Mit mensubuna olmayan mit kimligi taşıyamaz lakin bu kimlik o makamın temsil ettigi sadece o makama ait olan kişilere verilen kimliktir. Peki cübbelinin kolundaki dügme ? Rg kraliyet arması olan binlerce dügme var ve cübbelininkin aynısı hiç kıgılı parmak takım elbiselerin dügmesine baktın mı sayın abim.Bana şunu desen seninle hem fikirim Bu rg bir simgedir bu simge özel üretim özel baskısı var şahısa kişiye özeldir dünyadada sadece bu gruba üye olan lar takıyorlar desen hemfikirim herşeyi geçtim öyle olsa kendini nie aşikar etsin neden kendini afişe etsin ? İngiliz bir çok kumaşta bu rg kullanılır nasıl bizde bazı kıyafetlerde osmanlı tugrası oldugu gibi onlarda kendi geleneklerini devam ettiriyorlar.Ama yanlışım varsa düzelt abi ama sen burda cübbeliye ithamda bulunuyorsun belli bir gruba üyeligini tasdik ediyorsun ya öyle degilse? Hakkına girilmiş olmazmı sayın abim

Türkiyede ve globalde rg amblemli dügme kullanan markalar Türkiye'de Kiğılı, Beymen, Vakko, Damat Tweener gibi markaların klasik veya kruvaze blazer ceket serilerinde bu tarz pirinç/altın renkli armalı düğmeler standart olarak gelir. Globalde ise bu tarzı dünyada popülerleştiren Brooks Brothers, Ralph Lauren (Polo) ve Tommy Hilfiger gibi markaların ceketlerinde doğrudan bu düğmeler kullanılır.Buda kullanılan rg armasının görseli
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
bu atacagımda ceket paltolarda kullanılan osmanlı tugrası
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
yani bunlara dileyen herkez ulaşabiliyor öyle bir guruha üye olmaya gerek kalmadan Bide cübbelinin uydurma olan bazı hadisleri gerçek gibi anlattıgnı söylemişssin sayın abim onlarada kaynak varmıdır

Kimsenin hakkına girdiğimiz yok burada bir vakıa yı konuşuyoruz
O şahıs hakkında asıl bildiklerimi birebir şahit olduklarımı içinde bulunduğum hadiseleri hiç söylemiyorum
Sadece sana tavsiyem babası kimin ortağıydı? niye vurdular ? Bunları bir araştır
Ayrıca
Benim hiç marka merakım yoktur hiç markalı bir şey giymedim giymemede ,
Şu takım elbisenin düğmelerini bir göster ben görmedim,
Hangi ingiliz kumaşta RG kullanılır onuda göster

RG konusunda ben yanılıyormuyum emin olmak isterim...

En son yazımda markaları ve görselleri attım sayın abim Cübbelinin babası okçivinin sahibi biliyorum darbeye kadar işleri iyi gidiyordu darbe sonrası bozuldu diye biliyorum sayın abim kimsenin hakkına girmiyorum demişssin ama bir guruha ve gruba dahil olanların kullanabilcegi bir materyal demişssin demekki o gruba dahil olarak görüyorsun bunu kastediyorum bir üstteki cümlende öyle yazıyor bak cümlen tam olarak şu o guruba bağlı olmayan hiç kimse RG amblemli bir şey taşıyamaz bu cümleden nasıl bir anlam çıkarılmalı abim Bi burdaki konumuz cübbeli Ahmetin babası mı cübbeli ahmetin kendisimi bizleride bilgilendirirsen sevinirim abi birde hangi uydurma hadisleri gerçek diye anlattıgını da belirtirsen abi bizde bilinçlenelim

Ben şunan aklımda olan 2 uydurma hadisi söyliyeyim

Tuvalet taşının Allah ile konuşması
ruhul beyanda ki safer ayı ile olan hadis

Düğmenin resmini değil bu resmi internette her yerde bulunur
bu düğmeyi adı geçen kığıli takım elbisenin üstünde göster
İngiliz kumaşın üzerinde RG amblemini göster

