Havas Okulu - bizi yarattıysa neden bizi bizden sorumlu tutuyor?

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)

- Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)

- - bizi yarattıysa neden bizi bizden sorumlu tutuyor? (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/50202-bizi-yarattiysa-neden-bizi-bizden-sorumlu-tutuyor.html)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Birde şöyle birşey var, bizim özgür irademizle kararlarımızı almadığımıza dair yapılan deneylere ilişkin.

Alıntı:

krsd Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 350678)

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ilmi bir yazı değil bu.. Adam ibadet etmiş.. Kalu bela ile de baya detaylı bilgiler bunlar -) hadisleri bi araştırmak lazım..

Kalu bela meselesini tefekkür edebilirsek eğer bu mesele de merak edilen tüm sorulara cevap vardır..
Alemlerin Rabbi olan Allah tüm varlığa sordu. Sadece müslümanlara değil.. Sözünden dönene ise Kur'an Azimüşşan'da bir sürü sıfat vermiştir zaten.. Burada bir soru ortaya çıkar.. "E biz bu sözü hatırlamıyoruz?"
Dünyadasın.. Yeterli değil mi? Teferruatı başka bahisler açar..

Gelelim soruya.. İlahi yardım bekliyorsunuz alan oldu mu? Belki olmuştur belki olmamıştır.. Belki hepimize bir sebep ile göndermiştir. Arif olamamış, anlayamamışızdır.. Arif olan yardımı anlamışsa ifşa etmez.. Edemez..

Bu çocuklar ölüyor yardım et filan falan sormuşsun..
Mesela Filistin meselesini çok düşündüm ben.. Gazze konusu mesela önemli bir konu.. Biraz düşündüm, araştırdım.. Mesela el fetih ve hamas diye 2 oluşum vardı. Bunları dünya terörist olarak kabul ederdi. Bazı ülkelerde ise yasadır falan.. Yıllarca da helal lan valla adamlara İsraile kafa tutuyorlar diye alkış ettiğimiz örgütlerin çok enteresan biçimde İsraile karşı hiç bir ciddi mücadelesi, etkisi olmadığını müşade ettim.. Konu politikmiş mesela. Hamas İsraile bir füze atar. Ne hikmetse hiç yerleşim olan Bölgelere düşmez o füzeler. İsrailde tehdit altındayım der Filistini bombalar çocuklar ölür.. Lan bi terslik var bu işte.. Pardon... Ölüm bu dünyada bir sondu.. Doğru.. Sonsuzluk aleminde ise bir başlangıçtır. Yaşamaya halkları mı yok peki ölen çocukların? Yoksa niye yarattı? Aaa birden bire o ölemler bizim sınavımız oldu.. Sorgulamaya başladık.. Yanlışın başladığı nokta burası işte...
İnancımıza göre şehit bu çocuklar.. İyi bir yere gittiklerine eminim.. Ölüm halleri ise bize bir mesaj değil mi?
"yarrabi tamam sen bizi yarattın falan ama dünyaya karışma. Burayı biz yönetiriz" diye önemli meseleleri politika konusu haline getirirsen füzeyi atanın çocuğunu
Gazze de İsraili vurur.. Çocuk (umulur ki) şehit olur, baba günahkar.. Sorsan cihat ediyor.. Haliyle suçluyu suçsuzu bir nevi ayırma biçimidir bu..
Kalb ile inanana.. Madde alemine kendini kul eden beyin ile idrakı zordur bunun.. Uzun bir örnek oldu.. Fakat sebepler, sonuçlar noktasına iyi bakmak lazımdır. İnsanın sınavı tercihlerine göre şekil alır.. Lehvi mahvuzda şu adam küfre gidecek diye bir şey yazılmamıştır.. Fakat insan zekası daha zamanın ne olduğunu kavrayamamışken zamandan ve mekandan münzzeh olabilmenin ne demek olduğunu hiç anlayamaz.. Bu da kaderi yalan yanlış tuhaf düşüncelerle sorgulamanı sağlar. Beynini yaratırken ona da bir sınır koydu unutma.. Örneğe geri dönecek olursak en kısa izahı "kader adalete tecelli eder." cümlesi olacaktır...İman etmişler için Burada bir uyarıyı yapmak isterim ki; kaderi sorgulamayın.. Daha doğrusu akıl ile idrak edemeyeceğiniz meseleleri asla sorgulamayın. İman etmişsen eğer, filan anlayamadım bence böyledir yada vardır yada yoktur demek küfre götürür. Kader imanın şartlarındandır. Amentü billâhi...

