Cinler neden depremi haber vermiyor.

Benim kötü (!) bir huyum var. Biri bir evliyaya laf etse, dayanamam hemen o kişiyle savaşırcasına mücadele ederim. Bu kim olursa olsun.

Şeyh Nazım Kıbrısi Hz.leri'nin neredeyse internette mevcut bulunan %80 videosunu izlemişimdir.. Hem de hayatteyken canlı videolarını bile.. Bir kez acaba neden bunu böyle dedi diye düşündüm. Geç de olsa anladım onun hikmetini, anlatayım belki siz de anlarsınız.

2008-9 seneleriydi, ergenekon davası yürütülüyordu.. O gün ki sohbetlerden bir tanesinde, ergenekon davasını eleştiriyor ve hükümetin onları affetmesi gerektiğini söylüyordu.. Şeriata göre işlenmemiş bir suçun cezasını veremezsin diyordu. Tabi biz o günlerde ergenekonun bizim lehimize bir şey olduğunu sanıyorduk. Neden böyle konuştu diye düşünmüştüm ama asla kendisine olan inancım bir gram eksilmemişti. Ergenekon davasının fetöcülerin, devlet birimlerine girmek için yaptığı bir tezgah olduğu ortaya çıkınca onun hikmetini anladım ve asla hiç bir sohbetinden tereddüt bile hissetmedim.. (Gerçi onda da tereddüt etmedim ama hikmetini anlayamamıştım o gün için)

Bir ceviz düşünün, cevizin dışında yeşil ve acı bir kabuğu olur. Onun içerisinde sert bir kabul daha olur. Sonra o sert kabuğun içerisinde çok ince bir zar daha bulunur.. Cevizin tadına ulaşmak isteyen kişi o ince zarı da kaldırmalıdır.

Şeyh Nazım Kıbrısi Hz.leri bu zamanda gördüğüm ve bildiğim en büyük zattır. Nasipsizler cevizi dış kabuğu ile ısırıyor ve tadını övdüğünüz ceviz ne kadar da acı bir şeymiş diye hemen onu atıveriyor.. Halbuki o dış kabul herkes o cevizin özüne ulaşamasın diye bir koruma katmanıdır..

Evliyalar, El-Mudill esmasının da mazharıdır.. Bu aynı zamanda kuran için de geçerlidir. Zaten, Kuran ve İnsan-ı Kamil ikiz değiller midir.. El-Mudill demek, kendisiyle insanların delalete sürüklendiği şey demektir.. Kuran'ı okuyup ateist olanları görmüşssünüz ve duymuşsunuzdur. Bu Kuran'ın, El-Hadi ve El-Mudill esmalarını içermesinden dolayıdır. Küfür ehlinin küfrünü, iman ehlinin de imanını artırır.. Evliyalar da bu esmaya mazhardır.. Kişi o zata bakarak imanı da artabilir veya aksi yönde küfrü de..

Mesela, Muhyiddin Arabi Hz.leri zamanında yaşamış olsaydınız ona inanacağınızı mı zannediyorsunuz.. Halbuki kendisi evliyalar içerisinde en çok küfür isnad edilen zattı.. Taptığınız şey ayaklarımın altındadır sözünü insanlar, ancak Yavuz Sultan Selim o yeri kazdırdığında anlamıştır.. Veya Mevlana Hz.leri zamanında yaşasaydınız ona veya Şemsi Tebriziye düşmanca yaklaşmayacağınızı mı zannediyorsunuz..

Her büyük evliya zamanında bulunan kimseler tarafından tekfir edilmiş, asılmış veya eleştirilmiştir.

Peygamber Efendimiz s.a.v ahir zamanda şunlar şunlar olacak derken, siz O'na mühalefet edip o şeylerin yaşanmasına engel olabilir miydiniz ? Zaten o makama bile gelemezdiniz eğer Peygamber Efendimize s.a.v muhalefet eden biriyseniz..

İngiltere, Hüseyin Charles eliyle müslüman olacaktır.. Bunu ömrünüz yeterse görecek ve bileceksiniz.. Kerametleri ülke sınırlarını aşmış bir zatın kıymeti neden bilinmez ki.. Bu ancak nasipsizlikten başka bir şey değildir..

Şili'de maden kazası olmuş ve Şeyh Nazım Kıbrısi Hz.lerinin o kimselere yardım ettiği kerameti TV'lere bile söz konusu olmuştu. O sırada Türkiye'de de bir maden kazası olmuş 3-5 kişi ölmüştü. Bazı nasipsizler demişti ki Türkiye'dekine yardım etmiyor da Şili'dekine yardım ediyor diye.. Kendisi 7 Mayıs 2014 yılında vefat etti ve vefat etmesinden 6 gün sonra yani 13 Mayıs 2014 tarihinde, dünyanın bu zamana kadar şahit olmadığı en büyük maden kazası SOMA'da gerçekleşti. Görenedir görene, köre nedir köre ne.. Olaylara hikmet nazarıyla bakan herkes, SOMA faciasının Şili faciasında dalga geçtikleri zatın değerini bildirmek için olduğunu anlar ve bilir..

