Şans tılsımı yaptırmak günah mı

tingir Nickli Üyeden Alıntı

Arkadaşlar bir kişinin iradesini değiştiren herşey büyüdür ve bu iradeyi değiştiren şeyler iyi yada kötü olsun günahtır. Bir insan topluma konuşma yaparken toplumu etkiliyorsa ,konuşma şekliyle, bu büyü değildir çünkü insanların orada iradesi vardır. Mesela bir aile düşünelim adama Ahmet kadına Ayşe diyelim Ahmet Ayşe'yi hep dövüyor çocuklarının da rızkını yiyor aynı zaman aldığı naaşı hayat kadınlarıyla eziyor sonra Ayşe bir hocaya danışıyor ve tılsı veya vefk yaptırıp Ahmet'i ailesine bağlıyor. Şimdi bu büyüde günah var mı? Tabii ki var çünkü bu Ahmet denen kişi kendi iradesiyle doğru yolu bulmadı önemli olan doğru yolu hür iradesiyle bulması bulamazsada Ayşe'nin ve çocukların bir şekilde o adamdan kurtulması lazımdı. Yani bu iradeyi etkileyen herşey büyüdür büyü yapanda yaptıranda cehennemliktir. Şimdi benim sorum şu diyelim ki ben bir tılsım yaptırdım şans tılsımı diyelim. Bunun günahı var mı çünkü ben kimseyi etkilemiyorum?

imas Nickli Üyeden Alıntı

once şunu tespit edelim şans nedir,şans diye bir olgu var mi? yoksa her şey kadir cizgisinde mi tecelli eder?

Pen2x Nickli Üyeden Alıntı

Şans daha çok nasipdir, her insanın bir alt birde üst limiti vardır. Dua nasibi arttırır, nasibi artmış insan hayırlı muradına daha kolay erer. Yani bir nevi şansı yaver gider. Bura da kelimelere çok takılmamak lazım bence, Allah sen benim şansımı arttır işlerim rast gitsin de diyebilir insan, Allah sen benim rızkımı arttır, Allahım sen benim nasibimi arttır işlerim rast gitsin de diyebilir.
He "şans" fransızca kökenli bir kelimedir, Nasip ve Rızık arapça kökenlidir. Bura da fransızca kelime kullanmaktan kaçınmayı tercih ederim ben, biraz düşününce şans kelimesinden kaçınmak vacip bile olabilir. Köken'indeki ülke ve dil gayrimüslimin sonuçta

Pen2x Nickli Üyeden Alıntı

Şans daha çok nasipdir, her insanın bir alt birde üst limiti vardır. Dua nasibi arttırır, nasibi artmış insan hayırlı muradına daha kolay erer. Yani bir nevi şansı yaver gider. Bura da kelimelere çok takılmamak lazım bence, Allah sen benim şansımı arttır işlerim rast gitsin de diyebilir insan, Allah sen benim rızkımı arttır, Allahım sen benim nasibimi arttır işlerim rast gitsin de diyebilir.
He "şans" fransızca kökenli bir kelimedir, Nasip ve Rızık arapça kökenlidir. Bura da fransızca kelime kullanmaktan kaçınmayı tercih ederim ben, biraz düşününce şans kelimesinden kaçınmak vacip bile olabilir. Köken'indeki ülke ve dil gayrimüslimin sonuçta

imas Nickli Üyeden Alıntı

once şunu tespit edelim şans nedir,şans diye bir olgu var mi? yoksa her şey kadir cizgisinde mi tecelli eder?

tingir Nickli Üyeden Alıntı

İnsan doğarken ailesini,ırkını, ülkesini, seçemez ama arkadaşlarını seçebilir. Ailesi yüzünden bir kişi kötü bişey yaşadıysa ve bu yaşadığı şey hayatını etkilediyse bu seçemediğimiz yani kaderdir. Ancak yine bir kişi arkadaş ortamını, hayatını düzene sokmazsa ve bu arkadaşları yüzünden hayatı değişirse seçebildiğimiz kaderdir. Şöyle örnek vereyim ben namaz kılan dua eden bir arkadaş çevresi yaparsam yüksek ihtimalle bende namaz kılar dua okurum ancak zina eden içki içen bir arkadaş çevrem olursa yine yüksek ihtimalle içki içer zina ederim. Şans bence seçebildiğimiz kaderde ilerleyen bir fırsattır ve bence tesadüf te değildir. Bana çok yüksek bir meblağ gelse bu parayı alsam ve harcasam konu iki dala dağılır ya bu parayı kötülük yolunda harciyacagim yada iyilik yolunda yani benim şans olarak gördüğüm yolda bulduğum para aslında Allah'ın bir sınavı olabilir.

tingir Nickli Üyeden Alıntı

İnsan doğarken ailesini,ırkını, ülkesini, seçemez ama arkadaşlarını seçebilir. Ailesi yüzünden bir kişi kötü bişey yaşadıysa ve bu yaşadığı şey hayatını etkilediyse bu seçemediğimiz yani kaderdir. Ancak yine bir kişi arkadaş ortamını, hayatını düzene sokmazsa ve bu arkadaşları yüzünden hayatı değişirse seçebildiğimiz kaderdir. Şöyle örnek vereyim ben namaz kılan dua eden bir arkadaş çevresi yaparsam yüksek ihtimalle bende namaz kılar dua okurum ancak zina eden içki içen bir arkadaş çevrem olursa yine yüksek ihtimalle içki içer zina ederim. Şans bence seçebildiğimiz kaderde ilerleyen bir fırsattır ve bence tesadüf te değildir. Bana çok yüksek bir meblağ gelse bu parayı alsam ve harcasam konu iki dala dağılır ya bu parayı kötülük yolunda harciyacagim yada iyilik yolunda yani benim şans olarak gördüğüm yolda bulduğum para aslında Allah'ın bir sınavı olabilir.

