3 harfli varlıklar fotoğrafta görünür mü ?

Varlık sinirli isteyerek durmadığı apaçık.
“Hapsolunan varlık insanın hiç bir işine göremez” tamamen yanlış sami abimiz bizi aydınlatır @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Abi hapsedilen varlığa cebren hükmedilip görev verilemez mi
(Burda hapsedilmiş demiyorum yanlış anlaşılmasın muhtemelen varlığı bağlamışlar)

O yüklenecek varlığa göre değişir,evi olan evli olan ailesi olan varlığı oraya hapsedersen **randıman** vermez,
daha ileri detaylı bilgi sır kalsın

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kesinlikle ben cevabın yeterli olduğuna inanıyorum varolun da tür konusu çok doğru ama ailesi ile tehtid edilerek hükmedilen varlıklar tanıyorum büyücülerin elinde…
Bizlerde bazen zarar vermeden ikna ederek çıkarma yoluna başvurunca varlıkda güç sahibi biri olunca bazan bu türl şeyler deneniyor

Hocam söylediğiniz şey çok farklı ama.
Hapsetmekle bağlamak bam başka şeyler.
Bende bağlanabilir demiştim zaten .
Bağlamak o cisimle varlık arasında bir bağ kurar.
Bu bağ aracılığıyla z varlığa istediğimizi yaptırabiliriz. Cisim bahanesşyle kendimize bağlamış oluruz köle ederiz .
Ama hapsetmek bambaşka bir şeydir.
Tutsak edilen bir varlığın kişiye hizmeti beklenilemez. Sanırım yanlış bir tabir kullandınız!

Hayır gitmez.
Hapis etmek azmış cinleri bir yerde tusak etmek demektir. O cisimatın içine kitlemektir tabiri caizse. O oradan çıkamaz. Bağlama ise varlıkla cisim arasında bir bağ oluşturur.
Düğüm gibi yada esir gibi bağlama değil.

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

Doğrudur ahmet sen daha iyi bilirsin

Hocam yanlış anlamayın lütfen beni.
Sizler ilim ehlisiniz ben ise değilim.
Tabiki en doğrusunu sizler bilirsiniz.
Ben sadece bir yanlış anlaşılma olarak zannettiğim kısmı düzeltmek istedim.

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

Hapis derken ben yanlış aksettirdim özürdilerim bağlama diyemedim heyecanıma verin lütfen. Bu kelimemden dolayı yanlış anlaşılma olduysa af ola.

Elhamdülliah cevap hususunda kapalı da olsa cevabınız geçiyor hocalarım sağolun var olun.

Hapis ile bağlama farklı mı oluyor?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Yok hocam farklı olmasından değilde burada konuşmalar yazışmalar sırasında hep bağlama diye tabir ediliyor eğer ben hapis diyerek kişilerin hafızalarında yanlış betimlemeye vesile olduysam diye dedim, sanki oldum gibi ondan yani.
Yoksa ikiside tutsaklı kökenine gidiyor.

Sağolun hocam.
Fotoğrafı yüklüyorum deniyorum ama inşaallah başarabilirim,