Gaybın Kapısı, işaretin Sınırı...

tevafukk Nickli Üyeden Alıntı

Acizhane fikrim - düzeltin lütfen yanlışları

bahsi geçen hallerdeki -- varlıkta gördüğü remizlerden, lafızdaki tertipten, sayıdaki işaretten, vaktin seyrinden, kalbe gelen mânâdan ve rüyada açılan perdeden bir netice çıkardığında --- ile bu durumları da Allahın idrak ettirişi ile fark etmiş olacağımızdan . İşaret oldurulması veya o yönde yönlendirilmemiz de o nun idrak ettirmesiyle tamam olacağı için idrakine erdirdiğinde, işareti başlangıç ve anın seyriyle idrak etmiş olacağız zannımca . Bahsi geçen zaman kavramındaki haller nasıl ki geçmiş zaman ile yaşatılıyor belki kişiye idrak ettiriliyor - veya AN bekleniyor.
Olayın vardır bir hikmeti dediğimiz dememiz gereken kısmı .
o başlangıç ile An arasındaki zamanı seyrettirildiğinde - netice sonuç - olarak idrak ettirildiğinde işaret oluyor .

Svg Nickli Üyeden Alıntı

Aynı düşüncedeyim

HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı

Allah razı olsun değerlli kardeşim, Rüya, ilham, tevafuk, sayı, vakit, remiz ve kalbe gelen mânâ; eğer kulda Allah’a yöneliş, tevazu, ibret ve tedbir doğuruyorsa edep dairesindedir. Fakat kul bunlarla kesin hüküm veriyor, kader tayin ediyor, insanlara “gaybı biliyormuş” gibi konuşuyorsa orada hudut aşılmış olur.

İşaret kalbi uyandırır; gayb hükmü verdirmek için gelmez.
Remiz ibret kapısıdır; hüküm makamı değildir.
İlham kul için ikaz olabilir; ümmet için delil olmaz.
Rüya mânâ taşıyabilir; şeriatın yerine geçmez.

Bu yüzden ayetin bize verdiği mizan çok açıktır:

Gaybın anahtarı Allah’tadır.
Kulun elinde anahtar yoktur; ancak Allah’ın dilediği kadar anlayabileceği işaret vardır.



Aslında amacım o değil ama yazarken nedense böyle oluyor bende anlamıyorum..

Nazire Nickli Üyeden Alıntı

Hocam lütfen siz yazmaya devam edin...
Çok güzel ve derin mevzular çok iyi 🌹

HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı

Allah razı olsun değerli kardeşim. Elimden geldiğince, aklımın ve idrakimin yettiği kadar, hep birlikte istifade edelim diye bu meseleleri açmaya gayret ediyorum..