Dehruşiye Azimeti Hakkında

[Lonkia]

Hayırlı akşamlar. Dehruşiye azimeti üzerinde çalışırken azimetin küçük, orta ve büyük azimet şeklinde üçe ayrıldığı söylendi.
Bu bilginin aslı astarı nedir? Eğer böyle bir tasnif varsa aralarındaki farklar nelerdir? Azimetin uzunluğu mu değişiyor yoksa riyazet ve kullanım amaçları mı farklılaşıyor? Hocalarımızdan bu konu hakkında aydınlatıcı bilgi rica ediyorum.

[☆Yusufiyeli]

Lonkia Nickli Üyeden Alıntı

Hayırlı akşamlar. Dehruşiye azimeti üzerinde çalışırken azimetin küçük, orta ve büyük azimet şeklinde üçe ayrıldığı söylendi.
Bu bilginin aslı astarı nedir? Eğer böyle bir tasnif varsa aralarındaki farklar nelerdir? Azimetin uzunluğu mu değişiyor yoksa riyazet ve kullanım amaçları mı farklılaşıyor? Hocalarımızdan bu konu hakkında aydınlatıcı bilgi rica ediyorum.

Eski metindeki kullanım alanlarından biri Hicabü'l-Ebsar, yani “gözlerden gizlenme/görünmezlik” bölümüdür. Metinde belirli bir uygulamanın ardından Dehruşiye Azimeti'nin okunması anlatılıyor. Başka bir bölümde ise tılsımlı suyun ortadan kaldırılması ve hazine/define bağlamında Dehruşiye'den söz ediliyor. Bu kullanım akademik bir çalışmada da eski kaynaklara dayanılarak aktarılmış. Burada araştırma sonucunu düzelterek söyleyeyim: “Dehruşiye-i Suğra, Dehruşiye-i Vusta ve Dehruşiye-i Kübra” şeklindeki üçlü ayrımın, baktığımız eski Şümüsü’l-Envar metninde açık biçimde yapıldığını göremedim. Fakat “Dehruşiye Suğra” ifadesi daha sonraki havas literatüründe gerçekten kullanılıyor. Örneğin Arapça bir havas forumunda doğrudan “العزيمة الدهروشية الصغرى” yani “Dehruşiye'nin küçük azimeti” ifadesi geçiyor. Bu nedenle şu ihtimal güçleniyor: Önce temel Dehruşiye metni vardı; sonraki havas geleneğinde bunun farklı uzunluk veya kullanım biçimleri “suğra” gibi adlarla ayrıştırılmış olabilir.Ancak “üçü kesin olarak şunlardır ve aralarındaki fark budur” diyebilmek için ayrıca bu suğra/vusta/kübra metinlerini karşılaştırmamız gerekiyor. İnternette bugün “Dehruşiye” adı altında dolaşan metinler birbirinin aynısı değil. Hatta bazı modern havas siteleri Dehruşiye'ye çok farklı amaçlar ve uygulamalar atfediyor.

[Lonkia]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Eski metindeki kullanım alanlarından biri Hicabü'l-Ebsar, yani “gözlerden gizlenme/görünmezlik” bölümüdür. Metinde belirli bir uygulamanın ardından Dehruşiye Azimeti'nin okunması anlatılıyor. Başka bir bölümde ise tılsımlı suyun ortadan kaldırılması ve hazine/define bağlamında Dehruşiye'den söz ediliyor. Bu kullanım akademik bir çalışmada da eski kaynaklara dayanılarak aktarılmış. Burada araştırma sonucunu düzelterek söyleyeyim: “Dehruşiye-i Suğra, Dehruşiye-i Vusta ve Dehruşiye-i Kübra” şeklindeki üçlü ayrımın, baktığımız eski Şümüsü’l-Envar metninde açık biçimde yapıldığını göremedim. Fakat “Dehruşiye Suğra” ifadesi daha sonraki havas literatüründe gerçekten kullanılıyor. Örneğin Arapça bir havas forumunda doğrudan “العزيمة الدهروشية الصغرى” yani “Dehruşiye'nin küçük azimeti” ifadesi geçiyor. Bu nedenle şu ihtimal güçleniyor: Önce temel Dehruşiye metni vardı; sonraki havas geleneğinde bunun farklı uzunluk veya kullanım biçimleri “suğra” gibi adlarla ayrıştırılmış olabilir.Ancak “üçü kesin olarak şunlardır ve aralarındaki fark budur” diyebilmek için ayrıca bu suğra/vusta/kübra metinlerini karşılaştırmamız gerekiyor. İnternette bugün “Dehruşiye” adı altında dolaşan metinler birbirinin aynısı değil. Hatta bazı modern havas siteleri Dehruşiye'ye çok farklı amaçlar ve uygulamalar atfediyor.

Yusufiyeli Hocam, kıymetli vaktinizi ayırıp verdiğiniz bu net ve aydınlatıcı cevap için çok teşekkür ederim.
Şümûsü’l-Envâr gibi bir metinde bu üçlü tasnifin doğrudan geçmemesi, buna karşın sonraki dönem metinlerinde ve forumlarda suğra ayrımının türemiş olması meseleyi çok güzel özetliyor. Dediğiniz gibi muhtemelen zamanla ihtiyaca, riyazet süresine veya kullanım amacına göre kısaltılmış/uyarlanmış varyantlar bu isimleri aldı. İnternetteki ve güncel basmalardaki metin uyuşmazlıkları da bu yüzden kafa karıştırıcı boyuta ulaşıyor.
Bilgiyi doğrudan metin karşılaştırmasıyla ele aldığınız için tekrar teşekkürler, Allah razı olsun.

