![]() |
Bir Cemaate veya Tarikate bağlı olmak zorunda mıyız?
Neden insanlar Bi cemiyette tarikada yada nasıl deniliyor cemaate bağlı olmak zorunda gibi davranılıyor. Böyle olmak zorunda hissetmiyorum. Hepsi Bi başkasını kötülüyor. Aslında hepsinin aynı yol üzerinde olduğunu düşünürsek neden diğerlerinin yollarını kötülüyorlar. Hangi cemaatle konusscam diğeri yalan söylemiş oluyor öyle Bi algı oluşturuyorlar. Eğer yol hak yolu ise neden hepsi aynı yola çıkmıyor sürekli birbirlerini kötülüyorlar.
|
Değerli kardeşim şöyle anlatayım. Insan tek başına dini ögrenemez. Tarikatler ve cemaatler bunun en iyi öğretildiği yerdir. Edep ilim kur'an hepsini orada ogrenebiliriz. Nasıl ki okul egitim veriyorsa, cemaatler ve tarikatler de dini egitim veriyor. Kendi kendimize ögrenemeyiz. İmkansız. Bu işin yeri orasıdır. Tarihte de bu şekilde eğitim verilmiştir. Allah'ın dinini doğru anlatan her yere gidilir. Ama cemaatker ve tarikatler de bazen ya parti gibi davranıyorlar. Ya da yabancılara hizmet ediyorlar. Doğru hizmet verenlere mutlaka gidilmeli. Yanlış yapanlar var. Ama bu dini kurumların kötü olduğu ya da gereksiz olduğu anlamına gelmez.
|
Gereksiz görmüyorum muhakkak öyledir bunu inkar etmiyorum ama geçenlerde Bi olaya şahit oldum Bi cemiyette tabi olan arkadaşımla konustım diğer cemiyetin yalan konustuğunu onların arkasında namaz bile kılınmaz dediğine şahit oldum demek istediğim olay bu dini öğrenirken neden başkalarını bu kadar kötülüyorlar
|
Kuran yetmez mi?
Bir cemaaate uye veya tabii olmak zorunda degilsiniz, tamamen toplum baskisi uzerinizdeki...dini ogrenmek icin kuran size yeter... |
kuran yetseydi peygamber gelmezdi kardes
|
Kuran ve Rasulullah efendimiz sav in sahih hadislerinide eklemek gerekir kardesim..kuran yetmezmi demek Rasulullah efendimiz sav i devreden cikarmis olunur.kurani kerim basimizin taci herseyin temelidir,peygamberimiz sav de kuranin aciklayicisidir.
|
O halde okula da gitmek mantıksız olmaz mı, kitaplardan okumak öğrenmeye yeter mi? Belki yeter ama başınızda bir öğrrtmen olsa, yanlışınız olduğunda sizi uyarsa, size yardımcı olsa daha iyi değil mi?
|
Evet iste ogretmen olarak kuran ve kurana aykiri olmayan peygamberlerin sunnetleri bize yeter... bunu ogrenmek icin falanca hocaya tabi maya gerek yok, okudugumuz sey bize okunan seyden farkli degil!
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yetmemiş ki arkadaş yine bir bilene soru sormuş bak.
|
Tevhid ilmi eksik şu andaki cemaatlarda ve tarikatlarda tevhid birlemek demek yani bir olanla bir olmak allaha yakınlık kazandırır.kendi özüne kavuşursun
|
Birbirlerini bile inkar edip yalan konustuklaronı söylüyorlar hangisine nasıl inanıcaz
|
Abdulkadiri Geylani hzleri buyuruyorki gercek mürşid seni Allaha bağlar sahtesi ise kendine.Allaha ulaşmayı nekadar az dilerisiniz buyuruyor başka sohbetinde yani kul Allahî talep etmeye başlarsa kulunda karşısına doğru kişi cıkar.
