Bir Cemaate veya Tarikate bağlı olmak zorunda mıyız?

Swordsfish Nickli Üyeden Alıntı

Saraya paspas çekiyor olmasın o.

ebu ubeyde bin cerrah Nickli Üyeden Alıntı

ilimde asıl olan nakildir. nakil olmadan ilim husule gelmez. işte bu sebeple kaynak göstererek alıntı yapmak bir şeye isnad etmektir. nefse isnat etmekten, eneye mal etmekten, ucub ten evla değilmi?
hangi alim, fazıl,mürşidi kamil, fakih, muhaddis varli hocasından nakletmeden kendisine mal etmiş?
geşmişte işte tarikat ve tasavvuf böyle başladı. hz peygamber s.a.v. veysel karaniye cübbe bırakmasıyla,yanında olanlara takva telkiniyle şekil aldı.vücd buldu. nasılki fıkıh, hadis, tefsir, ulumul kuran bir ravi zinciriyle geldi tasavvufta birden çok ravi kanalıyla geldi.
şimdi süfyan sevri geçmişte kaldı diye o koca mutlak müçtehidi yokmu sayalım yada çağdaşı imamı azamı fakihten saymayalımmı?
selmani fariside geçmişte kaldı hemde öyle geçmişte kaldıki bütüm tarikati aliyede silsilede adı vardır.şimdi size göre onlarda 1300 yıl önce yaşadıkları için hiç yaşamamışmı diyelim haşa.itirazınız neye (bildigimiz en eski tarikat kadiri ve rufai,naksibendi 1200 yili sufileri tarikat ehli olarak goruyorsan ayri mesele..)

bu gün tarikatlerde olan dün sahabeyi kiramın hayatındaydı.zira vahiy onların üzerine nazil oldu.b sebeple 2000 yıl önce de olsa sahabe,tabiin,etbauttaiin rivayeti olmadan islamı öğrenme şansımız yok.

ezgideniz Nickli Üyeden Alıntı

Neden insanlar Bi cemiyette tarikada yada nasıl deniliyor cemaate bağlı olmak zorunda gibi davranılıyor. Böyle olmak zorunda hissetmiyorum. Hepsi Bi başkasını kötülüyor. Aslında hepsinin aynı yol üzerinde olduğunu düşünürsek neden diğerlerinin yollarını kötülüyorlar. Hangi cemaatle konusscam diğeri yalan söylemiş oluyor öyle Bi algı oluşturuyorlar. Eğer yol hak yolu ise neden hepsi aynı yola çıkmıyor sürekli birbirlerini kötülüyorlar.

ezgideniz Nickli Üyeden Alıntı

Neden insanlar Bi cemiyette tarikada yada nasıl deniliyor cemaate bağlı olmak zorunda gibi davranılıyor. Böyle olmak zorunda hissetmiyorum. Hepsi Bi başkasını kötülüyor. Aslında hepsinin aynı yol üzerinde olduğunu düşünürsek neden diğerlerinin yollarını kötülüyorlar. Hangi cemaatle konusscam diğeri yalan söylemiş oluyor öyle Bi algı oluşturuyorlar. Eğer yol hak yolu ise neden hepsi aynı yola çıkmıyor sürekli birbirlerini kötülüyorlar.

Erzurum Nickli Üyeden Alıntı

ebu ubeyde bin cerrah Nickli Üyeden Alıntı

islamı asgari düzeyde yaşamak için bir tarikata (islami) girmek islam fıkhı na göre farz veya vacip denilmemiştir.farz , vacip sünnet, müstahap ve mendup, haram,mekruh,müfsid,vb hükümler açıkca belirtilmiş bunlar arasındada bir mürşidi kamil rehberliğinde olan tarikate girmek sayılmamıştır.bununla beraber dini bir hüküm ifade eden farzlar vacipler, haramlardan sakınmak,şüpheli şeyleri terk etmek,her müslümana farz kılınmıştır.bu meselenin hakikati şudur: Allah u teala islam dinini asgari düzeyde yaşanabilecek ve her insanın asgari düzeyde anlayabileceği ve amel edebileceği bir düzeyde inzal buyurmuşlardır. bundan daha fazlasını yapmak isteyen buna kabiliyetli ve istikrarlı olan ise tarikate girerek daha takva bir hayat yaşar.ruhsatlara göre değil azimetlerle amel eder.işte buda tasavvuftur.
sühreverdi r.a. şöyle der. bir kimse haramlardan sakınır, helallerle iktifa eder,farz ve vacip emirleri yerine getirirse o kimse istikamet üzeredir.