Bizi yarattı ise niye sorumlu tutuyor?
Senelerce tartışıldı da kimse içinden çıkamadı bu konunun.. Ne var ki bazı aklı evvellerin bunu soracağına düşüneceğini biliyor da ayet indirmiş.. Bakalım enbiya suresi 16 ve 17'de ne buyuruyor;
16. Biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık.
17. Eğer bir eğlence edinmek isteseydik, onu kendi katımızdan edinirdik, bunu asla yapmayız.
İnanmak isteyene bu ayetler dahi yeter aslında da neyse..

Dünya hayatına bir bakın.. Kainatta ki herşey ama herşey insanın emrinde.. Gözünün gördüğü her zerre.. Hizmetine vermediklerini de kapatmış sana göremiyorsun.. Örneğin toprağı ve ona ekilen bir tohumu ele alalım.. Karpuzun tohumunu toprağa atıyorsun.. Toprağa görmüyorsun.. Sonra biraz gübre ve su veriyorsun.. Sana bal gibi bir karpuz veriyor.. Muhtevası yetiştiği nokta olsaydı, bir ilahi hüküm olmasaydı o karpuz bok tadardı-) bak sadece içinde ne büyük hükümler ve ilimler barındıran bir karpuz bu.. Sana bahşedilmiş.. Gerisini sen düşün.. Bunları Yemen iççmen için bir sınava tabi tutuldun mu? Evet.. Kalu belada söz verdin yaratıldın geldin.. Sonra Rabbimiz bize burada ki her eşyanın aslının olduğu bir sonsuz hayat bahşedicek.. Bunun içinde bir sınava tabi tutuyor..
Yahu dünyalığını kazanmak için bir işe gireceğin vakit bile 3 kuruş için 40 takla atıp 10 tane sınava tabi tutuluyorsun. Torpilinde yoksa giremiyorsun da.. Yahu bir sonsuz hayat var gidiceksin.. Ama en kolay gereklerini dahi yerine getirmemek iiçin kırk takla atıyorsun.. Halbu ki karpuzu sana bedava verdi.. Rahmet etti dünyalık verdi.. Şükrüne karpuzu sebep ettiyse de asıl bedenin Varolmuş olmandır..
Bu noktada bir soru ortaya çıkıyor..
E tamam kardeşim anlattın aklınla dilin döndüğünce ama Allah var mı ki?
Var.. -)
Yahu Kardeşim insan oğlu yazıyı buldu. Sonra onların yazdıkları bize kadar ulaştı. Baktık ki hep bir din olgusu var. Bir de tanrı olgusu var. Bu hep var.. İnanmak insanda içgüdüsel bir şey miş demek ki..
Sonra ayı güneşi kainatı ve kanunlarını yarattığını idda eden de bir güç var.. Binlerce yıldır bu güç bir şekilde gözüne sokuluyor senin..
Bu noktada hak olan hangisi peki? Diye bir soru ortaya çıkıyor.. Burada da mukayese yeteneği gerekir. Çok akl delmeye lüzum yoktur. Fareye, öküze filan tapınmak ile mukayese etsen kafi. Yada yaratıcısını 3 parçaya ayıran bir din ile de mukayese etsen olur. Yada kendi yaratıcısı ile oturup pazarlık edebileceğini düşünen aklı milattan önce 1000 yılında kalmışların dinine de baksan mantık çerçevesinde idrak edebilirsin sanırım...

Uzun bir yazı oldu.. Çok kimsenin okuyacağını sanmam ama soruyu soran arkadaş nazar ederse sevinirim..

Ve elbette ki en doğrusunu Alemlerin Rabbi Olan Allah bilir.

bir ekleme; cahil ile sohbet kesmek maksadı ile uzun bir zaman önce bu meseleleri bir daha konuşmamak için kendime söz vermiştim. Konuya yazan çizenler olacaktır onlara da tavsiyem;
Hindu öküze yapmasının sebeplerini bilimsel mantıksal ve dahi mantıksal hiç bir sebebe dayandırma gereği duymaksızın bu benim inancım der ve sorgulamaz..
Biz de izah ile mükellef değiliz.
Kuran İslam hakim oluncaya kadar "lekum dini kum veliye din" demiştir. Hakim olduktan sonra da şartlar bunlar yaşayan yaşasın yaşamayan da ya kellesini vurun yada İslam diyarını terketsin buyuruyor.
İzah edin, şunlara dayandırın kanıtlayın filan ben okumadım bir yerde.. Tebliğ başka birşey.. O noktayı geçtik.. Forumda bu tarz düşünceleri olan da varsa açık etmeden kendi içinde çözüme kavuştursun. Umuma açmak bazı sorumlulukları ardından getirir, o sorumlulukların da altından kalkamaz..