|
Peygamber efendimizin zamanında tarikat varmıydı varsa hangi tarikat vardı eğer o donemde tarikat yoksa neden o zaman yoktu da peygamber efendimiz öldükten sonra cemaatler kuruldu haydi cevaplayın bakalım
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] peygamberimiz zamaninda kizli erkekli mini etekli okuyup ogrenmemi vardi.bunu cevaplarsan digerinin cevabinida bulirsun
Sadece isinize gelenleri yazmayin.o zaman o devirde telefinda internette arabada yoktu.o devire o kadar bagli kalmak istiyorsan bunlarin hepsinden vazgec |
Tamam arkadaşlar o zaman zize şöyle anlatayım şimdiye kadar hiç bir tarikatle işim olmadı ben bir tarikata dahil olmak istesem dinimi tam anlamıyla yaşanak istesem hangi tarikata katılabilirim en iyi dini öğreten hangi tarikat var nerden nasıl başlıyacağım
|
Yunus Emre'nin, (Şeriat, tarikat yoldur varana. Hakikat, marifet andan içeru)
Sözünün açılımını okuyun. Kaf suresinin 16.Ayetinde: “Andolsun ki insanı biz yarattık. Ona nefsinin ne vesveselerverdiğini de biliriz. Biz ona şah damarından daha yakınız.” buyurmuştur. Bu ayetide idrak et. Araf Suresi 3. ayette yüce Allah, insanlara Rablerinden indirilen Kur'ân'a uyup O'ndan başka veliler edinmemelerini buyurmaktadır. İnsanların, kendi düşünceleriyle koydukları hükme Allah'ın hükmü diye bağlanmak, o hükmü koyanları tanrılaştırmak olur. ... Bu ayetide hiç bir zaman aklınızdan çıkarmayın.! ALLAH’tan başka dost edinmeyin.! |
“Ey iman edenler, eğer imana karşı inkârı sevip-tercih ediyorlarsa, babalarınızı ve kardeşlerinizi veliler edinmeyin. Sizden kim onları veli edinirse, işte bunlar zulmeden kimselerdir.” (Tevbe/23)
Maide suresi 55.ayet Sizin velîniz ancak Allah’tır, peygamberidir, bir de Allah’ın emrine boyun eğerek namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren müminlerdir. Kurani kerimi yorumlamak cok buyuk bir ilim ister kardesim |
Kuran ı kerim ve peygamber efendimiz bize fazlasıyla yetiyor ama Bi çok kişi kuranı yanlıs yorumluyor hissi oluşuyor kimin en güzel yorumuna en doğru yorumuna ulaşmak istiyorum ama herkez Bi başka birini diyor yani kendi tarikatından kimse onu diyor başkasına bakma yalan konusuyor diyor demek istediğim bu kimden nasıl öğreneceğiz ezbere kuran okumak anlamak değil ne demek istiyor ne anlatıyor neler öneriyor bunları tam bilmek istiyorum ama kime gitsem o yalancı oluyor demek istediğim şey aslında buydu kimseyi kötülediğim yok yanlış anlaşılmak istemem ama yol birse herkesin aynı yolda eşlik etmesi gerekiyor başkalarını kötülemek yerine böyle düşünüyorum
|
Ey iman edenler, eğer imana karşı inkârı sevip-tercih ediyorlarsa, babalarınızı ve kardeşlerinizi veliler edinmeyin. Sizden kim onları veli edinirse, işte bunlar zulmeden kimselerdir.” (Tevbe/23)
Maide suresi 55.ayet Sizin velîniz ancak Allah’tır, peygamberidir, bir de Allah’ın emrine boyun eğerek namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren müminlerdir. Kardesim,Kurani Kerimi yorumlamak cok buyuk bir ilim ister,yukaridaki verilen yoruma karsilik sizi bilgilendirmak istedim. |
Muhakkak Allah sizden razı olsun ama bakın Bi örnek vermek istiyorum ne kadar doğru bilmiyorum
De ki: "Allah'ın bizim için yazdığından başkası bize erişmez. O, bizim mevlamızdır.* Öyleyse, mü'minler, yalnız Allah'a tevekkül* etsinler. Tevbe /51 Birisi bunu genel olarak olduğunu yorumlarken diğeri bunun o süredeki olaylar için olduğunu söylüyor burda ayrım oluyor benim kendi başıma bunu yorumlama gibi yeteneğim yok ilmim De yok kimin ne kadar doğru olduğunu anlamak istiyorum Allah hepinizden razı olsun ve Allah bizi razı olduğu kullarından etsin |
Kader konusundanmi bahsediyorsunuz kardes,kaderi inkar eden dinden cikar ehli sunnet hocalari dinleyin insaallah.Nihat hatipoglu gibi ihsan senocak ayet tefsirleri yapmis mesela.dikkat edin kardesim bidat ehli olanlardan uzak durun insaallah.
