Pare pare edip(parçalara ayırıp) akıl ederler. Adadakilerin Bir kısmı uçar, nurundan gözler göremez olur.
Bilirler ki deryada hazır olanları da bu kadar hızlı sefer ederler. Kurtuluşun anahtarını bu isimle isimlendirirler.(O isim bi önceki sayfada geçiyor olsa gerek)
ve yani o adada Harşena namında bir uçan varlık olur ve en büyük şehir de yaşar. Bu uçan varlıktakilerden bir diğeri ise kerker derler ve bu harşenanın altında uçar.
Kerkerin gadası harşenanın zargındadır. Uçmaya başlayınca dışarı cıkmaz. Ve yine bir dabbe(yaratık) şekli olur amma başı çok büyüktür.
Ve vücudu ihtilaflıdır. yanlarında farklı vahşiler vardır. ancak onlarda (birşey eksik diyor da anlamadım) ve gördüklerini yerler diyor.

Şekli şu şekildedir ;

Kırmızı başlı uçan ve yüzen balık *

"" Neyden bahsediyor hiç bir fikrim yok :)


ve yine diye devam ediyor, o adada da bir mahluk olur. o ki zarif ve sağlıklı idir. bilmeyen ademoğluna helal olur.
yani ayağa kalkıp hareket edince bazıları gaybe karışır(kaybolur). O da yer ve içer onun ****(anlamadığım) yoktur.
o bazen rüyada balık olur. onu adada vururlar ve o firar eder. rükyadını kaldırsa derya da(denizde) menade(anlamın bilmiyorum) gibi görünür.
ve hatta ondan bir nevisi balıklarda olur. ve hatta bir nevisi de insanlarda olur. Şekli balık şeklinde ve et yerler vahşidirler.

Şekilleri şu surettedir ; ,

* sayfa sonu çizim yok


Sanırım denizkızı gibimsi bir mahluktan bahsediyor. Aynı adadan gelen ama kovulduğu için denizde yaşayan bir mahluk hymm


devamındakileri de müsait zamanlarda çeviririz bakarız rose1

---------- Post added 24.09.19 at 15:09 ----------

edit* bazen rüyada değil de, bazen balık olarak görülürler. diyor ra'a görmek ordan karıştırdım.

vesselam

Kaynak ver biraz inceleyim sonra bunlar melek resimleri degil ama osmanli doneminde firdesname kitabina ozenerek sacma kitaplar yazan cok kisi oldu kesin bi bilgi yok ortada normal arap harfleriyle karsilastirinca bu harfler biraz daha degisik duruyor genede cevirmeye calisicam ama buyuk ihtim gezegenlerin koruyuculari resimleri veya davetlerden ibaret

Bu kitabı google görsellerde buldum 250 sayfa, Aslında sitesinde 400 sayfa yazıyor birçok hayvan ve bitkiden ve yıldızlardan bahsediyor işe yara birşey çıkarmı bilmem.

Önemli bir eser acaba net olarak internete düşerim sanmam

Bendeki kitap 657 sayfa

eğer kitabı upload edip paylaşırsan hakkında araştırma yaparız. kitaba dair bilgiler çok kısmi olduğu için yorum yapmak ta zor. ilerleyen sahifelerde neler var bilmiyoruz.

Eskiden coğrafya ve seyahatle ilgili kitaplara genellikle “Acâibü’l-büldân”, “Acâibü’l-Hind”, “Acâibü’l-mahlûkāt” gibi isimler verilirdi. Buradaki acâib kelimesi “hârikalar, görülmemiş ve duyulmamış garip şeyler” anlamına gelmektedir. Bu çeşit eserlerden, Ebû Hâmid Muhammed el-Gırnâtî’nin (ö. 565/1169) yazdığı Kitâbü’l-Muġrib ʿan baʿżı acâʾibi’l-Maġrib ile Tuḥfetü’l-elbâb ve nuḫbetü’l-aʿcâb adlı eserler sadece birer seyahat ve coğrafya kitabı olmayıp pek çok “acâib”i ve mitolojik bilgileri de ihtiva ederler. Kazvînî’nin (ö. 682/1283) kaleme aldığı ʿAcâʾibü’l-maḫlûḳāt ve ġarâʾibü’l-mevcûdât adlı coğrafik ve kozmografik eser ise kendi türü içinde çok beğenilmiş, kısaltılarak veya aynen tercüme edilerek, bazan da ilâvelerle İran ve Türk edebiyatlarına kazandırılmıştır. Ne var ki bu konu Kazvînî’den önce de Arap ve İran edebiyatlarında ele alınmış, değişik veya aynı adlarla bazı eserler yazılmıştı. Meselâ İzzeddin İbnü’l-Esîr’in (ö. 630/1233) Tuhfetü’l-acâib ve turfetü’l-garâib (bk. Keşfü’ẓ-ẓunûn, I, 369; krş. GAL Suppl., I, 581, 609) adlı Arapça eseri ile Kazvînî’den bir asır önce Muhammed b. Mahmûd et-Tûsî es-Selmânî’nin yazdığı aynı adı taşıyan eser buna örnek gösterilebilir (bk. Keşfü’ẓ-ẓunûn, II, 1127).