Ben bu uzun ve guzel yazini okudum abi Allah razi olsun. Iste benim kafamdaki senin kader adalete tecilli eder ve lehvi mahfuzda adam kufre gircektir diye yazilmamistir lafi devamibdaki orneklerin soru isaretimi cozdu. Kaderi boyle anlatan olursa sanirim kimseninde aklina bu tur sorular dusmez. Saol varol

Ya kendi kafasına göre çok düzeltme yapmış telefon. Çok anlam kaybı filan yaşanmış yazdıklarımda-) ya @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] çok düşünmeyin bu meseleleri. İyi bir kul olun. Gayba iman ettik biz.
Firavun Azraili gördüğünde iman etmiş. Allah Azze ve celle de "şimdi mi?" diye sormuştur..

Alıntı:

krsd Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 350694)

Yok abi ben zaten dusunen biri degildim. Her insan gibi vesvelerim.var ama bu Allahin varligini sorgulucak Allah etmeye atesit olcak duzeyde degil cogu insan sorgulamistir bazi seyleri zaten bu konularda ucundan kiyindan. Ben sadece izledgm video sonrasi aklima takilan soruyu sordum bunun aklima takilmamin sebebide kaderi yanlis sekilde anlatmalari insanalrin. Hadimulkutup abide bana yazmis sandim yazdgi neyseki bana yazmamis konuyu acana yazmis ben soru soruyorum diyede bu konuyu ben acmisim gibi yada Allah korusun ateistmisim gibi algilamasinlar. Cok dusunmek ve sorgulamak gecekten iyi degil kucukten nasil ogretildyse nasil inandysan kurcalamdan oyle yasicam bildgim gibi yani.

---------- Post added 18.06.20 at 20:18 ----------

Alıntı:

Nun Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 350698)

Ha birde atesit inanmayan vs insanla ugrasilmamasi muhabete girilmemesi yonunde birsey var ama ven aksine onun dogruyu anlamsi icin cabalanmasindan yanayim

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] -)) öldürüyorsun beni yemin ediyorum -)) yav bacım senle ne ilgisi var bunların. Sana kim ne dedi bacım -) herşeyi alınma üstüne alınacakların da olursa üstüne mal etme ya.. İnsanla münasebet zor. Kesmek doğru olan -))

Alıntı:

krsd Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 350701)

Yok abi ben sana demedim birisi sanki konuyu ben yazmisim gibi bana cevap yazdida en baslarda bide hadimulkutup abi beni beni tanir iyi kotu ben soru sorunca oda bana yazdim neyseki bana yazmamis :D kendi kendime bian atesit damgasi yiyecem diye korktum :-)

Kullan için en uygun (en hayırlı, aslah) olanı yerine getirmek Allah Taâlâya vâcib olmadığı gibi onlar için kötü olmayan şeyi (salâhı) se*çip yaratmak da üzerine borç değildir

«Allah tââlâ*nın hidâyete erdirmesi demek kulun nefsinde hidâyetlenmeyi (ihti*dayı, doğru yola girmeyi) yaratması demektir. Saptırmak (ıdlâl) da onda sapıklığı (dalâleti) meydana getirmesi mânâsına gelir».

Ehl-i hak (Allah zaferlerini artırsın) şöyle dedi: «Meydana getirilen her şey Allah taâlânın irâdesi, kaza ve kaderiyle olur; ayn olsun, araz olsun, hayr olsun, şer olsun».

Allah taâlâ, var olacağını bildiği bir şeyin bilfiil vücûd bulmasını da murâd etmiştir, onu ister emretmiş olsun, ister olmasın. Nitekim Ebû Hanîfe (r.a.) Kaderiyye fıkrasına mensûb bir zat ile tartı*şırken aynı noktaya temas ederek şöyle sormuş:

«Allah taâlâ vuku" bulacak kötülük ve menhiyyâtı ezelde biliyor muydu, bilmiyor muydu?»

Karşısındaki zat, "Biliyordu" demeye mecbur kalmış. Bunun üzeri*ne Ebû Hanîfe:

«Allah, ezelde bildiğini bildiği gibi mi izhâr etmek (yaratmak) iste*miştir, yoksa bildiğinin hilâfına mı izhâr etmeyi murâd etmiştir ki o taktirde onun ilmi cehl olur? diye sormuş. Karşısındaki zat kendi mez*hebinden vazgeçerek tevbe etmiş.