|
Örnek olarak verdim ikisi de aynı seyi savunmuyorlar onu demek istedim dinimi en güzel şekilde öğrenmek isterim
|
Derin Tefsir ve gecmisteki alimler in kendine has izledikleri yol işin içine girince karışıyor .İmanla Allah a yakinlikla alakalı herşey
|
Sen insanlara göre değerlendiriyorsun insan her hataya müsaittir senin yaptığın seni bağlar cemiyeti yada tarikatı değil hiç bir hak tarikkattaki hocalar bunu demiyor söyleyen anca alt kademedeki cahiller ham sofiler diyim onların işi o zaten milleti kötülemekden kendilerine bakamaz olmuşlar şöyle diyim sen bir günah işledimi islamın suçumu var islamın yanlışımı bu değil bu gibi kişilerin de konuşması ancak kendi fıtratını hamlığını taassub culuğunu ortaya koyar o yüzden kişiler günahsız tertemiz değil bu vasıf sadece peygamberlerde var bu dinide sadece onlar temsil ediyor onların hareketi bu dini bağlar bundan ayrı olarak şunuda belirtim sen bu duygu ve düşünceye kapılmışsın tarikat farz değil o yüzden din belli öğren çalış
|
kuran sunnet hadis ve bunlari itikadi ve amel icin mezhep imamlari baskadina gerek yok,var diyeninde kendi tercihi,tarikat mensubu olmak yada olmamak dunin tavsilerinde yok,tarikat şart diyen arkadas baksin tarikatlarin cikis tarihi ne zaman 11 ve 12. yuzyil, yani aradaki 600 yilda din nereden ogrenilmis...bunlari doylerkende belirteyim ben hic bir tarikata bagli degilim,( cumhuriyetten sonra devlet kontrolundeki tarikatlara),
hic bir tarikata da karsi degilim |
Alıntı:
|
Alıntı:
tarikatlerin tarih sahnesine çıkış tarihleri veysel karani asri saadet (muhadramun) Veysel Karanî’nin Hz. Peygamber’i görmediği halde mânen eğitilmesi ve kendisine peygamber tarafından hırka bırakılmasından dolayı Üveysî tarik / Üveysîlik adı verilmektedir. Ebû Yezîd Tayfûr b. Îsâ b. Sürûşân (ö. 234/848 Kuşeyrî, Bâyezîd’in vefat tarihi olarak 234 (848) ve 261 (875) yıllarını verir ve son tarihi tercih eder. Herevî de 261 tarihini daha doğru görür. Sülemî aralarında bir tercih yapmaksızın her iki tarihi de kaydeder. Sehlegî ise Bistâmî’nin 234’te yetmiş üç yaşında iken vefat ettiğini söyler ki bu duruma göre Bâyezîd 161’de (777) doğmuştur. Abdürrefî‘ onun 131’de (748) doğup 234’te 103 yaşında iken vefat ettiğini zikreder. Bunların içinde doğruya en yakın olan Sehlegî’nin rivayetidir. Ebü’l-Mahfûz Ma‘rûf b. Fîrûzân el-Kerhî (ö. 200/815-16 Ebü’l-Abbâs Muhammed b. Sabîh el-Kûfî (ö. 183/799) Ebü’l-Hasen Serî b. el-Mugallis es-Sakatî (ö. 251/865) Ma‘rûf-i Kerhî ve Hâris el-Muhâsibî ile Bişr el-Hâfî gibi dönemin ünlü sûfîlerinin sohbetinde bulunan Serî es-Sakatî, Cüneyd-i Bağdâdî’nin dayısı ve üstadıdır. Menkıbeleri, sözleri ve fikirleri genellikle Cüneyd tarafından nakledilmiştir. Ebû Alî el-Fudayl b. İyâz b. Mes‘ûd et-Temîmî el-Yerbûî (ö. 187/803) d.t 107 h Ebû Abdillâh Süfyân b. Saîd b. Mesrûk es-Sevrî el-Kûfî (ö. 161/778) Kendi adıyla anılan fıkıh mezhebinin imamı, müfessir, muhaddis ve zâhid. Mensub olduğu nesil TEBEU’t-TÂBİÎN Ebû Abdillâh Amr b. Mürre b. Abdillâh el-Murâdî el-Cemelî (ö. 116/734 [?]) Kûfe’nin meşhur hadis hâfızı ve zâhidi. Ebû Muâviye Abdullāh b. Ebî Evfâ el-Eslemî (ö. 86/705) Kûfe’de en son vefat eden sahâbî. |
Alıntı:
|
ilimde asıl olan nakildir. nakil olmadan ilim husule gelmez. işte bu sebeple kaynak göstererek alıntı yapmak bir şeye isnad etmektir. nefse isnat etmekten, eneye mal etmekten, ucub ten evla değilmi?