Han349 Nickli Üyeden Alıntı

Kardeşim selam

Çok açıkça bir örnekle ifade etmeye çalışmışsın bunu hakikaten anlatım tarzını beğendim
Fikrime gelecek olursak basit bir şekilde dıştan bakıldığı zaman genel anlamda yapılmış ve aslında ucu hiçbir şekilde herhangi bir olumsuzluğa sebebiyet vermemiş gibi gözükse de ben böyle şeyleri birazcık tehlikeli buluyorum yani bu tamamen benim şahsi fikrim seni kırmak eleştirmek yada mutsuz etmek değil amacım fakat ben böyle düşünüyorum niye böyle düşünüyorum ?
Çünkü hani bu zamanda bu ilimle uğraşan kaç kişi kaldı bilinmez ve bu yapılan tılsım yada her neyse pek vakıf değilim konuya doğru yapılmamış olabilir yada farklı bir şey için yapılmış olabilir yani senin beklediğin şeyleri sana getirmiycek farklı şeyleri çekecek bir şey olabilir hani böyle düşünüldüğü zaman açıkçası biraz endişe veriyor
Ayrıca şunu da hatırlatmak istiyorum senin açıklama tarzınla gidicem hani halk dilinde korkmuş yada sıkıntıya belaya uğramış bir X kişisi varsayalım bu X bir hocaya gidiyor hoca da buna bir muska yapıyor (ismine öyle diyorum) içinde korunma ayetleri var X onu taktığı zaman yada yanında taşıdığı zaman kendini güvende hissediyor ve aslında bir şeylere bel bağlıyor halbuki X i koruyan muska değil Yaradan ama X başka bir şeyden medet umuyor
Burada söylemek istediğim şans getirdiğine inandığın bir tılsım var ve gerçekten belki de şans getiriyor olabilir ama bu belki de tılsımdan değil de tamamen senin kalbin iyi niyetin ve ALLAHA olan bağlılığın sonucu ALLAHIN sana verdiği bir lütufta olabilir demek istediğim bir gün o tılsım kaybolursa eğer yada artık çalışmadığını düşünürsen eğer daimi olarak kaybetmeyeceğin bir kalbin ellerin ve dilin var bunlarla o şansı ALLAHTAN dua ederek bekleyebilirsin

tingir Nickli Üyeden Alıntı

Arkadaşlar bir kişinin iradesini değiştiren herşey büyüdür ve bu iradeyi değiştiren şeyler iyi yada kötü olsun günahtır. Bir insan topluma konuşma yaparken toplumu etkiliyorsa ,konuşma şekliyle, bu büyü değildir çünkü insanların orada iradesi vardır. Mesela bir aile düşünelim adama Ahmet kadına Ayşe diyelim Ahmet Ayşe'yi hep dövüyor çocuklarının da rızkını yiyor aynı zaman aldığı naaşı hayat kadınlarıyla eziyor sonra Ayşe bir hocaya danışıyor ve tılsı veya vefk yaptırıp Ahmet'i ailesine bağlıyor. Şimdi bu büyüde günah var mı? Tabii ki var çünkü bu Ahmet denen kişi kendi iradesiyle doğru yolu bulmadı önemli olan doğru yolu hür iradesiyle bulması bulamazsada Ayşe'nin ve çocukların bir şekilde o adamdan kurtulması lazımdı. Yani bu iradeyi etkileyen herşey büyüdür büyü yapanda yaptıranda cehennemliktir. Şimdi benim sorum şu diyelim ki ben bir tılsım yaptırdım şans tılsımı diyelim. Bunun günahı var mı çünkü ben kimseyi etkilemiyorum?

Pen2x Nickli Üyeden Alıntı

Bu dediğin konuda islam alimleri bile senin kadar net konuşmamış. Caiz değildir diyenleri var ama haramdır demek bu kadar mı kolay sizin için.
Özellikle kurandan bir ayetle yapılmışsa caiz örmüşler, çünkü şifayı verecek olanda Allah, eğer o kişinin doğru yolu bulması yazılmamışsa, isterse 10 hoca toplanıp istediğini yapsın hiçbirşey olmaz. Yoksa ilsam alimleri toplanır bütün dinsiz topluma tılsım yazar hepsini müslüman yapardı.

İnsanların şifa bulmasındaki özgürlüğü de engelleyerek, bence sen daha çok günaha giriyorsun. Bu bakış açısı genelde Vahabilik de var, herşeye bidat, haram diyip duruyorlar. Zaten onlar sünneti de kabul etmiyor


Ayetlerden ve Allah’ın isimlerinden yapılan vefklerin (tılsım, tesirli dua, muska) şifalı olduğuna inanıyoruz. Vefkler, belli yazım kuralı olan ve belirli ayatlerin, isimlerin belirli oranlarda yazılarak veya okunarak işlendiği bir dua metodudur.

Zararı gidereceği kesin olan şeyi kullanmak farz ve onu terketmek haramdır. Muhtemel olanı yapmak iyidir. Ancak onu terketmek haram değildir. Üçüncü türünü yapmak da caizdir. (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'ân Dili, İstanbul 1970, IX, 6395 vd.).

Burada zararı gidereceği muhtemel birşey yapıyorsun. Yaptığın uygulamada dua niteliğinde, ve bunu kabul edecek olanda Allahtır. Eğer hurufilik yoksa işin içinde, vede caiz olmayan malzemeler kullanılmamışsa buna büyüdür, bu haramdır diyemessin, aksine müstehaptır.