islam'da evliliğin (nikahın) düşmesi

Üstadım, hassasiyeti anlıyorum; ideal manada şer‘î kaza makamının bugün mevcut olmadığı noktasında biz de meseleyi hafife almıyoruz.

Fakat burada pratik ve ağır bir mağduriyet var. Nikâhta tefvîz-i talâk almamışsa, erkek de boşamıyor ve günümüzde şer‘î kaza makamı da yoksa; bu kadın dinen ne yapacaktır?

Yani soruyu net sormak isterim:

Bu kadın ömür boyu bu erkeğin nikâhında askıda mı kalacaktır?

Eğer “hayır, askıda kalmaz” denilecekse, bu nikâh hangi usûlle çözülecektir?

Talâk yok.
Hul‘ kabul edilmiyor.
Resmî nikâh yok.
Şer‘î mahkeme yok.
Müftülük/Diyanet yetkili görülmüyor.
Hakem heyeti de geçerli görülmüyor.

Bu durumda geriye hangi fıkhî yol kalmaktadır?

Bizim anlamak istediğimiz tam olarak budur. Çünkü şer‘î makamın yokluğunu kabul etmek ayrı, kadını hiçbir çıkış yolu olmadan zararlı bir nikâh bağında bırakmak ayrıdır. Fıkıhta “zarar izale olunur” kaidesi varken, bu kadının zararı günümüz şartlarında hangi yolla izale edilecektir? İşte bunlara da cevap yok üstadım öyle değil mi?

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

yazdığım ilk mesajı okumadın sanırım,
maliki taklit edilir boşanma gerçekleşir , boşanan kadın maliki mezhebine geçer...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Mâlikî’ye göre tefrik hükmünü bugün kim verecek? Aslında aynı şeyleri konuşuyoruz değerli üstadım sadece farklı dil kullanıyoruz..

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

bir insan istediği anda mezhebini değiştirebilir bunun için hiç bir mevki yada makamın müsadesine gerek yoktur,

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kadın “Ben artık Mâlikî oldum” dediği anda nikâh kendiliğinden düşer mi?

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

maliki oldum diyip maliki şartlarını uygulayan maliki fıkhına göre ibadetlerini yapan herkes maliki olabilir bunun için kimseden izin almaya gerek yok,
benim bir çok arkadaşım var şafiden hanefiye dönen , hanefiden hanbeliye dönen
ben bir süredir hanbelinin fıkhi meselelerini inceliyorum epeydir aklımda öyle bir düşünce var...

pirim abdülkadir geylani şafi iken hanbeli olmuştur

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Değerli üstadım, mezhep değiştirme meselesinde zaten itirazım yok. Elbette kişi şartlarını öğrenip başka bir mezheple amel edebilir.

Fakat benim sorduğum konu mezhep değiştirmek değil, mevcut nikâhın nasıl sona ereceğidir. Mezhep değiştirmek boşanma değildir. Nikâh; talâk, hul‘, fesih veya tefrik ile sona erer.

Kadın “Ben Mâlikî oldum” dediği anda nikâh kendiliğinden düşmez. Mâlikî mezhebine göre de mesele zarar, terk ve mağduriyet sebebiyle tefrik/fesih bahsidir. Bu da şahsın kendi beyanıyla değil, usûlüne uygun şekilde hükme bağlanması gereken bir meseledir. Ben yanlış mı biliyorum beni düzeltin üstadım..

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