Esma zikri çekenlere bir soru..

Şahı Nakşibend k.s hz Esmaul husnayı böyle ezberleyip yaşayarak zikir edenin cenente gidecegini söylemiştir.

Eyvallah ama esmaların edebini takınamadım deyip insana zikre karşı gevşeklik dualarda esmalarla tazarruda ümitsizlik gelebilir bu ise yanlıştır.
Havasın kaynağı Tasavvuftur ve
Bu Taife de elde ettikleri güzel ahlakı ve manevi halleri bir esmanın işaret ettiği manaya o esmaları zikir ederek ulaşmadılar cömerliği, sehaveti Ya Kerim esmasını zikir ederek elde etmediler, Keşfe keramete ne Ya Şehid, ne Ya Habir,nede Ya Basiri zikiri ile edinmediler Sabra Ya Sabur esmasını zikir ederek ulaşmadılar vs vs
seyru suluklarında
Cehri zikir ehli olan taife 6 esma ve Tehlil ile yol aldılar
Nakşiler ise Lafzai celal ve Tehlil ile
Sair Esmaların tecellileri güneş gibi onlardan doğdu

Şeyhler bazı zahiri batını hacetler için gerek müridlerine telkin olsun gerek hizblerinde havas terkiplerini çeşitli esmalardan, ayetlerden yararlandılar bunları kemale erdikten sonra verdiler ama kemale ulaştıran esmaları hep aynı kaldı.

Kübrevi tarikatının
piri Seçkinlerin seçkini buyurduki
Kalp Hz.*İsa b. Meryem
as, zikir ise onun beslendiği sütü
gibidir.
Kalp, büyür ve kuvvetlenirse ondan çıkan
iniltiler, Hakka yükselir, zikre ve zikredilene
duyulan iştiyakın tesiri ile hasıl olan kendinden
geçmeler ve sesler ona çıkar. Kalbin sahibi
zikirden ve Allah Teâaldan gafil ise de, yani
bunun farkında olmasa bile durum budur.
Necmeddin Kübra k.s Hz

Dikkat ederseniz zikirde Gaflet de olsa durum değişmiyor!
Burada kalp büyüyüp kuvvetlenmesini de zikrin gafletle de olsa devamına bağlı olduğunu bilin. Ama çok yüksek sayılarla
Esmaların getirdiği tecelliler zaten daha ilerde mürşid gözetiminde zikirde ilerleyip başka çalışma ve aşamalardan sonra kazanılan haller, makamlar.Salike melekütta isim verilmesi, İsmi azamın bildirilmesi Havasın açılımı! Vs vs
Tasavvuf ehli Esmaların havasını hacetlere ulaşmayı kolaylaştırmak için verdiler hususen fetihler için kullandılar Tüm esmalar duâ için kullanılır bu ayetlede sabittir.
Bu haller kişide yoksa bile hacetine arzusuna ulaşmaya mani değildir, esmaların firakansının yükselmesine mani değildir, lazım olan İnanç, istikrar! en önemlisi de Allahın vereceği zaman bilinmez.
Esmanın edebi olmasada duanın edebi olması lazım

Kişi ihtiyaç halinde olsun inançla esma mıknatısını eline alsın hacetler cevheri ona çekilmesin hiç mümkünmü.

Ebu Said ebul Hayr hz,den
Bir sözle noktalayalım.

İhtiyaç halinde olmak gerek, ihtiyaç halini istemek gerek, sadece istemek işe yaramaz, ihtiyaç ise, hakikatin esrarını sana çeken bir mıknatıstır.

Sizin yazınızdan anladığım kadarıyla hem benim ne demek istediğim tam anlaşılmamış, hem de kendi kurduğunuz bazı cümleler birbiriyle karışmış. Çünkü başta esmanın hacete ulaşmada adeta doğrudan çekici bir kuvvet gibi işleyeceğini söylüyorsunuz, sonda ise “sadece istemek işe yaramaz, ihtiyaç hali gerekir” diyorsunuz.

İşte biz de zaten o ihtiyaç halinden, o edep halinden, o acziyet şuurundan bahsediyoruz.

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

Yanlış anlaşılmadı bilakis birçok insan yanlış anlamasın diye yazdım.

Belki isim eksik okunmadı, edebi eksik yaşandı.
Diye sorararsanız iş nereye varır?

Hususen dua adabı edebine ihtiyac, acziyete dair bir ibare açıklama yok
Esmaların tecellisi sizde yoksa ki olmayan kişileri hedef almış boşa beklersiniz ne bekliyon gibi bir anlam çıkaran az olmasa gerek hatta anket yapılsa buna benzer cevaplar gelir

Orda bir çelişki yok dikkat eserseniz ihtiyaç halinde esmaları zikretmesi gerektiğini söyledim

Şu hayatta evlerde dolap bozulsa ihtiyaç hasıl olur gider yeni eski yerine koyar araç bozulsa ihtiyaç hasıl olur tamir edilir hayatın her alanında böyledir gerçek ihtiyaçtır süratle hâllolur mıknatıs gibi çeker ama adamın arabası vardır model yükseltmek ister bu bir ihtiyaç değildir arzu ve istektir

Çoğu kerede gerçekte ihtiyaç olmaz ama yinede istek olur ve temine çalışılır ve temin edilir hayat böyledir

İstek ihtiyaca dönüşür
İsteğini ihtiyaç gibi istemek kişinin himmetine kalmış.

İsim eksik okunmadı derken zikri küçültmedik, edebi eksik yaşandı derken zikrin bizi de değiştirmesi gerektiğini hatırlattık.
Zikir devam etsin, dua devam etsin, hacet arz edilsin. Fakat kul da esmanın huzurunda kendi halini tartmayı unutmasın...

__________________
Muhammedün Tâcü Ruslillâhi Qâtıbeten, Muhammedün Sâdiku’l-Akvâli ve’l-Kelimi. ﷺ

Eyvallah kardeşim söylediklerin doğru ama eğri görülmesin diye yazdım herkesin idraki irfanı aynı değil.