Bu sebepledir ki âlimlerimiz (Allah hepsine rahmet eylesin): «Allah'ın irâdesi ilmi ile beraber yürür» demiştir. Doğru olan, «İrade fiil ile beraber yürür» denilmesidir. Bunun mânâsı da şudur: Allah'ın fi'li (eseri) olan her şey aynı zamanda onun muradıdır. Bu yüzden ola*caktır ki Üstâd İmam Ebû Mansûr (rh.), «Bu mes'ele Efâl-i İbâdın Ya*ratılması meselesinin bir parçasıdır» demiştir. Biz, kullara ait bütün fiil*lerin Allah'ın yaratığı olduğunu isbat ettiğimiz takdirde bunlar onunirâdesi dâhiline girmiş olur. Çünkü yüce Allah bu fiilleri murâd etme*seydi bunları yaratmakta mecbur olurdu; bu ise muhaldir.

Allah taâiâ kâfirin küfrünü, imana kudreti olmak*la beraber onun kendi irâde ve ihtiyarı ile dilemiştir, tıpkı bu tarzda onun küfrünü bildiği gibi. Bu sebeple de Allah'ın emri, nehyi, mükâ*fat ve mücâzâtı yerinde olmuştur. Allah taâlânın irâde ve ilminin ta*allûk ettiği şey kulun ihtiyarî fi'li olunca bunun faili olan kulun cebir altında bulunduğu nasıl iddia olunabilir? Üstelik Cenâb-ı Hak kulun irâdeye sâhib olduğunu «Dileyen iman etsin, dileyen de küfretsin»[54] mealindeki âyet-i kerîmesiyie açıkça ifade buyurmuştur

nurettin sabuni maturudiyi akaidi.

[QUOTE=Filozof;350683]Malesef ortalıkta çok boş yapan arkadaşlar var. Ve bizimde onlara zaman ayırmamız vakit kaybı. Şu tipler yüzünden başka hakiket arayan insanı da bu zann edib ciddiye almıyoruz...
Allahul Adil[/QUOTE

Evet yine çok bilen bir zat-ı muhterem daha,insanları inancına göre yargılayıp boş olduğu kanatine varabilecek kadar zeki,ama ne hikmetse yazın camilerde ibadet ederken ateistin icat ettiği klimayla serinliyorsun,o camide ateistin bulduğu ampulle aydınlanıyorsun,hasta olduğunuz zaman ateistin bulduğu ilaçları kullanıyorsun,ulaşımını ateistin icadı motorlarla sürdürüyorsun,halen daha hakikat aradığını iddia ediyorsun, Hakikat insandır,insanın özüdür,hakikat kullanabiliyorsan aklındır,eğer hala bulamıyorsan eksiklik sendedir.
Ünlü islam filazoflarından Mevlanaya dön bir bak,
Yunuslara,Yavuzlara bunları bir incele,Onlar nasıl aramışlar hakikati,
Üstad Neşet Ertaş Hakikat insanın gözünden olur diyor,bir düşün istersen
İnsanı inancına göre boş olup olmayacağına karar verdiğini zannedip kendine güldürme güzel kardeşim.

[QUOTE=Altuni;350789]

Alıntı:

Filozof Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 350683)

Malesef ortalıkta çok boş yapan arkadaşlar var. Ve bizimde onlara zaman ayırmamız vakit kaybı. Şu tipler yüzünden başka hakiket arayan insanı da bu zann edib ciddiye almıyoruz...
Allahul Adil[/QUOTE

Evet yine çok bilen bir zat-ı muhterem daha,insanları inancına göre yargılayıp boş olduğu kanatine varabilecek kadar zeki,ama ne hikmetse yazın camilerde ibadet ederken ateistin icat ettiği klimayla serinliyorsun,o camide ateistin bulduğu ampulle aydınlanıyorsun,hasta olduğunuz zaman ateistin bulduğu ilaçları kullanıyorsun,ulaşımını ateistin icadı motorlarla sürdürüyorsun,halen daha hakikat aradığını iddia ediyorsun, Hakikat insandır,insanın özüdür,hakikat kullanabiliyorsan aklındır,eğer hala bulamıyorsan eksiklik sendedir.
Ünlü islam filazoflarından Mevlanaya dön bir bak,
Yunuslara,Yavuzlara bunları bir incele,Onlar nasıl aramışlar hakikati,
Üstad Neşet Ertaş Hakikat insanın gözünden olur diyor,bir düşün istersen
İnsanı inancına göre boş olup olmayacağına karar verdiğini zannedip kendine güldürme güzel kardeşim.

Son yazdıgım yanıtdan yola çıkdıysanız, o yanıt yorm kısmında boş yaptı diye ona ünvanladım.

Sizin yanıtınıza gelince ise,
İnsanın içinde Allah yoksa, onun bom boş bir odadan farkı yoktur.
Selametle