Ezan okunmadan namaz kılınır mı ?

Bu konuda bilgi sahibi olan bizi bilgilendir sın bazen namaza 10 kala 20 kala evden çıkıp ise gitmek zorunda kalıyoruz yol uzun olduğu için yolda vakite girip zaman geçiyor onun yerine ezandan 10 dakika önce namaz kilinirsa sorun olurmu değerli arkadaşlarım

Vaktin girmesi önemlidir mühim olan vaktin girmiş olmasıdır. Örneğin sabah namazı için misal verilirse Ramazan ayı haricinde genelde yarım saat sonra okunuyor sabah ezanı. Vakit girmiş ise ezanı beklemeye ihtiyaç yoktur. Öncesinde kılınmaz , kılınır ise iadesi gerekir.

Sorun olur mu demişsin sorun olur.Ezan okunuca vakit girer yani akşam ezanı okundu akşam ezanı kılınır gibi düşün yatsı ezanı okunana kadar.Vakit önce kıldığın namaz nafileye girerde helede birde kerahat vakitleri var o da denk gelirse zaten hepten iş şaşar.
örnek resim var kerahatleri inceleyen incelesin.
Akşam kerahati girince ezandan 45 dakika öncesi sadece ikindinin farzı kılınır.Diğer kerahat zamanlarda namaz kılmamak uygun olur deniyor.
--------------------

Bazı vakitlerde bir kısım ibadetlerin yapılması yasaklanmıştır. Bu vakitlere kerâhet vakitleri denilir. Ukbe b. Âmir el-Cühenî’den şöyle nakledilmiştir: “Resûlullah (s.a.s.) bize üç vakitte namaz kılmayı ve ölülerimizi defnetmeyi yasakladı: Güneşin doğmasından itibaren bir veya iki mızrak boyu yükselmesine kadar, güneşin gökyüzünde tam dik oluşundan batıya yönelmesine kadar ve güneşin sararmasından itibaren batmasına kadar.” (Müslim, Müsâfirîn, 293; Ebû Dâvûd, Cenâiz, 55; Tirmizî, Cenâiz, 41)

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

[QUOTE=NGB;515818]Sorun olur mu demişsin sorun olur.Ezan okunuca vakit girer yani akşam ezanı okundu akşam ezanı kılınır gibi düşün yatsı ezanı okunana kadar.Vakit önce kıldığın namaz nafileye girerde helede birde kerahat vakitleri var o da denk gelirse zaten hepten iş şaşar.
örnek resim var kerahatleri inceleyen incelesin.
Akşam kerahati girince ezandan 45 dakika öncesi sadece ikindinin farzı kılınır.Diğer kerahat zamanlarda namaz kılmamak uygun olur deniyor.
--------------------

Bazı vakitlerde bir kısım ibadetlerin yapılması yasaklanmıştır. Bu vakitlere kerâhet vakitleri denilir. Ukbe b. Âmir el-Cühenî’den şöyle nakledilmiştir: “Resûlullah (s.a.s.) bize üç vakitte namaz kılmayı ve ölülerimizi defnetmeyi yasakladı: Güneşin doğmasından itibaren bir veya iki mızrak boyu yükselmesine kadar, güneşin gökyüzünde tam dik oluşundan batıya yönelmesine kadar ve güneşin sararmasından itibaren batmasına kadar.” (Müslim, Müsâfirîn, 293; Ebû Dâvûd, Cenâiz, 55; Tirmizî, Cenâiz, 41)




{ Resulullah (sav) buyurdular ki: "Güneş, beraberinde şeytanın boynuzu olduğu halde doğar, yükselince ondan ayrılır. Bilahare istiva edince (tepe noktasına gelince) ona tekrar mukarenet (yakınlık) peydah eder. Zevalden sonra (tepe noktasından ayrılıp batıya meylettimi) ondan yine ayrılır. Batmaya yakın tekrar ona yakınlık peydah eder, batınca ondan ayrılır." Resulullah (sav) işte bu vakitlerde namaz kılmaktan men etti.
Muvatta, Kur'an 44, (1, 219); Nesai, Mevakit 31,
(1, 275) }

Amr İbnu Abese es'Sülemi den rivayet edilen bir hadiste
Bir gün Resulullah (sav)'a: "Ey Allah'ın Resulü!" dedim, "Allah'a biri diğerinden daha yakın olan bir saat var mıdır (veya- Allah'ın zikri taleb edilen daha yakın bir saat var mıdır?)" "Evet," dedi, "vardır. Allah'ın kula en yakın olduğu zaman gecenin son kısmıdır. Eğer bu saatte Aziz ve Celil olan Allah'a zikredenlerden olabilirsen ol. Zira o saatte kılınan namaz, güneş doğuncaya kadar (meleklerin) beraberlik ve şehadetine mazhardır. Çünkü güneş şeytanın iki boynuzu arasından doğar ve bu doğma anı kafirlerin ibadet vakitleridir. O esnada, güneş bir mızrak boyunu buluncaya ve (sarı, zayıf) ışıkları kayboluncaya kadar namazı bırak. Bundan sonra namaz -güneş gün ortasında mızrağın tepesine gelinceye kadar- yine (meleklerin) beraberlik ve şehadetine mazhardır. Güneşin tepe noktasına gelme saati, cehennem kapılarının açıldığı ve cehennemin coşturulduğu bir saattir; namazı (eşyaların gölgesi) doğu tarafa sarkıncaya kadar terkedin. Bundan sonra namaz -güneş batıncaya kadar- meleklerin beraberlik, ve şehadetine mazhardır. Güneş, batarken de bu beraberlik ve şehadet kalmaz, çünkü o, şeytanın iki boynuzu arasında kaybolur. O sırada yapılacak ibadet kafirlerin ibadetidir."
{ Ebu Davud, Salat 299, (1277); Nesai, Mevakit 35, (1, 279, 280); Müslim, Müsafirin 294, (832) }

Kerahat vakti sadece Cuma günü yoktur.


Resulullah (sav) cuma günü hariç, gün ortasında (nısfu'n-nehar) namaz kılmayı mekruh addederdi ve derdi ki: "Cehennem, cuma dışında (her gün o vakitte) coşturulur."
{ Ebu Davud, Salat 223, (1083) }

sabah namazi imsak girdigi vakit itibariyla ezani beklrmeden kilinabilir, ogle namazinida ikindi ezani okunduktan sonra kilinabilir,diger namazlarda vaktin girmesi sarttir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

ögle namazinin ikindi ezanindan sonra kilinmasi hanefi mezhebi icin gecerlidir imami azam hz. ictihadidir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kardeşim şu hadis hakkında ne dersin

Kütüb ü sitte hadislerinde geçiyor
İbnu Mes'ud dan rivayet edilen bir hadiste
Ben Resulullah (sav)'ı vakti dışında sadece iki namazı kılarken gördüm: (Veda Haccı sırasında) Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek kıldı. O gün, sabah namazını da (mutad) vaktinden önce kıldı.
{ Buhari, Hacc 97, 99; Müslim, Hacc 292, (1289) }

Hocam ben ikindi namazında geç kalıyorum servise bindikten 5-10 dakika sonra ezan okunuyor yolda 1-30 saate yakın sürüyor tam vaktine denk getiremiyorum