ebu ubeyde bin cerrah Nickli Üyeden Alıntı

islamı asgari düzeyde yaşamak için bir tarikata (islami) girmek islam fıkhı na göre farz veya vacip denilmemiştir.farz , vacip sünnet, müstahap ve mendup, haram,mekruh,müfsid,vb hükümler açıkca belirtilmiş bunlar arasındada bir mürşidi kamil rehberliğinde olan tarikate girmek sayılmamıştır.bununla beraber dini bir hüküm ifade eden farzlar vacipler, haramlardan sakınmak,şüpheli şeyleri terk etmek,her müslümana farz kılınmıştır.bu meselenin hakikati şudur: Allah u teala islam dinini asgari düzeyde yaşanabilecek ve her insanın asgari düzeyde anlayabileceği ve amel edebileceği bir düzeyde inzal buyurmuşlardır. bundan daha fazlasını yapmak isteyen buna kabiliyetli ve istikrarlı olan ise tarikate girerek daha takva bir hayat yaşar.ruhsatlara göre değil azimetlerle amel eder.işte buda tasavvuftur.
sühreverdi r.a. şöyle der. bir kimse haramlardan sakınır, helallerle iktifa eder,farz ve vacip emirleri yerine getirirse o kimse istikamet üzeredir.

ebu ubeyde bin cerrah Nickli Üyeden Alıntı

islamı asgari düzeyde yaşamak için bir tarikata (islami) girmek islam fıkhı na göre farz veya vacip denilmemiştir.farz , vacip sünnet, müstahap ve mendup, haram,mekruh,müfsid,vb hükümler açıkca belirtilmiş bunlar arasındada bir mürşidi kamil rehberliğinde olan tarikate girmek sayılmamıştır.bununla beraber dini bir hüküm ifade eden farzlar vacipler, haramlardan sakınmak,şüpheli şeyleri terk etmek,her müslümana farz kılınmıştır.bu meselenin hakikati şudur: Allah u teala islam dinini asgari düzeyde yaşanabilecek ve her insanın asgari düzeyde anlayabileceği ve amel edebileceği bir düzeyde inzal buyurmuşlardır. bundan daha fazlasını yapmak isteyen buna kabiliyetli ve istikrarlı olan ise tarikate girerek daha takva bir hayat yaşar.ruhsatlara göre değil azimetlerle amel eder.işte buda tasavvuftur.
sühreverdi r.a. şöyle der. bir kimse haramlardan sakınır, helallerle iktifa eder,farz ve vacip emirleri yerine getirirse o kimse istikamet üzeredir.

nesimcik Nickli Üyeden Alıntı

Güzel fakat yetersiz bir açıklama. İslamın kişisel boyutta yaşanmasından ziyade şeriat ve hikafete hizmet ve bu yolda çalışmak bu zamanda herkese farzdır. Bu da cemaatsuz olmaz. kaldı ki içki kumar zina faizin yayılıyor olması hem Tebliği terk hem cemaatlesmedeki sorunlardan kaynaklanır. her zaman defi şer celbi menafie mureccahtur. defi ser şu külli mefsedetin hücumda karşı ancak cemaatke olur. di. cemaatle muhafaza olur. Tarikattam değil genel anlamda hak yoldaki bir cemaattemmn bahsediyorum. dine hizmet cemaatlesme ile olur. resulullah sav I'm tavsiye ve 23 senelik risaletindekI uygulamada budur. cemaatlesme defi Ferdi olarak islami yapayım diyen şu tahribatı izale adinaHICBIRSEY YApama. ailesini neslinin cemiyeti bozulmadan kurtaramaz. hali alem sahittir