Şans tılsımı yaptırmak günah mı

tingir Nickli Üyeden Alıntı

Arkadaşlar bir kişinin iradesini değiştiren herşey büyüdür ve bu iradeyi değiştiren şeyler iyi yada kötü olsun günahtır. Bir insan topluma konuşma yaparken toplumu etkiliyorsa ,konuşma şekliyle, bu büyü değildir çünkü insanların orada iradesi vardır. Mesela bir aile düşünelim adama Ahmet kadına Ayşe diyelim Ahmet Ayşe'yi hep dövüyor çocuklarının da rızkını yiyor aynı zaman aldığı naaşı hayat kadınlarıyla eziyor sonra Ayşe bir hocaya danışıyor ve tılsı veya vefk yaptırıp Ahmet'i ailesine bağlıyor. Şimdi bu büyüde günah var mı? Tabii ki var çünkü bu Ahmet denen kişi kendi iradesiyle doğru yolu bulmadı önemli olan doğru yolu hür iradesiyle bulması bulamazsada Ayşe'nin ve çocukların bir şekilde o adamdan kurtulması lazımdı. Yani bu iradeyi etkileyen herşey büyüdür büyü yapanda yaptıranda cehennemliktir. Şimdi benim sorum şu diyelim ki ben bir tılsım yaptırdım şans tılsımı diyelim. Bunun günahı var mı çünkü ben kimseyi etkilemiyorum?

Celcelutiye Nickli Üyeden Alıntı

şans tılsımı yapanın şansı yaver gitse senden alacağı 300-500 lirayla uğraşırmıydı ?

kelin merhemi olsa başına sürer derler

ben bi rızık hatemi,vefki yapıcam köşeyi dönücem ama birisinden alacağım bi miktar para için 1 ay uğraşıcam sonrada 3 ay dert dinlicem haa.. yok yav vefk hatem tılsımla olsaydı sayısını arttırır köşeme çekilirdim latife ediyoruz,rızık Allahtandır şans diye bişey yoktur.Kader programına tabi alternatif gerçeklik vardır..

Şeyhim 1 kere dedi ki ; Ali kader ya ezelden bellidir ya da AN da yazılır..

tingir Nickli Üyeden Alıntı

İnsan doğarken ailesini,ırkını, ülkesini, seçemez ama arkadaşlarını seçebilir. Ailesi yüzünden bir kişi kötü bişey yaşadıysa ve bu yaşadığı şey hayatını etkilediyse bu seçemediğimiz yani kaderdir. Ancak yine bir kişi arkadaş ortamını, hayatını düzene sokmazsa ve bu arkadaşları yüzünden hayatı değişirse seçebildiğimiz kaderdir. Şöyle örnek vereyim ben namaz kılan dua eden bir arkadaş çevresi yaparsam yüksek ihtimalle bende namaz kılar dua okurum ancak zina eden içki içen bir arkadaş çevrem olursa yine yüksek ihtimalle içki içer zina ederim. Şans bence seçebildiğimiz kaderde ilerleyen bir fırsattır ve bence tesadüf te değildir. Bana çok yüksek bir meblağ gelse bu parayı alsam ve harcasam konu iki dala dağılır ya bu parayı kötülük yolunda harciyacagim yada iyilik yolunda yani benim şans olarak gördüğüm yolda bulduğum para aslında Allah'ın bir sınavı olabilir.

Han349 Nickli Üyeden Alıntı

Kardeşim selam

Çok açıkça bir örnekle ifade etmeye çalışmışsın bunu hakikaten anlatım tarzını beğendim
Fikrime gelecek olursak basit bir şekilde dıştan bakıldığı zaman genel anlamda yapılmış ve aslında ucu hiçbir şekilde herhangi bir olumsuzluğa sebebiyet vermemiş gibi gözükse de ben böyle şeyleri birazcık tehlikeli buluyorum yani bu tamamen benim şahsi fikrim seni kırmak eleştirmek yada mutsuz etmek değil amacım fakat ben böyle düşünüyorum niye böyle düşünüyorum ?
Çünkü hani bu zamanda bu ilimle uğraşan kaç kişi kaldı bilinmez ve bu yapılan tılsım yada her neyse pek vakıf değilim konuya doğru yapılmamış olabilir yada farklı bir şey için yapılmış olabilir yani senin beklediğin şeyleri sana getirmiycek farklı şeyleri çekecek bir şey olabilir hani böyle düşünüldüğü zaman açıkçası biraz endişe veriyor
Ayrıca şunu da hatırlatmak istiyorum senin açıklama tarzınla gidicem hani halk dilinde korkmuş yada sıkıntıya belaya uğramış bir X kişisi varsayalım bu X bir hocaya gidiyor hoca da buna bir muska yapıyor (ismine öyle diyorum) içinde korunma ayetleri var X onu taktığı zaman yada yanında taşıdığı zaman kendini güvende hissediyor ve aslında bir şeylere bel bağlıyor halbuki X i koruyan muska değil Yaradan ama X başka bir şeyden medet umuyor
Burada söylemek istediğim şans getirdiğine inandığın bir tılsım var ve gerçekten belki de şans getiriyor olabilir ama bu belki de tılsımdan değil de tamamen senin kalbin iyi niyetin ve ALLAHA olan bağlılığın sonucu ALLAHIN sana verdiği bir lütufta olabilir demek istediğim bir gün o tılsım kaybolursa eğer yada artık çalışmadığını düşünürsen eğer daimi olarak kaybetmeyeceğin bir kalbin ellerin ve dilin var bunlarla o şansı ALLAHTAN dua ederek bekleyebilirsin