Diğer bilgiler bende kalsın çünkü anlatsamda inanmayacaksın, adam ismail ağayı parçaladı

Sayın abim niçin inanmayım Töbe haşa Peygambermi bu kişi hataları yanlışları olacaktır burdaki ölçü zarar fayda ölçüsünde degerlendirmektir insanları
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
al abi kıyafet üstünde istemişssin amblemi bunun gibi binlerce kıyafet atabilirm sana ve çeşitli fiyatlarda çeşitli rg amblemleri sadece dügme olarak var istedigin kıyafetede entegre ettirebiliyorsun ingiliz askeri kıyafetleride bu amblemlerle dolu sivil marka olupda bu amblemi taşıyan dügmeler mevcut olan markalar kıyafetler var daha ffazla örnek istersen daha fazla atarım Öyle gizli saklı bir amblem özel bir tugra degil

hocam peygamber efendimiz miraca çıktıgı zaman nasıl namaz amenerrasulü gibi şeyler hediye verildiyse aynı şekilde bütün tarikatları kapsayan zikir, zikir halkası sayılı zikir orda efendimize hediye edilmiş ve bunu ehline vermesi söylenmiş oda hz ebubekr sıddık rh ilk olarak bunu vermiştir hatta ebubekr efendimiz ders çekerken cigerinden gelen nispet kokusunu diger sahabe efendilerimiz et kokusu sanıp peygamberimize şikayet etmiş ya resulallah bi açken o evinde et pişiriyor diye...peygamberimiz bi sahabe toplugunu toplu helde zikir yaparken buluyor ve onlara bu yaptıgınız çok güzel bi iştir diye müjde veriyor,,bu hale devam edin diye tenbih buyuruyor...cübbeli ahmet hoca 6 yaşından beri ismail aga cemati içinde olan ve mahmud efendi hz lerinin hep yanında olan onun özel sevgi ve muhabbetine mazhar olan bi zattır ayrıca babası sanayici bi iş adamı olup varlıklı bi aileden gelen yüzlerce kitap yazan zamanında bu millet için hapis yatan fetücülerden pkk dan rafizilerden şiilerden mutezileden içerdeki apartlardan çok çekmiş allah dostu bi alim bunu size nasıl ispat etmek lazım bilmiyorum,,,ve ben ismail aga cematine baglı degilim ben menzile baglıyım...cübbeliyle çok ugraştılar kumpaslar kasetler her pisligi denediler.....bide şunu iyi bilin bizden gibi görünen ama bizden olmayan bu ülkede 15 milyon yahudi ermeni hırıstiyan var ...bu ülkede son 50 yıldır islama karşı sinsi bi savaş var ..... imamı rabbani hzleri hakkındaki hadis tarikat kaynaklarında bolca geçer genelde bu tarz bilgiler tarikat ehline malumdur ...nasılki havas ilminde her davet yapmak isyeteyene her vefk yazmak isteyene bu iş ehline malumdür deniyorya bu da öyle ....eşrefil vera esseyyidina muhammedenil mustafa sav.

Önce gerçek RG yi gör sonra resim bulmak için uğraş bu uydurma olanlardan...

Şu hadislerede bir cevap ver istersen

Hocam gerçek rg yi gör dedigine göre sen gerçek rgyi gördün ? Gördüysen cübbelinin üstündeki kıyas ettinmi ? Veya idda etigin gibi ingiliz kraliyet muhafızı na mensup olmak için bu kol dügmesinimi takmak gerekli bu kol dügmesi takılı olanlar kraliyet muhafızlarının cemiyetinemi dahil oluyor ? Cübbeli bu cemiyete dahil mi ? Dahil ise bu cemiyetteki konumu nedir amacı nedir bu konular hakkında bilgin varmı teşşekkürler. Hadislere cevap istemişssin eger okuycaksan baya uzun bir kayanklarla bir paylaşım yapıcam okurum dersen paylaşayım sayın abim