Olaylara hikmet nazarıyla bakabilenlere selam olsun..

Ben evliyaları çok iyi bilirim sen hiç kendini üzme,pirim gavsul azam Geylani Hz.leridir,kime ne nazarla bakacagimida bilirim,şemsi tebriziyi iyice bir araştır bakalım ne görüp ne bulacaksin öyle 2 kırık yazar bozuntusunun yazdigiyla degil ama gercegi araştır....
Mevlana ile Nasrettin hocayida iyice bir araştır ondan sonra konuşalım, diğer arkadaşa dediğim gibi evliyaninda yanılma ve günah işleme payı vardır kimseyi putlastirmaya gerek yok..

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

6236 ayeti çok iyi bilirim, ama şu şu ayetleri kabul etmem diyen bir kimse için, ya ne güzel o kadar ayeti kabul ediyor mu dersiniz yoksa, kuranın bir ayetinin inkarının tümünü inkar etmek olduğunu mu..

Siz tüm evliyaları sevseniz de ama o saydığınız evliyaları sevmediğiniz sürece siz tüm evliyaları inkar etmiş gibi olursunuz. Bu fıkhi bir kuraldır.. Cüz'i inkar, külli inkar gibidir.

Evliyalar tek bir vücud gibidir. Daha türkçesi onların hepsi tek bir ruhtan ibarettir..

"''Bu sözünüze de açıklık getireyim.. Evliya zatlar asla günah işleyemez..Günah işlerler ama o günahlar bizim cinsten değildir.. Onların günahları, bizim amellerimizden çok daha üstündür."''

bu söz İslam'ın ahkamina terstir
,

Şemsi Tebrizi araştır dedim, nereden geldi?niye geldi?neler yaptı? birde kimya hatun ile hikayesini buraya yazda okuyalim
ayrıca
Nasrettin hoca ile mevlana arasında neler olmuş onu yaz onuda okuyalim
öğrenmiş oluruz..



Hiç bir zaman evliya tek vücut olmaz bu hulul inancının küçüğü gibi bir söz olur

2 evliyanın 1 konuda içtihadı farklı olabilir birbirine çok ters olabilir, benim için seyhul Ekber hz. üstünlükle 2.sıradadır,ama aynı zamanda bir çok evliya yaklaşık sayıları 39 dur, ona seyhul ekfer dediler,şimdi bunu söyleyen evliyalar şeyhul ekber ile tek vücut mü oldular

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Senin dediğin evet doğrudur.. Ama o iş şöyle oluyor;

Eğer onlardan yani evliyalardan biri kader itibari ile bir günah işleyecek olsa, bu onların evliyalığı kısa süreliğine alınır ve o sırada günah işler ve sonra evliyalığı verilir ve bu kaderindeki şeyden dolayı o zat af ve mağfiret diler..

''Zina eden kişi zina ettiği sıra, mümin olduğu halde zina etmez. Hırsızlık yapan kişi hırsızlık ettiği sıra, mümin olduğu halde hırsızlık etmez, içki içen kişi içki içtiği sıra, mümin olduğu halde içki içmez.'' (Buhari, Esribe, 1)

Bu hadis aslında bu sırrı anlatıyor.. Mümin olarak günah işleyemez demek o esnada o kişiden iman alınır demektir. Sonra ise o işi yaptıktan sonra o kişiye tekrar verilir iman..

Yani bir kimse evliya iken günah işleyemez.. İşlemiş olsa bile bu kendisinden evliyalık alınmış şekilde işler..

Hakikat ilimleri çoğu kez şeriat ile zıtlık gösteriyor gibi zannedilir.. Bu o kişinin bakışındaki eksiklikten dolayıdır. Onların günahları bizim amellerimizden üstündür demek, islama uymayan bir sözmüş gibiyse de aslında Alimin uykusu cahilin ibadetinden hayırlıdır. hadisinde bu belirtilmektedir.

Diğer dediğin husus için de başka bir hadis vardır..

Ahir zamanda değişik düşünceler / inançlar ortaya çıkınca, kocakarıların dinine uyun (veya kocakarılar gibi davranın.)

Yani kocakarıya ne anlatırsan anlat o bildiğinden asla şaşmaz.. Ecdadımız asırlar boyunca, Mesnevi okumuşlar ve onun okunması emreylemişlerdir.

Şahı Nakşibendi Hz.leri müridlerine mesnevi okumayı emredermiş.. Bu yüzden siz ne anlatırsanız anlatın, beni kocakarılıktan asla vazgeçiremezsiniz..

Ömrümün büyük bir çoğunluğunu evliyaların hayatlarını ve onların kitaplarını okuyarak geçirdim ve hala da okuyorum.. Bu yüzden beni asla evliya bir zata karşı olumsuz en ufak bir şey bile düşündürtemezsin.

Muhyiddin Arabi Hz.lerine, Şeyhül Ekfer diyenler İbni Teymiyye gibi sapıtmış ve milyonlarcasını saptırmış kimselerdir. Bana ne onlar ne demiş dememiş veya sen ne demişsin dememişsin..