tingir Nickli Üyeden Alıntı

Yazdığın için sağol kardeşim benim derdim tek şans değil bu bir örnekti. Eskiden Araplar Allah'a inanıyorlardı ancak bunları putlar aracılığıyla yapıyorlardı şuanda buna benzer uygulamalar var bu tılsım,vefk falan adı ne olursa olsun bu uygulamaları Allah'tan istemek gerek zaten isteyipte olmuyorsa Allah izin vermemiş demek değil midir ne yani Allah edilen duayı kabul etmiyorda yazılan çizilen şeyleri mi ediyor aklım en çok buna takılıyor.

tingir Nickli Üyeden Alıntı

Yazdığın için sağol kardeşim benim derdim tek şans değil bu bir örnekti. Eskiden Araplar Allah'a inanıyorlardı ancak bunları putlar aracılığıyla yapıyorlardı şuanda buna benzer uygulamalar var bu tılsım,vefk falan adı ne olursa olsun bu uygulamaları Allah'tan istemek gerek zaten isteyipte olmuyorsa Allah izin vermemiş demek değil midir ne yani Allah edilen duayı kabul etmiyorda yazılan çizilen şeyleri mi ediyor aklım en çok buna takılıyor.

mekan58 Nickli Üyeden Alıntı

Kelimenin kökeni, değil kelimenin manası önemlidir. şans cümlesi tesadüf eseri , kendiliğinden olan, kendiliğinden anlamları yok mu. Bu ibarenin de önemi yok diyelim şöyle ki kişi bunun manasını Kısmet ve rızık olarak bilmiş olsa ve maksadı gayesi İslam'ı ölçüye uygun olduğundan dolayı sakıncalı olur mu hiç.
Amma ki genel toplumda bu böyle değil. Bunun için toplumun kabul ettiği ve bildiği manaya göre söz söylenmesi icab eder. İslâm da da tesadüf kendiliğinden gibi şeylerin olması mümkün olamaz. Ayetler var.
Onun ilmî dışında yaprak kıpırdamaz ifadesi bize Allah'ın kainattaki her bir zerreden haberi olduğu açıkça anlaşılmaktadır. Zaten o müsade etmedikçe hiç bir şey olamaz böylelikle tesadüf kendiliğinden gibi ibarelere yer olamaz.
Bir başka ayette ise O dilemeden siz dileyemezsiniz. Buyrulur.
Bunlardan hariç konuyla bağlantılı olacak başka ayetlerde var.

mekan58 Nickli Üyeden Alıntı

Eskiden dediğiniz hususu bir detaylandıralım , zira Araplar diye genel bir ifade kullanılıyor. Eskiden cahiliye döneminde olan hâl den bahis ediyor olmalısınız. Siz tılsım ve vefk i put a tapanlar gibi bir mi görüyorsunuz.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim tılsımın tam olarak ne olduğunu arkadaşa söyler misin
Piskolojik olarak bu kelime ürkütücü ve garib geliyor fakat öyle değil kardeş.

mekan58 Nickli Üyeden Alıntı

Eskiden dediğiniz hususu bir detaylandıralım , zira Araplar diye genel bir ifade kullanılıyor. Eskiden cahiliye döneminde olan hâl den bahis ediyor olmalısınız. Siz tılsım ve vefk i put a tapanlar gibi bir mi görüyorsunuz.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim tılsımın tam olarak ne olduğunu arkadaşa söyler misin
Piskolojik olarak bu kelime ürkütücü ve garib geliyor fakat öyle değil kardeş.

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı

1-tilsim ile putu ayni kefeye mi koydun


2-cikar goster bakayim putlarin hangisi allah olarak görülüyor du

3- hristiyanlar da dahil allah kelime anlaminda bile cevirilerde çıkar zaten hak din fakat putlarin doğrudan şahıs yapimi olmasi ve uydurma olmasi bi ihtimal buyuculerin varliklari icin menfaat ugruna yaptirdigi totemlerdir yani allah demek bi tik haddi aşmak givi geldi bana