Mübarek , miraçtaki verilen herşeye inandık iman ettik,
Amma öyle tarikat zikri verildi dersen bu hiç olmaz, olsaydı hz. Peygamber söylemezmiydi

Ayrıca

babası sanayici bi iş adamı olup varlıklı bi aileden gelen

Babası yusuf ünlü, ben bir kaç isim vereyim sen araştır
Yıldız su, kemal hortum, leman gölü, hacı kerse( bu şahsı tanıyorum)

Çok takıldın bu düğmeye, Türkiyede bir yerin adamı olmayan yada olmak istemeyene hayat hakkı yoktur, en büyük örneği muhsin yazıcıoğludur
Birde şunu araştır cübbeli+ doğu paerinçek

Neyse ben sana bir soru sorayım
Ayetle hadis çatışır ters düşerse hangisi baz alınır hangisi doğru kabul edilir

hocam siz tarikatta nasıl yükselinilir nasıl mertebe atlanır nasıl kalb gözü açılır nasıl evliya olunur ,,,bunlarıda bilmek istermisiniz yoksa ehlimi ugraşsın,,,bu konuda aynı bunun gibi ,,yav abdülkadir geylani hzlerinin ayaklarım bütün evliyanın boynunda dedigine inanıyonuzda bu yazdıgıma niye inanmıyonuz ...ben uydurmadım ya bi yerde okudum yada duydum...size bi soru sahih yada sahih olmayan kaç tane hadisi şerif vardır

Kardeşim biraz aşağılar gibi başlamışsın cümlelerine sen ne bilirsin diye ama o zaman sen anlat ben bileyim tarikatta nasıl yükseliyorlar... Ehline bırakma işi.. Ama bunları bilmek, Resulullah’a nispet edilen bir rivayetin senedini sahih hale getirmez. Kalp gözünün açılması, seneddeki kopukluğu kapatmaz. Eğer hadis naklediliyorsa bu hadis usulüne tabi olur. Bir velinin sözünün kabul şartıyla nebevi bir hadisin kabul şartını aynı zannetmek, hadis usulünün daha ilk kapısında düşmek olur...

Sahih veya sahih olmayan kaç hadis vardır ? sorunun da tek rakamlı bir cevabı olmaz. Çünkü önce neyi saydığını belirlemen gerekir. Aynı metnin on ayrı senedi muhaddislerin sayımında on hadis yolu kabul edilebilir. Aynı hadis farklı lafızlarla ve farklı sahabilerden nakledilebilir. Kitaplardaki tekrarları sayarsan başka, tekrarsız metinleri sayarsanız başka rakam çıkar. Merfu, mevkuf ve maktu rivayetleri birlikte yahut ayrı sayman da sonucu değiştirir.

Ayetle hadis ters düşemez ters düşüyorsa hadis sahih hadis degildir Çünkü peygamberimiz vahiy ve kuran çerçevisinde konuşur

Çok güzel tespit, şimdi cübbeli abin bu konuda ne siyor internetten bu izle...

Hem sübut hem delalet incelenir. Kat‘i Kuran ile gerçekten sabit sünnet arasında hakiki çelişki olmaz. Görülen çelişki ya rivayetin sıhhatinde, ya anlamada, ya da tarih ve bağlamda olur.

cübbeli ayetle hadis çelişirse hadis doğru kabul edilip baz alınır diyor, yanlış mı anladım diye 4 defa izledim, ve hala yanlış mı anladım diye tereddütteyim

