarak "şu ayet farzda okunmaz" diye bir hüküm yoktur. Böyle bir görüş ayrılığı da yoktur.

Şunu açık şekilde sormak isterim,
Ayetel Kürsi gibi Kur'anın en uzun ve en faziletli ayetlerinden birinin farz namazda okunmaması, sünnette okunması şeklinde bir ayrım gerçekten mantıklı mı?

Reddül Muhtarda ve diğer hanefi kaynaklarda anlatılan ayet sayısı değil, kıraat miktarıdır ve konu Fatiha suresinden sonra yapılacak kıraatin ölçüsüdür.

Hanefi fıkhında bu ölçü,
* üç kısa ayet okumak
* üç kısa ayete denk gelen uzun bir ayet okumak şeklinde birbirine eşdeğer iki yol ile ifade edilmiştir. Ayetel Kürsi bu ikinci ölçüyü fazlasıyla karşılar.

Buradan "tek ayet okunmaz" sonucu çıkarmak isabetli değildir ve fıkıh kaynaklarında bu yönde bir dayanak da bulunmamaktadır.

Ayetel Kürsi 3 ayetten uzun olmasına rağmen neden tek ayet sayılıp farzda okunmadığını ben de merak ettim. Fakat o benim için değerli olduğu için sormayıp vardır bir bildiği diyip farzda Ayetel Kürsi okumaktan vazgeçtim.
Kendi cevaplasın sorunuzu.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Buna göre amenresulu okunmaz mi farzda

Estağfurullah farz namazlarında da okuyabilirsin.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Yusufiyeli abim ben namazdan Ayeyel Kürsi'yi çıkarsam mı ne yapsam bilemedim.
Biriniz okunur diyorsunuz, biriniz okunmaz diyorsunuz. İkiniz de benim için çok değerli ve sözünü dinleyeceğim büyüklerimsiniz.
Bildiğim sureler Fatiha, Kevser, İhlas, Tebbet, Felak, Nas ve Ayetel Kürsi.

Ben okunur diyorum. Kendimde bazen farz namazlarında okurum.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Zammı sure, namazda kuranı kerim ayetlerinden bir miktar okunan ayete ve sureye denir. Bu zammı surenin en az üç ayet olması lazımdır.

kuralına istinaden ben ayetel kursi yi zammı sure olarak okumuyorum, ben okumuyorum okuyanada bir karişmam

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)