hangi alim, fazıl,mürşidi kamil, fakih, muhaddis varli hocasından nakletmeden kendisine mal etmiş? geşmişte işte tarikat ve tasavvuf böyle başladı. hz peygamber s.a.v. veysel karaniye cübbe bırakmasıyla,yanında olanlara takva telkiniyle şekil aldı.vücd buldu. nasılki fıkıh, hadis, tefsir, ulumul kuran bir ravi zinciriyle geldi tasavvufta birden çok ravi kanalıyla geldi. şimdi süfyan sevri geçmişte kaldı diye o koca mutlak müçtehidi yokmu sayalım yada çağdaşı imamı azamı fakihten saymayalımmı? selmani fariside geçmişte kaldı hemde öyle geçmişte kaldıki bütüm tarikati aliyede silsilede adı vardır.şimdi size göre onlarda 1300 yıl önce yaşadıkları için hiç yaşamamışmı diyelim haşa.itirazınız neye (bildigimiz en eski tarikat kadiri ve rufai,naksibendi 1200 yili sufileri tarikat ehli olarak goruyorsan ayri mesele..) bu gün tarikatlerde olan dün sahabeyi kiramın hayatındaydı.zira vahiy onların üzerine nazil oldu.b sebeple 2000 yıl önce de olsa sahabe,tabiin,etbauttaiin rivayeti olmadan islamı öğrenme şansımız yok. |
Alıntı:
Şimdi malum uşşaki tarikatının lideri tecavüz vs olayları olmuş bu adam zaten ehli sünnet değildi. 1000 liranın içinden 1 lirası sahte çıktı diye 999 liranı çöoe atar mısın ? Bir namussuz yüzünden binlerce alime dil uzatmakta namussuzluktur... |
Alttaki gibi tarikata benzeyen varsa girmede nereye üye olursan ol.
Alttaki videoda youtube da fenomen olmuştu 3-5 sene evvel tarikat bolbol elektrik akışı mevcut... şeyh sakal beyaz saç siyahoo1 [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
|
islam cemaat dinidir cemaati teşvik eder. Resulullah sav Sahabelerle dini sohbet yapardı. din cemaat ile kaimdur ve cemaat ile yayılır kötülükler cemaate devamla mücadele edilir. rızayi ilahi cemaattedir. Ellahin eli cemaat üzerindedir der hadis..... Cemaat mensupları birbirini kotulemelwri taassuo ve crhaletten futneye alet olmaktan munafuklarin oyununa gelmekten pek çok sebebi var. hak bir cemaat lideri hak bir cemaat aleyhinde konuşmaz. konuşan sahte liderdir. böyle çok sahte lider ve serre hizmet eden cemaat şeklinde futneci topluluklar var. Hikmet gereği aciklayamiyiruz. Ölen haydar baş bunlardan idi. virüsle Ellahin onu aldığı için yazdık. suan çok fitneker var perde altında. Bu fitneker hep oldu ve kıyamete dek olacak. Ellah kendinden soz isteyen habibine Miraç gecesi bu konuda soz vermedi o da cebrailun as ikram ettiği sütün bakiyesini İçmedi hikmeti buna işaretti. lakin kalem yazacağını yazdı.mürekkep de Ezel levhasını ikmal etti. cemaatlerde çok sui istimslal var diye cemaattedir kaçan kursa yem olur Resulullah a sav karşı gelir. Bu son cümlenin izahı çok uzun başka yere kalsın. ehil olmayanlar bir ise girse o işi karıştırır.zaten içerden ve dışardan ayarlı sayısız munafuklar cemaatlerI karıştırmak için çok uğraşıyorlar. Süleyman Efendi'nin cemaatini kısmen ele geçirdiler. sukut....