Beni gittiğim hak yoldan saptırmak isteyenlerin sözlerine aldırış bile göstermem.. Selametle..

O hadisi alimlerin teviline bak,oradaki imanın alınması,kamil iman olmadığı anlamındadır,büyük günah işleyen kâfir olmaz bu harici gorüsudur,

Ben sana diyorum ki kimya hatun ve sensin hikayesini ve bu hikayede Mevlana'yı biçilen rolü yaz herkes gorsun

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hadislerdeki her bir kelime derin sırlar ihtiva eder.. Aynen ayetlerdeki gibi..

Müslüman ve Mü'min kelimelerini aynıymış gibi düşünsek de aralarında büyük bir fark vardır..

Müslüman, taklidi iman sahibi kimsedir.. Mü'min ise, tahkiki iman sahibi kimse demektir.. Bu yüzden hadisin manasından sen kendi düşündüğün şekilde anlasan da, buradaki mü'min, tahkiki iman sahibi kimsedir..

Bedeviler (her asırdaki cahil, gafil ve menfaatçi kesimler; kavim ve kabilesiyle övünen cahil kimseler): "Biz de iman ettik" derler. (Onlara) De ki: "(Hayır) Siz (hâlâ) iman etmediniz; ancak (mecburen ve görünüşte) İslam (veya teslim) olduk deyin.” (Çünkü) İman henüz kalplerinize girmiş değildir. Eğer Allah’a ve Resulüne (tam iman ve) itaat ederseniz (Kur’an ve Sünnet ölçülerine göre hayatınızı düzenlerseniz), O (zaman Allah CC) sizin amellerinizden hiçbir şeyi eksiltmeyecek (ve emeklerinizi boşa vermeyecektir). Şüphesiz Allah, çok Bağışlayandır, çok Esirgeyendir. Hucurat 14

Ayetin arapçasına bakarsanız daha iyi anlayacaksınız.. Amenna ve Eslemna kelimeleri geçiyor..

Eslemna = teslim olduk
Müslüman = (taklidi) teslim olan

Amenna = inandık
Mü'min = (tahkiki) inanmış kimse

Bu yüzden bir hadis veya ayet mümin diyorsa bu hakikat ehli bir kimseden bahseder.. Müslüman diyorsa o da teslim olmuş, taklidi iman sahibi kimsedir..

Ayetlerde mümin kelimelerinin geçtiği ayetleri incele.. Hepsi evliyaların yaptığı amellerdir.

Ne siz beni bildiğimden döndürebilirsiniz ne de ben sizi..

Siz ancak kendiniz gibi olan kimseleri, ben de ancak benim gibi olan kimseleri inandırabilirim..

Şu hadisi duymamışsanız duyun ki ahirette bilmiyordum demeyin..

Benim evlâdımın iyilerini, Allah rızası için kerim tutun! Onlara hürmet edin! İyi olmayanlarına da benim hatırım için hürmet edin! Hadisi Şerif

Mevlana Hz.leri, Peygamber Efendimizin s.a.v soyundan gelmektedir. Eğer onu iyi olarak biliyorsanız zaten ona hürmet ediyorsunuzdur, eğer onu kötü biliyorsanız yine ona Peygamberimizin hatırı için hürmet etmeniz gerekmektedir. Her iki durumda da Mevlana Hz.lerine hürmet etmeniz gerekmektedir..

Aynı şekilde Şeyh Nazım Kıbrısi Hz.lerine de.. Bir taraftan soyu Abdulkadir Geylani Hz.lerine diğer taraftan da Mevlana Hz.lerine dayanır.. İki taraftan da seyyid ve şeriftir.

Mü’minler birbirlerini sevmekte, birbirlerine acımakta ve birbirlerini korumakta bir vücuda benzerler. Vücudun bir uzvu hasta olduğu zaman, diğer uzuvlar da bu sebeple uykusuzluğa ve ateşli hastalığa tutulurlar. (Buhârî, Edeb, 27; Müslim, Birr, 66)

Müminler bir vücut gibidir

Zannediyorsun ki her şeyi kafamdan yazıyorum veya uyduruyorum. Her sözüme bir ayet veya hadis delil getirebilirim. Hem akli hem de nakli..

Bir ışık kaynağı üçgen bir prizmaya çarpsa ışığın kaynağı bir olmasına rağmen prizmadan farklı renklerde farklı ışıklar çıkar..

Şimdi ben sana demiş olsam ve sen de o prizmayı ve bu kuralı bilmesen, ışığın kaynağı birdir desem sen ne dersin.. Olur mu öyle şey, hepsinden farklı farklı renkler çıkıyor nasıl tek bir ışıktan bu çıkabilir dersin değil mi.

Aynı şekilde ruh tektir. İsim ve tecelliye göre sanki farklı farklı gözükmektedir.

Hakikat ilimleri gözümüzün önünde ama görebilen kim..

Sen hadisleri hep yanlış tevil ediyorsun,senin fikrine göre bir mümin günah işlerse obürleride aynı günaha bulaşmış olur

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)