Musallat, gizli musallat ve uğrama arasındaki farklar nedir?

Ben üniversite öğrencisiyim. Profesörümün yanına gidip hocama bilmişlik taslasam üst perdeden bilir kişilik yapsam adamın tavrı bana nasıl olur sizce?
hoşgörü ile mi karşılık verir sizce? yoksa ne anlatıyosun evladım benimle ne yarıştırıyorsun sen! deyip odadan mı kovar? Yani demem o ki iş bilenin işine karışınca kim olursa olsun taviz vermez. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] üstadın sözde insanları uzaklaştırdığı yazısına hitafen söyledim bu cümleyi.

Yani; ''Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?'' Zümer suresi 9.Ayet.....

Benim öğrenci olduğum kanısına nereden vardınız?
Size bile yapılmayan azıcık sorgulama, eleştiri sizi neden rahatsız etti?
Bunlar aşırı basit sorular, basit tartışmalar bunları kaldıramayacak kadar özgüvensiz insanlara üniversitede akademisyenler arasında rastlamıştım.

Ek olarak bana bir cevap yazacaksanız lütfen iki üç kere benim yazdıklarımı okuyun.
"Hitafen" yazım yanlışıdır diye görmezden geliyorum
Ben imas insanları islamdan uzaklaştırıyor demedim

Siz hayatinizda hic musallat vakasi gordunuzmu? Bir tanidiginizin farkli bi ses tonuyla ibranice konusmaya basladigini gordunuzmu mesala? (Hasta olup olmadigindan emin olmayanlardan bahsetmissiniz o yuzden sordum) boyle manevi sikintilar musallatlar olabilir ve bunun ilmi olan hocalar ilmine gore mudahale ediyor. Naz felak ayetel kursi tabikide duruma gore bircok seye faydali olabilir ama duruma gore yerine gore. Aspirin size gunluk hayatinizda ufak tefek sikintilara karsi iyi gelebilir ama birgun yogun birsekilde kan kusarsaniz acile gitmeniz gerektigini bir doktorun mudahale etmesi gerektigini bilirsiniz. (Onemli bir hastaliginizin olup olmadigindan emin olmamaniza ragmen )

Ee? Ben musallat yok mu dedim?

Kendi düştüğüm durumu ele alıyorum şimdi nazar mı gizli musallat mı nasıl anlayacağım

Kur’an açısından kişi doğrudan Allah’a sığınabilir; mutlaka bir hocanın aracılığı gerektiğine dair bir şart yoktur. Felak ve Nâs zaten doğrudan Allah’a sığınmayı öğretir.
Âyetel Kürsî de Allah’ın kudretini ve koruyuculuğunu anlatır.
Ayrıca Hz. Peygamber'in Muavvizeteyn'i (Felak ve Nâs) okuyarak Allah'a sığındığına ilişkin sahih rivayetler vardır.

Bir hocaya danışılmasının temel sebebi genellikle aracılık değil, bilgi ve rehberlik arayışıdır.
Nasıl namazla ilgili bilmediğimiz bir meseleyi bir âlime sorabiliyorsak, kişi yaşadığı durumu dinî açıdan nasıl değerlendireceğini, hangi duaların okunabileceğini veya rukyenin nasıl yapılacağını bilen birine sorabilir.
İslam'da Kur'an ayetleri ve meşru dualarla yapılan rukye de bilinen bir uygulamadır.

''Bunun dışında kişilerin düşüncesinin fikrinin geçerliliği yok.."

Ben bu cümle için konuşuyorum. Sonuna kadar da katılıyorum, ilim anlamında bilgisi olamayan birinin fikrinin de olmaması gerekiyor. Bu her alan, konu için değişmez geçerli bir kural. Bu cümle insanı neden islamdan uzaklaştırsın? İlim anlamında kurulan, söylenen bu cümle neden islamdan uzaklaştırsın? Ama sizin bahsettiğiniz şey istismar farklı başlık altında konuşulması gereken bir konu, ya da sizin bahsetmeye çalıştığınız konu farklı...

ben sadece kaynak sordum, var mı yok mu?