Havas Okulu - Mahşer günü Allah-u zülcelal kularina genel af verirmi

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)

- Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)

- - Mahşer günü Allah-u zülcelal kularina genel af verirmi (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/75904-mahser-gunu-allah-u-zulcelal-kularina-genel-af-verirmi.html)

Herkese merhametiyle muamele etsin inşallah

Alıntı:

sekine19 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 590595)

Hocam zaten hayatında sadece gayri ihtiyari bir kelimei şehadet getiren biri imanla ölebilir mi o çok büyük soru işareti . Nisa-145 'de bahsi geçenler zaten kafir, mevzumuzun dışında kalıyor. Ayrıca kabir azabı da hafife alınabilecek bi şey değil cehennem kadar olmasa da insanın takat getirebileceği bir azap değil.
İmamı Gazali hazretleri ihyasına bu hadisi aldığı için meseleye hüsnü zanla bakıp rahmeti ilahiye cihetinden yorumlamaya çalışıyorum. Elbette ki Allah cc adildir ama aynı zamanda ğafurdur ğaffardır afüvvdür kerimdir rahimdir halimdir cemildir Erhamer-rahimindir. Ahirete ait bütün müjdeler imanla ölenler içindir peygamberler hariç kimsenin imanla öleceğinin garantisi yok o yüzden şeytanın rahmeti ilahiye ile aldatmasına karşı da uyanık olmalı

Sual: Allah’a inanıyor, namaz kılıyorum. Fakat çok günah işliyorum. Ben münafık mıyım?
CEVAP
Allahü teâlâya inanan mümindir. Kimse zorlamadan namaz kıldığınıza göre, münafık olmanız mümkün değildir.

Yalan söylemek, emanete hıyanet etmek ve verdiği sözde durmamak münafıklık alametidir. Fakat bu günahları işleyene münafık denmez.

Münafık, inanmadığı halde, herhangi bir dünya menfaati için inanmış gibi görünen kimsedir. Eshab-ı kiramı seven de münafık olamaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali’nin sevgisi [radıyallahü anhüm] bir münafığın kalbinde toplanmaz.) [Taberani]

(Ensarı ancak mümin sever. Ancak onlara münafık buğzeder.) [Buhari]

Sözün kısası, Allahü teâlâya ve Onun Resulü Muhammed aleyhisselama inanan kimse mümindir. Çok günah işlese de münafık değildir.

2 ayet ve 2 hadis vereyimde kimler cehenneme girecek kimler girmeyecek ona gore karar verelim

İçinizde Cehenneme uğramayacak hiç kimse yoktur. Bu, Rabbinin kesin hükmüdür. Allah’tan sakınanları oradan kurtarır; zalimleri [kâfirleri] de dizüstü çökmüş olarak orada bırakırız.) [Meryem 71, 72]

(İman edip de imanlarını şirkle bulaştırmayanlar, Cehennemde ebedî kalmaktan emindirler. Onlar için, bu korku yoktur) [En’am 82]

Allahü teâlâ iman sahiplerine, Cehennemde, günahları kadar azap eder. Sonra imanları sebebiyle ebedi olarak Cennete sevk eder.) [Ebu Nuaym]

(Kalbinde zerre kadar imanı olan Cehennemde sonsuz olarak kalmayacak, Cehennemden çıkarılacaktır.) [Buhari, Müslim]

ayrica
diyanetin munafik tanimina kulak asma gercek dini terimlerine bak
müsluman olmadigi halde kendini oyle gosteren şirk ehlidir kafirdir
münafik
Emanet olunana hıyanet etmek, yalan söylemek, vaadini bozmak ve ahdine gadr etmek ve mahkemede doğruyu söylememek munafiklik alametidir, bunlar orneklerdir ve ornekler cogaltilir,
bu sartlarin 1 tanesini bile tasiyan kimse munafiktir

fakat munafik kendisinin munafik oldugunu bilmez yada kendine yakistirmaz,kendini islatci ve hakli görür
mesela son zamanların modasi olan dinde reform isteyenler var ya, iste onlarin hepsi mınafiktir