Cübbeli benim abim felan degil büyüklerimle istişare ederken uslubumu asla bozmam ben konuya döneyim bizzat cübbeli şunu söylüyor direk naklediyorum isteyene videosunuda atarım : Hadisler kuranı izah eder tefsir eder beyan eder fetva verecegi zaman ayetle hadis çelişse hadisden hüküm alınır çünkü hadisde vahiydir kuranda vahiydir Mevla efenedimiz Sav e iki tane vahiy etmiştir.Bazen ayette vahiyettigini sonra hadis ile nesh etmiştir.Resullullah buyurduktan sonra ayette böyle var denmez.Vahiy ona nazil olmuş) Bu konuda düşüncen nedir hocam bu cümlelerden çıkardıgın sonuç kıymetli hocalarımada sormak isterim bizleri bilgililendirirlerse sevinirim

hadis çelişse hadisden hüküm alınır çünkü hadisde vahiydir kuranda vahiydir

en kudsi hadis bile insan naklidir, ravileri vardır insan ağzından yayıla yayıla gelmiştir, anlamı değilmese bikevi virgül yerine nokta konmuş olabilir
ama
kuranın 1 noktadı bile eksik yada fazla değildir

bu halde bir insan ayetle hadis çelişse hadis baz alınır demesi insanın imanına leke düşürür

Ne diyeyim bilemedim üstadım.. Bazen tek bir rivayetin senedi, metni ve farklı tariklerini incelemek için haftalar veya aylar harcanır. Şimdi hadis hakkında bu kadar rahat ve kesin konuşanları hayretle seyrediyorum. Bu ilim, iki cümleyle hüküm dağıtılacak bir ilim değil.

Hz. Peygamber döneminde hadisler tamamen ezbere dayalı olmayıp, bizzat Peygamberimizin izniyle bazı sahabeler tarafından yazılı olarak kayıt altına alınmıştır. Kur'an ayetleriyle hadislerin birbirine karışmasını önlemek için başta geçici yasaklar konulsa da, yazımına izin verilen ve "sahife" adı verilen ilk yazılı belgeler oluşturulmuştur.Cübbelinin aslında kastettigi şu eger bir hadis sahih ise Kuranla çelişemez çünkü peygamber asla kuran ölçüsü dışında konuşmaz çünkü vahyi en iyi tefsir edicek odur onun kalbine indirilmiştir kuranı Eger bir hadisten şüphe duyuluyorsa direktman Kuran ölçüsüne vurulmalıdır.Kuranla çelişen bir hadis sahih olamaz Sahihse zaten kuranla çelişemez gibi düşünüyor.Zahirde direktmen izahi tefsiri yapılmadan şu cümlesine karşı çıkmakta Kuranımı hadisimi ölçü alırım hadisi ölçü alırım derse bu cümlenin açıklamasını tefsirini tahlilini yapmadan direktmen söylenirse bende senle hem fikirim hocam ama tahlili açıklaması yapıldıgında ben bir mantıksızlık görmedim farklı düşüncen varsada dinlerim hocam veya farklı düşünen hocalarımız varsa

hocam uslup yazımdan dolayı kırıcı olduysa hakkını helal et asla maksadım kırmak degil ben bu yazdıklarımı neşeli bi şekilde yazdım...bide düzeltme yapayım ilk yazdıgım tarikat olayı miracda hediye ve imamı rabbani olayı bunlar hadis degilde nakil dedikleri bi alimin kitabına yazdıgı usulde olabilir,,,ben halk agzıyla duydugum şekilde yazdım en iyisini allah bilir...

Bak, şöyle düşün kardeşim sahih hadis Kuran’la gerçekten çelişmez demek başka, ayetle hadis çelişirse hadisi alırım demek bambaşka. Sen şimdi onun cümlesini daha doğru bir şekle sokarak açıklıyorsun. Kastı buysa zaten ihtilaf yok ama söylediği söz bunu vermiyor. Hadislerin erken dönemde yazılmış olması da her rivayeti kesin kılmaz. Görünürde bir çelişki varsa hadis peşinen tercih edilmez önce sıhhati, bağlamı, tahsis ve nesih ihtimali incelenir. Şöyle yapıyoruz onun niyetini değil, kurduğu cümleyi değerlendiriyoruz.