[BAKARA]

Lonkia Nickli Üyeden Alıntı

Hayırlı akşamlar. Dehruşiye azimeti üzerinde çalışırken azimetin küçük, orta ve büyük azimet şeklinde üçe ayrıldığı söylendi.
Bu bilginin aslı astarı nedir? Eğer böyle bir tasnif varsa aralarındaki farklar nelerdir? Azimetin uzunluğu mu değişiyor yoksa riyazet ve kullanım amaçları mı farklılaşıyor? Hocalarımızdan bu konu hakkında aydınlatıcı bilgi rica ediyorum.

Abi çok güzel bir konu olmuş.
Mevzu kasemler olunca kendimden geçiyorum.
Havvas ilminde en sevdiğim kısım azim ilmi ve kasemlerdir merakla takib ediyorum konuyu.
Ama bunu bir ara özelden istişare ederiz birlikte değilmi?
Beni merakta bırakma agresif abim benim 😁🖤

[☆Yusufiyeli]

Lonkia Nickli Üyeden Alıntı

Yusufiyeli Hocam, kıymetli vaktinizi ayırıp verdiğiniz bu net ve aydınlatıcı cevap için çok teşekkür ederim.
Şümûsü’l-Envâr gibi bir metinde bu üçlü tasnifin doğrudan geçmemesi, buna karşın sonraki dönem metinlerinde ve forumlarda suğra ayrımının türemiş olması meseleyi çok güzel özetliyor. Dediğiniz gibi muhtemelen zamanla ihtiyaca, riyazet süresine veya kullanım amacına göre kısaltılmış/uyarlanmış varyantlar bu isimleri aldı. İnternetteki ve güncel basmalardaki metin uyuşmazlıkları da bu yüzden kafa karıştırıcı boyuta ulaşıyor.
Bilgiyi doğrudan metin karşılaştırmasıyla ele aldığınız için tekrar teşekkürler, Allah razı olsun.

Estağfurullah değerli kardeşim. Allah (c.c.) senden ve cümle inananlardan razı olsun.

[Lonkia]

BAKARA Nickli Üyeden Alıntı

Abi çok güzel bir konu olmuş.
Mevzu kasemler olunca kendimden geçiyorum.
Havvas ilminde en sevdiğim kısım azim ilmi ve kasemlerdir merakla takib ediyorum konuyu.
Ama bunu bir ara özelden istişare ederiz birlikte değilmi?
Beni merakta bırakma agresif abim benim 😁🖤

Eyvallah kıymetli kardeşim, konuyu beğenmene sevindim. Kasemler ve azimetler dipsiz kuyu, biliyorsun, ben de çok ilgi duyuyor ve kendimden geçiyorum. Elimde orijinal nüshaları olsun istiyorum. Hocalarımızda vardır, biliyorum asla vermezler ama ben yine de bir şekilde onlardan alıp arşivimde dursun istiyorum 🤭 bu kasemleri ve azimetleri okuyacağımdan değil ama arşivimde durmalarına ve nedense onların hakkında araştırma yaparken çok mutlu oluyorum. Keşke forumumuzda kasemler ve azimetler hakkında daha çok konuşulsa... Ayrıca müsait bir vakitte özelden detaylıca istişare ederiz, merak etme, buralardayım. 🖤

[BAKARA]

Lonkia Nickli Üyeden Alıntı

Eyvallah kıymetli kardeşim, konuyu beğenmene sevindim. Kasemler ve azimetler dipsiz kuyu, biliyorsun, ben de çok ilgi duyuyor ve kendimden geçiyorum. Elimde orijinal nüshaları olsun istiyorum. Hocalarımızda vardır, biliyorum asla vermezler ama ben yine de bir şekilde onlardan alıp arşivimde dursun istiyorum 🤭 bu kasemleri ve azimetleri okuyacağımdan değil ama arşivimde durmalarına ve nedense onların hakkında araştırma yaparken çok mutlu oluyorum. Keşke forumumuzda kasemler ve azimetler hakkında daha çok konuşulsa... Ayrıca müsait bir vakitte özelden detaylıca istişare ederiz, merak etme, buralardayım. 🖤

Teşekkür ederim abi müsait bir vakitte hatırlatacağım bu konuyu aklımda 😉
Bende öyle vallahi ne hikmetse havvas ilminde nerede başımı sıkıntıya sokacak bir şey varsa inanılmaz ilgi duyuyorum .
Hayır Allah korusun yanlışlıkla bir gelen olsa tuzlu çıbık kraker gibi dörde beşe katlayıp katlayıp kıracaklar bütün kemiklerimi :b
Valla benimde Sami hocam var bir telefon açtımmı 2 kamyon cin yığar benim hocam yiyorsa dövsünler hehehyt 😁😂😁
Dimi ama boş verrr .!
ilgi duyacaz tabi arkamızda üstadımız var cinlerde ne oluyormuş ay çok pis gaza geldim tutmayın beni berhettiye okuyup çarpılmaya gidiyorum ben :b