Alıntı:

Teyrebaz Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 516409)

Önceden kaderi yazılmış tüm kullarına Allah'u zülcelalin genel af verirmi herşeye güç getiren Rahman olan Rahim olan Allah CC tüm müslümanları af edermi. Namazında niyazinda takva üzerine yaşıyan kularinin derecesini yükseltip geriye kalanları da derecesi düşük şekilde af edermi sonuç ta her duamizda öncelikle ümete dua ederek başlıyoruz herkes için dua ediyoruz.

Cehennem ne için yaratıldı derseniz şeytanın ordusu çok

vermese istinafa mı yollıcan amel defterini :d

Allah cc müslümanların günahkarlarını cehenneme koyarda ebedi değil işte burda şefaat ortaya girer o cehenemlik cennete gider resulümüz sav şefati ile yani

meryem suresinde diyorki içinizden hiçkimse yokturki cehenneme uğramasın . Ve diyorki biz ordaki herkesi diz üstü çöktürerek cehennemin etrafıetrafında hazır edegiz içlerinden en çok Allah a karşı gelenleri cehnneme atacaz ve Allahtan sakınanlarıda kurtaracagız diyprdu ayette veya müminleri kurtarırız diyorddu yaniki müslüman olarak can verdiysek ne ala vermesek resul bize şefaat edemez . ümid etmek müminin silahıdır ya rabbi ente recai demek gerek kalben . Hele önce sen bu dünyada amel defterini oku eksiğin varsa taamamla sonra pnun Rahmetine kalmış kalpte Allah varsa kurtuluş kessindir . :)

Alıntı:

Teyrebaz Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 516409)

Pek bilmiyorum ama kıyamet gününde Rabbimiz İmanlı kullarına öyle bir rahmet indirecek miş ki şeytan bile bir ana umutlanıp aff edileceğini sanacakmış.

Alıntı:

Teyrebaz Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 516409)

Bir de bir kul ne kadar günahkar olursa olsun iman ile öldüğü taktirde Allah Celle Celalühü'nun kendisini affedeğini ümid ederse bütün günahları aff olunur. "Ben kulumun zannı üzereyim" Sözü bunu anlatır.

Alıntı:

Hak etmiyorum Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604319)

Pek bilmiyorum ama kıyamet gününde Rabbimiz İmanlı kullarına öyle bir rahmet indirecek miş ki şeytan bile bir ana umutlanıp aff edileceğini sanacakmış.

Bir de bir kul ne kadar günahkar olursa olsun iman ile öldüğü taktirde Allah Celle Celalühü'nun kendisini affedeğini ümid ederse bütün günahları aff olunur. "Ben kulumun zannı üzereyim" Sözü bunu anlatır.

o zaman oruc abdest namaz gibi zahmetli islere gerek yok, gunahlari işle sonra ben Allahtan ümitliyim beni affeder de, Allah affetsin...
eger öyleyse bu kadar haram helale dikkat eymeye gerek yok, kurandaki tek emir Allah'tan ümidini kesme yeterli oluyor demek ki...

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604323)

Ben öyle bir şey demedim. Kast ettiğim şey Allahın Rahmetinden ümitsiz kesmememizdi. Hem namaz kılmayan oruç tutmayan bir insanın zaten iman ile ölmesi çok zor çünkü küçük günah büyüğe, büyük ise küfre götürür. Allah (Celle Celalühü) beni affeder diyip günaha girmeyi ayet ile Allah Celle Celalühü bize yasakladı " O aldatıcı şeytan sizi Allah Celle Celalühü'nun rahmetiyle kandırmasın" Benim amacım her türlü günahı işleyelim nede olsa affediliriz manasında değildi, ne kadar çokta günahımız olsada o Rahmeti İlahiden Ümit kesmememizdi. Siz, Ayeti kerîmede ey haddi aşmış kullarım Allahın Celle Celalühü Rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Çünkü O bütün günahları bağışlar ayetini görünce oh ne güzel ben bütün günahları işleyeyim nede olsa Allah Celle Celalühü çok affedicidir mi dediniz?

