[QUOTE=BenBenMiyimm;550508]helal olsun milmukabele önemli değil
admine demişdim ama hesapın benbenmiyim sanırım
: süreli hesapmış süresi bitiği için kapanmış yani admin ban atmamış direk diye biliyorum o yüzden açılmadı diye biliyorum

-admine sormuşdum neden banlandı falan gibisinden açıklamıştı
-şimdi admine tekrar ilettim geri dönüş sağlarım

lakin ilginç olan o güneydoğanmı nedir wseni hatırlamadığını tanımadığını soyledi....

[QUOTE=BenBenMiyimm;550508]son açtığı hesabı kapatmadık onu kullanabilir dedi

[QUOTE=BenBenMiyimm;550508]Kardaşım bende niye cevap yazmıyor diyorum 50 mesaj hakkını doldur sana terkip verim 😄

Sorduğunuz tüm soruların cevapları Risale-i Nur külliyatında var. Okuyabilirsiniz, meydandadır.. Bu sorular ilk sizin aklınıza gelmedi, ve cevapları çok açık, kolay ve anlaşılırdır..Hatta foruma değil, googleye yazsanız dahi bir sürü ikna edici cevabı çıkar..

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İnsanları katleden Allah değil Allah zalimlerin ancak azginligini arttırır bı ayette. Sapanlara şeytanları musallat ederiz ki azabı artsın gibisinden okumuştum yanlış değilsem yani yaptıkları zulümler onların ancak cehennemde azabını arttıracak Sen herşeyden sormuşsun Fakat çocuğu aç kalması Belki ana babasına imtihan oradaki hicmeti kerameti biz bilemeyiz bilmediğin konularda aşiriya gidersen saparsin tevekkül edecen kahinati yaratan herşeyde bilir yani
Kalu belada biz söz verdik Allah unutturdu sonrada dünyada hatırlattı elcilerle Yaradilan yaratandan hesap mı soracak ? Allah hesap sorar kul değil başka kulun imtihanı onu ilgilendirir onun adına isyan etmek ne alaka yani herşeye cevap almakla anlamazsın kimin cevabı seni tatmin etmeyebilir beyin inkara hazirken kul tevekkül edecekti gerçekten soruları cevaplasın tevekkül eden kullarinda böyle sorusu olmaz
Bu tür sorular kişiyi dinden çıkarabilir dinde aşırıya gitmememk gerek

Ve metafizik derken Allah herkuluna başka bişey ihsan eder kime ne ihsan etmiste burda alaycı konuşma yapıyorsun ki herkes Allah a muhtaç kendimden yana Allah a ne dua etmişsem dünyalık hevesimden fedakarlık edip duama kavusmusum hacetime Ayet ayet inkar etmek için sebep arıyorsun Kuran uyarmak için öğüt vermek için indi aklını kullanmayanlar innanmaz inkar eder kullananlar ise feraha erer bukadar basit yani burdaki insanlardan ne bekliyorsun ki sen okuyupta tatmin olmamış sn

Cevaplar basit neden geldik neden yaratıldığı ufak bı araştırmayla öğrenilir tatmin olmayan da insanları kendi fikrine çağırır.

Allah çocukları aç bırakan durduk yere kullarina zulmeder savaş çıkmasına sessiz kalır falanlar filanlar bu laflar sana inandırıcı geliyorsa inan Allah bı kum tanesini dahi bosyere yaratmadı herşeyin sebebi var diyip tevekkül eder müminler

Bu dünyaya rahat etmeye değil imtihan edilmeye geldik. Allah CELLE CELALUHU kimseye soracak değil ne yapacağını.
Her zorlukla beraber kolaylık vardır. Tek bir çerçeveden olaylara bakmayı bırakırsan neyin ne olduğunu göreceksin Allah'ın Celle Celaluhu izniyle