Estağfurullah kardeşim, hakkım helal olsun...Hadis değil nakil olduğunu belirtmenle mesele de yerine oturdu.

dinleme beni bu konuda artık dinleme , söylenen sözde mantıksızlık görmeyen birine söylenecek söz bitmiştir, el insaf ve arkadaş adam ayetle hadisi çeliştiriyor, çelişirse hafis baz alınır diyor, sen hala mantıktan bahsediyorsun, konu benim için kapanmıştır...

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abi linkini atayim sen diyorsun cümlesini başka bi şekle sokuyorsun ama ben ne dediyse onu aktardım izleyip yorum yaparmsn bu adada ben kimseyi savunmuyorum kimse babamın oğlu değil ama vebal olmasn diye tam konuşmasını attım

şathiye (zahiren şeriata aykırı görünen ama batıni/derin anlamı olan cezbe sözleri.Sayın abim bana niye kızıyorsun ben savunmuyorumki sadece tezine tez sunuyorum yanılıyorda olabilirim ögrenmeme vesile oluyor bu durumlar Ben cübbeliyi çok araştırdım 100 - 110 arası Akaid Fıkıh üstüne kitaplara olan bir insan her kulvarda ehli sunneti savunan peygamber efendimize ve tasavvuf büyüklerine hürmetini her yerde dile getiren elinde 100lerce binlerce el yazması hadis fıkıh konusunda tefsirler bulunan Arapçayı ana dili gibi bilen arapçanın lugatlarına inebiliyor tacil arus a kadar inebilen lugatlara bu kadar hakim olan birisi cahil cuhela bir adam degilki evet yanlışı illaki vardır herkezin hatası yanlışı vardır ama zararı faydası ölçüye vurulur bu her beşer için geçerlidir Peygamberler istisna Ben önyargıya karşıyım Cümlenin başlıgını alıp açıklamasını dinlemeyip yorum yaparsak bende senle hemfikirim hocam zaten Allaha teslimiz Peygamberde onun bir kulu ama Allah u teale emrediyor Ona ve Peygamberine uymamızı Bir kaç ayetten delil getircem bu hususta Ey Peygamber de ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız, bana uyunuz ki; Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın." (Âl-i İmrân, 3/31);"Ey Peygamber de ki: Allah'a ve Peygamber'e itaat ediniz. Eğer yüz çevirirseniz, biliniz ki Allah kâfirleri sevmez." (Âl-i İmran, 3/32)Peygamber size neyi getirmişse onu alın, neyi yasaklamışsa ondan sakının." (Haşr, 59/7).Ve son olarak bir hadisle bitirmek isterim Şunu kesin olarak biliniz ki, bana Kur'ân ve onunla beraber onun bir benzeri (sünnet) daha verilmiştir. Karnı tok bir halde rahat koltuğuna oturarak; 'Şu Kur'an'a sarılın; onda neyi helal görürseniz onu helal, neyi haram görürseniz onu da haram kabul ediniz.' diyecek bazı kimseler gelmesi yakındır. Şüphesiz ki, Allah Rasûlünün haram kıldığı şey de Allah'ın haram kıldığı gibidir." (Ebû Davûd Sünnet, 5; İbni Mace, Mukaddime, 2; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 131)

abi böyle yazmışsın (Sen şimdi onun cümlesini daha doğru bir şekle sokarak açıklıyorsun)Videosunu attım eger ekleme çıkarmamı yapmışım dogruyamı sokmuşum egip bükmüşmüyüm yoksa direkt nakilmi etmişim sözünü

şathiye (zahiren şeriata aykırı görünen ama batıni/derin anlamı olan cezbe sözleri.Sayın abim bana niye kızıyorsun ben savunmuyorumki sadece tezine tez sunuyorum yanılıyorda olabilirim ögrenmeme vesile oluyor bu durumlar

yahu mübarek ne tezi söylediklerim benim fikrim sözüm değil ben müctehid değilim nasıl ortaya tez koyayım, ben kuranın ahkamını söylüyorum, en kesin söz kuranın sözüdür bu kadar başka söylenecek söz yok,
cübbeli hocanıda çok sev o senin bileceğin bir şey