Alıntı:

Hak etmiyorum Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604327)

ben senin sözun uzerine konustum bak ne diyorsun, iman uzere olunce af edilecegi ümidi varsa, butün günahları af olur,
bu senin sözün, sen kendi sozunden ne anladin

Bir de bir kul ne kadar günahkar olursa olsun iman ile öldüğü taktirde Allah Celle Celalühü'nun kendisini affedeğini ümid ederse bütün günahları aff olunur. "Ben kulumun zannı üzereyim" Sözü bunu anlatır.

Ölüm, kabir, mahşer, mizan, sırat, cehennem, cennet
Ümidimiz var lakin korkumuz ağır basıyor. Ya Rabbi biz senin bize bildirdiklerin üzere yaşama gayreti üzerindeyiz, sende bu minval üzere bize muvaffakiyet ver.
Müslümanım demek onu dellillendirmektir. Bu hal üzere Allah'ın rahmetinden ümitliyiz.
Bu kadar uğraşımız son nefeste kabul olunmasını arzu ettiğimiz bir amelimiz uğruna imanımızı kurtarabilmek uğraşıdır.

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604415)

Bende ayet yazdım. Ey haddi aşan kullarım Allahın Celle Celalühü rahmetinden ümit kesmeyin çünkü o bütün günahları bağışlar. Bu ayete bakıp ben her türlü harama dalayım diyemiyoruz değil mi! Günahlarımız fazla bile olsa tekrardan dönmeniz gerektiğini anlıyoruz. Siz niye benim sözlerimden sanki günaha teşvik etmişim gibi cevap veriyorsunuz? İnternete bakın onlarca insan diyor ki günahlarım çok fazla ne kadar tevbe de etsem yine o günaha giriyorum pişman oluyorum ama iki gün sonra aynı diyor. Bu adamlara ümitsizlik mi aşılayalım? Nede olsa ben cehennem liğim diyip daha mı beter günahlara dalsınlar? Benim yazdıklarım aman ne de olsa Allah Celle Celalühü affedicidir ben günah işleyeyim anlamında yazılmadı. Aksine bu ahir zamanda ne kadarda günahın olsa tevbe etmeye ümidin olmalı diye yazıldı. Ey nefislerine karşı haddi aşan kullarım Allahın (celle Celalühü) rahmetinden ümidinizi kesmeyin ayetine bakıp -aa baksana ne de olsa Allah Celle Celalühü benden ümidinizi kesmeyin diyor ben şimdi günaha dalayım sonra tevbe ederim anlamı çıkarmak yerine ben günah işledim ama bak tevbe etmem için bir kapı var anlamı çıkarmak gerek bende bunu söylüyorum ama siz ilk yazdığım anlamı çıkarıyorsunuz nedense (Enazından ben öyle anladım)

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604415)

Ben günahları içinde yüzmeye devam eden insana değil. O günah denizinden pişman olanlardan bahsediyorum yoksa namaz kılmayan oruç tutmayan nede olsa Allah Celle Celalühü affeder kafasını savunmuyorum savunduğum şey adam yıllarca namaz kalmamış ama pişman olmuş dönmek istiyor ben bu adam ne dıyecem? Gelme Allah Celle Celalühü haşa seni affetmez mi dıyecem? Benim savunduğum kısım dönmek isteyenler, pişman olanlar

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 604415)

Elimizden gelen kulluğu yapıp korku ile ümit arasında yaşamak gerekir. Günah deryasında yüzmek değil. Ama adam nefsine uymuş yıllarca günah işlemiş sonra pişman olmuş affedilmek, tevbe etmek istemiş elbetteki adam Allah Celle Celalühü'nun Rahmetinden ümit kesmeyecek.