Sebebini kavrayamadığımız olaylarda, bizden üstün bilgi sahibi olana teslim oluruz [o zatın hikmet bilgisine]. İdrak edemediğimiz, bizi aşan hakikatlere teslim oluruz. Doktorun bize yazdığı ilacı, hiç sorgulamadan dahi alıp kullanırız. Bu ve bunun gibi birçok örnek gösteriyor ki kötülük ve ıstırap hususunda Allah’ın hikmetine atıfta bulunmak, problemi savuşturmak anlamına gelmez. Bilakis, Allah’ın sıfatlarını doğru bir şekilde ifade etmiş ve O’nun sıfatlarını iki tane ile sınırlamamış oluruz. O, el-Hakim olduğuna göre ve isimleri ve sıfatları mükemmel olduğuna göre, her fiilinin arkasında bir hikmet vardır. Biz bu hikmetin ne olduğunu bilmesek de veya anlamasak da vardır. Birçoğumuz hastalık denen şeyin neden var olduğunu anlamayız, fakat bizim bir şeyi anlamıyor olmamız, onun varlığını iptal edemez. Kur’an-ı Kerim’de de, bu anlayışı insanlara aşılama hususunda çok tesirli olan kıssalar vardır. Mesela, Musa Aleyhisselam ve yolculuğu içerisinde karşılaştığı kişi, Hızır Aleyhisselam. Klasik dönem alimlerinden İbn-i Kesir, Hızır Aleyhisselam’ın bizim gördüğümüz kötülük ve ıstırabın arkasındaki hakikati Allah’tan aldığı ilham ile bilen kişi olduğunu ve Allah’ın bu ilhamı Musa’ya vermediğini şöyle açıklamıştır. ‘’Doğrusu sen benimle beraberliğe asla sabredemezsin.’’ Ayetine atıfta bulunarak, şöyle yazmıştır: ‘’Çünkü̈ senin şeriatına aykırı düşen işler yapacağım. Ben bunu yaparken Allah'ın sana öğretmeyip de bana öğretmiş olduğu bir bilgiye dayanarak yürüyeceğim’’ Allah’ın hikmeti sınırsız ve eksiksizdir, fakat biz, sınırlı bir hikmet bilgisine ve ilme sahibiz. Diğer bir şekilde diyecek olursak, Allah ilim ve hikmetin küllüne [tamamına], biz ise sadece cüzüne [parçalarına, küçük bir kısmına] sahibiz. Biz, eşyayı ve hakikati, sahip olduğumuz bölük pörçük bakış açısı ile görürüz. Bu hususta enaniyet çukuruna düşmek, elinde tek parça varken bütün bulmacayı çözdüğüne inanmaya benzer. İbn-i Kesir, ‘’İç yüzünü kavrayamadığın bir şeye nasıl sabredebilirsin?’’ mealindeki ayetin, bizim erişemeyeceğimiz İlahi bir hikmete işaret ettiğini ifade ederek şöyle tefsir ediyor: ‘’Ben biliyorum ki; sen, mazur olduğun için beni reddedeceksin. Sen, benim farkında olduğum hikmeti ve deruni maslahatı bilmediğin için karşı çıkacaksın.’’ Her şeyin İlahi bir hikmet gereği meydana geldiğini bilmek hem müspet hem de güç verici bir şeydir. Çünkü Allah’ın hikmeti, O’nun kemaliyet ve iyilik gibi diğer sıfatlarıyla, nitelikleriyle çelişmez. Dolayısıyla, kötülük ve ıstırap da, nihayetinde, İlahi hikmetin bir parçasıdır.

çok saçma bir soru olmuş keşke sormadan önce düşünse aslında mantık yürütülerek bile sonuca ulaşılabilir. Hem sorular zor değil hemde hristiyan geleneğinden etkilenmiş gibi duruyor.

Allah Dünya'yı yarattı, bizi yarattı.
Bize hayatı hediye etti, Dünya'ya yolladı.
Cenneti ve cehennemi yarattı.
Bize irade verdi, hangisine gideceğimizi bize bıraktı.
İyiyi de yarattı, kötüyü de yarattı. Ne tepki vereceğimize baktı.

Konu çok eski ama belki aklı hala karışıktır diye yazacağım.
Yüce Allah bizi yarattı evet ama bize iradede verdi, akılda verdi, maddi ve manevi güçte verdi.
Allah o yardım dileyen kulunu yalnız bırakmaz ya duasına hemen icabet eder yada ahirette büyük bir mükafatla mükafatlandırır.
Biz Allaha aidiz kanımız canımız ve rıhumuz onundur ne istiyorsa yapar.
Allah imtihana sokacağım sizi diyor.
Her şey güllük gülistanlık olursa imtihan nerede kaldı. Dünyaya geliş amacımızı ne çabuk unuttun
Allah kuluna mükafatı ahirette verecektir .
Günümüz filistini ele alalım . Onlar sahipsizmi bırakıldı hayır.
Allah istese hemen o İsrail’i yetin dibine sokar ama yapmıyor çünkü bizim ne yapacağımıza bakıyor. Kim buğz ediyor kim yardım ediyor ona bakıyor. Allah imtihan dünyasına gönderdi bizi. Öyle her duaya hemen yanıt verse imtihan bozulur. Kuranda geçer eğer biz isteseydik katımızdan bir mucize gönderirdikde onlar inanmak zorunda kalırlardı. Yani eğer istesem hepsine yaratıcının kim olduğunu gösteririm ama ben bunu istemiyorum diyor rabbimiz.
Bu din gayba imandır. Bunu unutma.
Allah onlara yine yardım ediyor ama biz bilemiyoruz göremiyoruz.
Eğer görseydik imtihan bozulurdu.
Allah bir kavmi helak etmek ve yahut bir kulunu kurtarmak için belli bir süreye kadar bekler.
Acaba bana sığınacakmı yoksa isyan edecekmi diye. Ben çok kişi tanıyorum evlerinde yiyecek bir kuru ekmeği sarınıp yatacağı bir battaniyesi olduğu başka bir şey olmadığı halde elhamdulillah diyen şükreden namazı aksatmayanları. Onaların yanlarından geçmeye utanıyorum. O namazlar ibadetler ve teslimiyet adamın yüzüne yansımış sanki.
Bu adama dünyaları versen almaz çünkü iç huzuru bulmuş artık.
Allah yusuf kendine sığınınca kuyudan çıkarıp sultan yapmadımı.
Yunusu sığındığı için balığın karnından kurtarmadımı.
İbrahimi ateşten ismaili bıçaktan sığındığı için teslim olduğu için kurtarmadımı.
Meseleyi anladınmı şimdi?
Yardım gider ama açıktan gitmez bizler farketmeden yadım onlara ulaşır.
Hangi ayetler çelişkiliymiş anlatta öğrenelim ?