|
Alıntı:
Hay Maşaallah cevaplar şahane ötesi.. Sorsan Cemaat ile tarikat ayrımını yapamaz çoğu ama herkes bilir kişi... Sevgili üye. Sorunun 2 türlü cevabı var. Biri tasavvufi safsatalar. Diğeri ise realist, akılcı, pragmatik zeminde. Tasavvufi olan cevap en fazla işte bir mürşidi kamilin yoksa şeytan uğraşır filan falan. Geç. Bu bir kast sistemi oluşsun, akledemeyen, sorgulayamayan bir güruh oluşturup onların üstünden keyfe bakma mavalı. İtiraz eden de ya kördür, ya sağır ya ahmaktır. Erzurum da bir vakfın aylık cübbeli ahmetin kanalına 150 bin reklam bedeli ödediğini ben Biliyorum. Belgeli delillidir. Her neyse.. Diğer türlü sorunun cevabı ise bal gibi de olur. Şeytan filan falan da uğraşmaz ihlasın sağlam, takva bir kul isen. Şeytan dediğin varlık hokkabazın tekidir. Olmayanı var gösterip kandırır. Bu tanıma uyan çok tarikat var ülkede. Bireysel yap. Kuran oku bol bol. Sünneti öğren hayatında uygula. Hakkı hukuku iyi belle. Kalbinden kötü hasletleri söküp alması için de dua et ki dua en önemli meseledir. Günah işleyici varlıklarız biz. Bakma sen burda melek olmuş, hiçlik makamına eriştiğini idda eden olmamışlara. Günahdan kaçamazsan da tövbe ye sarıl. Ahirette de "rabbim bana kitap farz kıldın bende buna göre yaşamaya çalıştım, vekilim senin kelamındır." diyebilecek amelin olur. Bak sana bir ayet bırakıyorum; Fakat öncesinde şunu bilmende büyük fayda var. Kur'an nüzul edildiğinde inançsız bir toplum yoktu o coğrafyada. Allah'a inanan ama araya putları, güya melekleri, cinleri kendilerini Allah'a yaklaştıracağına inandıkları için onları vekil tayin etmiş bir toplum vardı. Hal böyle olunca toplum müşrik olmuş yani şirke gitmişti. haliyle kul ile Allah arasında vekil olması şirktir. Bir çok ayetler vardır bu konuda ama birini aşağıya bırakacağım; Kendilerine şeriklerinden şefaat edenler de bulunmaz, şeriklerine hep kafir olmuşlardır. 13:30 Mesele bundan ibaret. |
Alıntı:
mmazlar perisan ederler,daha soylenecek cok sey varda neyse...en son sunu soyliyeyim tarikata girmek dinin olmazsa olmazimi,farz mi,Yaradanin boyle bir emri var mi? |
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
bu ne yahu Allahtan korkmaz,kuldan utanmaz adamlar,tiyatro oynuyor gibi... |
Alıntı:
Sjan mevzusu da var abi. Unutma -) kayboldu. Yok herif buhar yada cin oldu |
tarikat ve tasavvuf mevzuularında sağlıklı malumat almak isteyenler için asrı saadeti tabip eden ilk asırlarda etbauttabiin devri pek çok zahidin tasavvuf büyüğünün adlarının yad edildiği bir dönemdir.süfyan sevri imamı azamın çağdaşı mutlak müçtehid ve zahid bir imamdır.bu günkü tasavvufun temellerinin atıldığı asır esas itibariyle hicretin ilk yüzyılının sonu ikinci yüzyılın başlarıdır. buda hicri 150 miladi 777 tarihleridir.geçmişte adları geçen tarikatler bu günkü varlığını devam ettiren tarikatlerden farklı bir yapılanma değildirler. her biri tasavvufta çığır açmış tasavvuf alimlerinin adlarıyla hatırlanırlar.bunu en iyi anlamanın yolu bir tarikat pirinin pek çok tarikatten icazet alması dır.
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 16:18. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com