şathiyelerin batıni manası var diyorsun sana 2 örnek vereyim şu batıni manayı söyle bende öğreneyim
1--- Allah bana bazen kadın olarak gelir benim gönlünü eğlendirir sonra gider
2--- öyle bir denize daldım ki tüm resullerin sancağı kıyıda kaldı

En kesin söz kuranın sözüdür peygamber kuran dışındamı konuşuyor sayın abim Peygamber kuran dışı kurana zıt bir söz edermi ? Gelelim şathiye meselesine İmam rabbani ünlü eseri Mektubat'ın henüz 1. mektubunda, manevi seyahati (seyrü sülûk) sırasında yaşadığı bir hali şöyle aktarır.Allah’ın ez-Zâhir (görünen) ismine ait açık bir tecelliye müşerref oldum. Öyle ki, artık bu isim tek tek her şeyde bana tecelli etmeye başladı. Özellikle kadın suretinde.(Mevlânâ da Mesnevi'de kadının sadece bir insan veya nefis nesnesi olmadığını, ilahi yaratıcılığın ve güzelliğin bir aynası olduğunu şu ünlü beytiyle açıklar:Kadın, Hak ışığıdır, sevgili değil; sanki yaratıcıdır, yaratılmış değil.Bu saydıgım isimler ulemanın alimlerin önde gelen isimlerindendir bazı hal ve ahvellerde söylenilen sözler yani tasavvuf tarihindeki en büyük sufilerin "ilahi tecelli" ve "cemal" (güzellik) anlayışlarının halk diline ve bireysel içsel deneyimlere yansımış bir özetidir.Abim cezbe anında söylenen cümleler Ben izah edemiyorum heralde bazen şerhi yapılmamış bir cümlenin açıklaması verilmemiş bir cümlenin başlııgına bakara o başlıkla açıklamasını dinlemeden yargılamak dogru bir usul giibi gelmiyor bana biraz daha örnekler vereyim abim "Enel Hak" (Ben Hakk'ım / Gerçeğim): Hallâc-ı Mansûr’un cezbe halindeyken söylediği ve canıyla ödediği, tasavvuf tarihinin en bilinen cümlesidir."Cübbemin altında Allah’tan başkası yoktur": Bâyezid-i Bistâmî’nin kendinden geçtiği bir sırada, varlığın tamamen yok olup sadece ilahi tecellinin kaldığını anlatmak için söylediği sözdür.Bu sözlere varmıdır bir cevabın sayın abim?

Nisa olarak diyor

bırak şimdi o onu demiş bu bunu demiş
benim sorduğuma cevabın nedir?
1 ve 2 ye ayrı ayrı açıklama getir

Benim bu sözlere açıklama getirmem bizi hangi sonuca götürücek Tasavvuf ta "Sultânü’l-Ârifîn" (Âriflerin Sultanı) olarak anılan Yazdıgın sözlerin beyazıd bistami ks ait ben kendim bir yorum mana getirmeyim çünkü Allahın evliyaları bilmeden yanlış bir söz etmek istemem ama Abdulkadir geylani ks beyazıd bestaminin bu sözünü şu şekilde şerh ediyor açıklama getiriyor Peygamberlerin kıyıda kalma sebebi derinlikten korkmaları değil, boğulmakta olan insanlığı (ümmetlerini) kurtarmak içindir. Onlar insanları irşad etmek için halkın içinde (kıyıda) kalmışlardır; Bâyezîd ise cezbe ile denizin dibine batmış ve dünyadan tamamen kopmuştur.) Bu sözleri hangi anlarda söylediklerine dairde bir mana vereyim sayın abim Bâyezîd-i Bistâmî bu sözü aklının devredışı kaldığı, tamamen ilahi aşkla sarhoş olduğu sekr (manevi sarhoşluk) halinde söylemiştir. Sufilere göre o esnada şahsî kimliği yok olduğu için aslında kelimeler doğrudan onun nefsinden çıkmamıştır.

