insanların cinlere ve diğer mahlukata karşı üstün olmasının sebebi nedir?

Yaratıcılık diyince aklına yalnızca yoktan var etmek gelmesin bu bir.
İkincisi hayvanlardaki iç güdüdür bizim gemi yapmayla vs uzaktan yakından hiç bir bağlantısı yoktur.
Biz iç güdüyle gemi yapmıyoruz uçak yapmıyoruz
Biz iç güdüyle bakırı işleyip gerek elektriği taşıyacak kablolar gerek suyu tutacak bardaklar gerek yiyeceği yemeği saklayacak kaplar tabaklar yapmıyoruz. Biz iç güdüyle demire şekil vermiyoruz plastiği bulmuyoruz camı kullanmıyoruz kendi bedenimiz için ilaçlar ve şifaya vesile olacak cihazlar yapmıyoruz. İç güdü ile yapılan şeylar kendini savunma isteğidir yuva oluşturma yada yuvalanma isteğidir vs bunlar bizdeki iç güdülerdir.
İnsan oğlu Allaha benzemez demek yanlıştır zira bir hadiste insanların yüzüne tükürmeyiniz çünkü insanların yüzleri Allah’ın simasına benzer yaratılmıştır buyrulur efendimiz tarafından.
Bu hadis inkarı olur.
Ayrıca mahkukatın ademe secde etmesi ise Allah’ın makamının tesiri tecellisi gibi bir şeyin bizde olduğunu gösterir.
Misal Kabe dünyaya indirildiğimizde bizim kıblemiz olmuştur.
Kabe bizim için rabbimizin zaatını temsil etmezmi?
Bak Rabbimizin zaatı değil haşa bu taşa tapmak olur
Kast ettiğim onun ilmi ve kudretini temsil etmesi yani Allah’ı temsil ediyor.
Allah’ın beyti gibi isimlerde verilmiştir.
Kabeyi kutsallaştıran budur.
O halde bizdede Allah’ın zaatının bazı tecellileri vardır demek niye yanlış olsun ki. Ayrıca evet Allah hiç bir yaratılanla aynı görünüme sahip değildir ki kuddüs esmasınında zahiri ve batını iki manası vardır.
Ama insan oğlu Allah’ın zaatının tecellilerini barındırır ve peygamber sözü olduğu için mutlak suretle benim için hakikat budur.
Bizler allaha benzer bak aynı değil benzer yaratılmışızdır o da yaratılmışlar arasında en benzer.

__________________
Ne taht isterim senden, ne tâc, ne de şân,
Bir nazarınla virân gönlüm olsun gülistân.
Dünya bana dar gelir, sensiz cennet bile zindân,
Seninle bir nefes vuslat, sensiz bin ömür hicrân.

Güzel aciklamissin ama ben Hz Ömer'in dediği gibi zahire göre hukmedenlerin yanındayım biraz tasavvufi akımlara kaçıyor senin dediğin bakara.mesela Hz davuda demirciligi kim öğretti Hz ademe tövbe etmesi gereken kelimeleri,eşyanın isimlerini kim öğretti bizim bildiğimiz birşey yok herşey Allah'ın ezeli ilmindendir.Soyledigin hadisin sahihligini biomiyorum bakicam ama Allah hakkında konuşmak için kesin delil olması lazımdır elimizde.Ayrica kabeyi kutsallaştiran Allah'ın emridir bence çevremde bazı sapık hadis inkarcilari var işte şeytan taşlamaya ne lüzum var,yere kapaklanmaya Allah'ın ihtiyacı mi var gibi cümleler kullanıyorlar. İsra süresinde mescidi aksa ve çevresi için etrafını mübarek kildigimiz belde olarak geçiyor orası da mi Allah'ı temsil ediyor anlayamadım pek bu doğru bir tanım gibi gelmedi bana Allah'ın elçisi olur kulları olur temsilcisi olmaz
Sabah sabah kafam karıştı üstadım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] aydınlatır mısınız bizi

Üstad geldiğinde aydınlatır bizi.
Ben daha fazla kafanı karıştırmayayım üstadı bekleyeylim 🙂

__________________
Ne taht isterim senden, ne tâc, ne de şân,
Bir nazarınla virân gönlüm olsun gülistân.
Dünya bana dar gelir, sensiz cennet bile zindân,
Seninle bir nefes vuslat, sensiz bin ömür hicrân.

neyi aydınlatmak gerekiyor bilemedim,
hz. adem yaratilıp dünyaya gönderildiğinde Allah ona bir cok dil ögretti, ilk indirilen dinin kuralları şaryları öğretildi, ekip dikmeyi, kumaş yapmayı ve daha bir cok gunluk hayat icin gerekli olan beceriler öğretildi,
davud as. demircilik ve zırh yapma Allah tarafından vahiy ile ögretildi,

bunlar bize kuranda ve hadislerlerde açık açık anlatilıyor, bu zahiri durumlara , tasavvufla ve batıni yön ile yol bulmaya çalışmak zahire yol vermeye çalismak gibi olur,
mescidi aksa müslümanlarin ilk kıblesidir kuranda bildirilen islami açıdan çok önemli bir yerdir

hadis inkarcilari ile hic uğraşmaya değmez isteyen istediğine inansın, cehenneme kütük lazım çünkü cehennemin yakıtı taşlar ve insanlardır

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Efendim peki benim yazdıklarımada bir kabarmısınız?
Bir hatam yada yanlışım varsa beni düzeltirseniz çok memnun olurum.
Üstadım hadis inkarcıları diye beni kastettiyseniz size çok kırılırım.
Ben ne biliyorumki inkar edeyim.
İnkar etmek için evvela bilmek gerekir.
Sizin gibi bir alimede benim cahilliğimi ve hatalarımı düzeltmek yakışır.
Eğer bir yerde bir hatam olduysa farkında olmayarak, bunu düzeltmeniz benim için en hayırlısıdır. Yanlış düşüncelerle beni bir başıma bırakmak yerine işin aslını bildirmenizi ve ilminizden benide faydalandırmanızı tercih ederim.

__________________
Ne taht isterim senden, ne tâc, ne de şân,
Bir nazarınla virân gönlüm olsun gülistân.
Dünya bana dar gelir, sensiz cennet bile zindân,
Seninle bir nefes vuslat, sensiz bin ömür hicrân.

senin mesajını okumadığım icin sana karşı bir ithamım olmadı, olsaydı sana şurada şurada yanlış düşünorsun derdim

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)