Şans tılsımı yaptırmak günah mı

nE? korunma icin yapilan vefkler simdi haram mi cin insan veya hayvandan nesneden afeten gelicek seyleri allaha siginmak için matematiksel.ve manevi ozel tertipler kullanilan şeylere haram mi dedin yoksa farklı birseyi mi kastetin?

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

evet öyle dedim ama ironiydi, her paylaşımın altında haramcıları göre göre genel bir cevap verdim. ama bu arada yazan kişinin sahip olduğu zihniyete göre mantıken şans tılsımı da haram. bana göre tabıkı degıl

ironi nin ne olduğunu su sitede 100 kisiden kayıtlı.olmayan uyeler dahil kac kisi bilebilir 10? 5?

sadi hocamiz cok guzel calismalari ve araştırmaları ile yorumlayarak acikliga kavuşturmuş dur baht kismet vb faktorleri sans olmadigini vs vs yazılarını incelerseniz daha net anlasilir
...

ve ben konu sahibine sunu soruyorum
- irade yi ust düzey manyetizma sinyaller vb makineler hukmetmek caizmi
-araya cinler vasita edince caiz mi
- ust duzey psikolojik teknikler kullanarak kisiyi etkilemek caizmi

ve bilakis sen neyi nasil caizligine karar verebiliyorsunki
acikcasi bu konu boyle basite indirgeyi kesip atilabilicek birsey degil

iradeyi etkileyen tilsim yaz yada birinin manipule etmesini izin ver yada cihaz uret ve amaci senin namaz kilmana tesvik edici olsun simdi bu iradeyi etkilemesi sadece cinler olunca haram mi diyelim tum metodlara haram mi diyelim

yoksa kisi ne niyetle ne amacla ne sartlarda bu saydiklarimi kullanirsa caiz diyelim bu konular cok spesifik ve ust duzey vekolay kolay ne aciklanabilir durum nede cozulebilir allah niyetlerimizi icimizde disimizda olanı en iyi bilendir kotu ise kotu iyi ise iyi ve haksizlikda asla etmeycegine gore kullarin bu konuda cok bir dusunce istisare hakki bile az bana gore..

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

sitedeki çoğu insan ironiyi anlayacaktır sen anlamadın diye uzunca açıkladım zaten sorun yok o konuda.

Şans derken tam olarak neyi kast ettin o vefktende beklentin ne bilmiyiyorum.
Belkide yollari açmak isi kolaylaştirmak için bir vekftir.
Elem neşrah leke ayetinin vefki var islerin kolay olsun diye.Inne fetahna leke fathen mubin ayetinin vefki var yollar kilidler açilsin diye bunlardan sakinca yok yapabilirisin

__________________
Insanın dostuda düşmanıda kendisidir

şans tılsımı yapanın şansı yaver gitse senden alacağı 300-500 lirayla uğraşırmıydı ?

kelin merhemi olsa başına sürer derler

ben bi rızık hatemi,vefki yapıcam köşeyi dönücem ama birisinden alacağım bi miktar para için 1 ay uğraşıcam sonrada 3 ay dert dinlicem haa.. yok yav vefk hatem tılsımla olsaydı sayısını arttırır köşeme çekilirdim latife ediyoruz,rızık Allahtandır şans diye bişey yoktur.Kader programına tabi alternatif gerçeklik vardır..

Şeyhim 1 kere dedi ki ; Ali kader ya ezelden bellidir ya da AN da yazılır..

__________________
ve lakin cürmümüz vağfur,hatamız cümlece meşhur.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Hocam büyünun olduğu yerde bence büyü ile şansını yaver yürütebilir 👍😁 tabi herşey Kader çizgisinde ilerliyor onuda gecmeden eklemek isterim Allah-u zülcelal ol derse olur kolunda bir şeytan tüyü yeşerir al sana şans

Kelimenin kökeni, değil kelimenin manası önemlidir. şans cümlesi tesadüf eseri , kendiliğinden olan, kendiliğinden anlamları yok mu. Bu ibarenin de önemi yok diyelim şöyle ki kişi bunun manasını Kısmet ve rızık olarak bilmiş olsa ve maksadı gayesi İslam'ı ölçüye uygun olduğundan dolayı sakıncalı olur mu hiç.
Amma ki genel toplumda bu böyle değil. Bunun için toplumun kabul ettiği ve bildiği manaya göre söz söylenmesi icab eder. İslâm da da tesadüf kendiliğinden gibi şeylerin olması mümkün olamaz. Ayetler var.
Onun ilmî dışında yaprak kıpırdamaz ifadesi bize Allah'ın kainattaki her bir zerreden haberi olduğu açıkça anlaşılmaktadır. Zaten o müsade etmedikçe hiç bir şey olamaz böylelikle tesadüf kendiliğinden gibi ibarelere yer olamaz.
Bir başka ayette ise O dilemeden siz dileyemezsiniz. Buyrulur.
Bunlardan hariç konuyla bağlantılı olacak başka ayetlerde var.

Şunu da söyleyeyim ki
Kişi bildiği bir cümlenin manasının İslâmî ölçü dışında olduğunu değil de İslâmî ölçü içinde olduğunu düşünse hadisde ifade var kişi bilmediğinden mesul değildir. Fakat bu Kelimenin manasındaki farklı algı dan dolayı yapılan amel edilmesi itikadi yada imani noktada maksadı her ne kadar iyi denilse dâhi zararı olur mu bu da başka bir şey.

Kişi bilmediğinden mesul değildir fakat şüphesiz ki artık biliniyor.

Hadislerde Amellerin niyetlere göre değer kazanacağı ifade edilmiştir. Şans tılsımından kasıt nedir tam olarak maksat