Ya Latifû lem tezel, ultuf bina fima ezel..

Bismillahirrahmanirrahim
Ya Latifu lem yezel,lütfu binâ fima ezel, inneke Latifün lem yezel, bi lutfike ave'tena, ya rabbi amin havfena
Bu şekilde yazıyor kaynaklarda.

Şeyh Nazım Kıbrısi nin okuduğu şekilde yazayım adetleriyle ve okuma usulü ile

Bismillahirrahmanirrahim
Ya Latifel lem tezel (5kez)
Ultuf bina fima ezel (3 kez)
İnneke Latifün lem tezel (3kez)
Bi lutfike ave'tena (1kez)
Ya rabbi amin havfena(3kez)
Ardından 11 kez salavat getirilmiş "Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli muhammedin ve sellim" (Hakkanilerde genelde bu salavat tercih ediliyor gözlemlediğim kadarıyla)

Duaların her zaman arabca yazilislarina bakarak okumayı tercih ediyorum Latin yazılışı ya hatalı yada eksik oluyor hep

يا لطيفا لم يزل ألطف بنا فيما نزل ..
إنك لطيف لم تزل ..
ألطف بنا و المسلمين

Okuyacaklar için en doğrusu bu :
Ya Latifu lem tezel, ultuf bina fima nezel, inneke latifun lem tezel. Bi lutfike da've tena Ya Rabbi amin havfena.

(lem tezelde şüpheliyim orası lem yezel olabilir büyük ihtimal de lem yezel , manası zevali olmayan ezeli-ebedi manasında)

Da'vetena da dave'tena (dualarımızı) olacak

Anlamı : Ey zevali olmayan Latıyf indirdiklerin hakkında (bela-musıbet vb.) bize lütfunla muamele eyle şüphesiz ki sen ezeli-ebedi olan Latıfsin lütfunla dualarımızı kabul eyle Ya Rabbi korktuklarımızdan emin eyle

verdigin arapcada lem yezel yaziyor lem tezel değil
buda orjinal yazilimi

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Latin harfiyle olan kısmı Şeyh Nazım Hazretlerinin videosunu birkaç kez dinleyerek yazdım arapça olanı farklı bi kaynaktan aldım arapça olan kaynakta 1. satırda lem yezel 2. satırda lem tezel yazıyor. Lem yezel zevali olmayan demek ama lem tezel ne demek bilmiyorum

Lem yezel olucak kardeşim

__________________
Mansur Ene'l-Hak söyledi
Mansur değil cân söyledi
Cân içre canan söyledi
Keşf eyle sen esrarını...

abi daha neti yokmu okunmuyor

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Kardeşim notuma ekledim. İnşallah devamlı virtlerim arasında okuyacağım. Allah razı olsun. Bu gibi paylaşımları yapalım kardeşim ilmimize ilim katsın. Şeyh Nazım kibrisi hazretlerine Allah tan rahmet dilerim.