ben sana soruyorum sen internetten kopyalıyorsun,

O zaman şöyle oluyor beyazıdı bistami hiç irşad yapmamış hep sekr halinde yaşamış
ayrıca
peygamberler o denize dalmaya korkmuşlar irşad yapayız anlamı çıkıyor

İzledim kardeşim o tahsis, ilave hüküm ve çelişkiyi birbirine karıştırmış, konuşmasında verdiği evlilik örneğinde hadis ayetle çelişmiyor, ona ilave hüküm getiriyor. Ama ayetle hadis çelişirse hadisle amel edilir sözü mutlak olarak yanlış...

İnternetten kopyaladıgımı nerden biliyorsun abi? Bir velinin fena cezbe beka halindeli bir sözüne nasıl bir yorum getirmemi istiyorsun Sen son cümlenle yorum getirmişssin abi anlam çıkarmışssın bu arada denize dalmaya korkmuşlar diye bir cümle geçmiyor "Peygamberlerin henüz kıyısında durduğu bir denize yelken açtım / daldım." Ama illa benim yorumumu soruyorsan felsefi açıdan sana yorum yapabilirim ama benim yorumum ne kadar muteberki Zaten cuneydi bagdadi ve abdulkadir geylani beyazıd bistami nin sözlerini şerh etmişler o şerhlerden bir anlam çıkaramadıysan veyahut sana farklı geldiyse bilmiyorum peki illa benden örnek istiyorsan bu beyazıd bistaminin bu sözüne şerriati olarak mı felsefi olarakmı tassavufi olarak mı yorum getireyim ?

imamı şıbliyi bikirsin, cüneydi bağdadinin talebesi allame ve kutuptur
cüneydi bağdadi tasavvufta sahv halini savunur
imamı şıbli sekr halini savunur
sekr halini savunan imamı şıblinin bir sözü var luma kitabında geçiyor
*** Ebu Yezid burada olsaydı bizim çocukların elinde müslüman olurdu ****
bu sözü niye dedi bunu anlamak lazım

Güzel abim sahih hadis ölçüsü koyuyor sahih bir hadis kuranla çelişirmi ? Düşüncelerinize saygı duyuyorum konunun uzamaması için daha fazla yorum yapmıycam dallanıp budaklanıyor çünkü ilave hüküm getiriyor diyorsun abi Cübbeli verdigi örnekte diyorki Kuranda haram kılınmamış bir olayı peygamber haram kılıyor Cevaz vermiyor.Özetle dedigi şu Peygamberimiz Kuranı en iyi açıklayan kişidir Onun sözü kuran dışından olamaz Son cümlen varsa dinlerim abi tekrar cevap verip örnek vermiycem tassavuftan girdik farklı farklı yerlere gitti konu şimdiden verdigin bilgiler için teşşekür ederim

Güzel abim nasıl bizler mezhepleri farklı farklı benimsiyorsak o velilerde farklı halleri benimseyebilirler benim o alimlerin cezbe halindeki sözlerine getirecegim yorum ne kadar muteber olurki teşşekür ederim verdigin bilgiler için abi

Çok açık konuştuğumu düşünmüştüm... Evlilik örneğinde ayetle hadis çelişiyor mu? Hayır. Hadis, ayetin hükmünü açıklıyor ve tamamlıyor. Peki bu örnek ayetle hadis çelişirse iddiasına nasıl delil olsun? Çelişki diye başlayıp uyum örneği veriyor, sonunda da hadisle amel edilir diyor. Cümlenin başı başka vadide, örneği başka vadide. Anla artık be kardeşim...