insanlar hiç mi dini bilmiyor?

Ben demiyorum Allah ın ayeti diyor ilminde derinleşenler inandık Bu Rabbimizin katındandır derler ayet tefekür ediyorum keza kuranı okuyan Anlamaya çalışan ve anlayan amel edenler alimdir Alimler gaybı bilmekle mükallef değildir . kuranı okur anlar amel eder ve onu Yayanlar hem alim hemde davetçidir çok şükür okuyup Nefsimle münakaşa edip uyuyorum Aileme açıklıyorum bu yolda Kuranı herkes okur ve manaları açıktır şimdi okyan ibret alan için nuzulü için cilt cilt tefsir okumaya gerek yok ayetler genel olarak ne için indi profilde paylaşmışım Kuranın temel gayesi nedir ne için inmiştir bunu idrak etmek gerek Şimdi kalkıp sadece meal okuyan kuranı anlamış olmaz diyemezsin zaten tefsir dediğin gibi nuzulü hangi konuda inmiş hangi zamanda inmiş tefsirden daha net anlaşılır yanlızca tefsirden bakılıp o zamanda inmiş görüşü ortaya çıkar yani kuran tüm zamanlar için inmiştir .
Nuzulüne konusuna bakmakta fayda vardır . ki ayet ve hadis dersleride alıyorum . Benim hangi konulara çalıştığımı sen nerden bileceksinde beni yermeye çalışıyorsun
Tefsirciler sadece nuzul inme tarihi ve hadislerle tefsir etmiyor kendi yorumlarıylada açıklama yapıyor Allah herkesin basiretini aynı derecede açmıyor bir alimin anlayamadığı ona ilham olmayan şeyi başka biri sadece mealden anlayabilir keza çogu ayeti tefsir okumadanda aynı alimlerin görüşünde olduğumda çokça oldu Kalp Allah a ne kadar bağlı ise basireti o derce açılır .
Şimdi hayatını Allah a adıyanla sonradan Kuranla tanışan Ve araştıranın durumu aynı olabilir daha farklıda olabilir bunu Allah bilir her okuyan bilebilir mi ?
Basireti kapalı olan okusada anlamaz basireti açık olanda. Ayeti tefsire bakmadanda anlayabilir .
Şimdi saatlerce ezber yapıpta bi konuyu ezberlemeyen sadece merak edenle .
Aşk ile tek okuyuşta anlayanın durumu bir olur mu Yani Allah herkesin basiretini aynı derece açmaz bi alimin anlayamadığını başka alim anlayabilir .
Kişi tek okuyuşta anlaması mümkün değildir . kuranın tekrar tekrar okunmasının kerameti her okuyuşta farkşı bi ayeti anlamasıdır . nasibine daha çok ulaşmasıdır . tefsir e ayeti anlamadığında baş vurursun Bilgilenirsin . ayeti anlamadığında üzerine oturup süşünürsün ayarca Allah emeği ve kalpteki niyeti bilendir basiretini açıp Nasiplendirir .
Sadece meal okumakla bi yere ulaşılmaz demek bence Kurana yapılan büyük haksızlıktır . Her müslüman alimdir çünkü kafirlerin göremediğini görmüştür . herneyse

Huruflara gelecek olursam huruflar ki biçok alim görüşünede baktım benim görüşümle aynıydı huruflar yemindir . Allah ın yemini kullarınki gibi olmamalı keza aynı şekilde incir ve zeytin e de yemin edilmiş burda incirin zeytinin kerameti faydaları çok büyüktür kıymetli olduğundan gelelim hurufların kerametine hurufların Faydaları kerametleride çoktur . Burda faziletlerine hangi suredeyse o surenin konusuna ve o surelerin hadisşerce verilen faziletlerine bakılmalı Havassı yapılmalı . keza huruflarda Belki bu konuda alimler görüş bildirmemiş falat Allah ın isimleri olduğunuda düşünüyor çünkü hurufların kalbe etkisi çok fazla. Huruflar . Benim görüşümde Yemin kasem Mühürdür ve Allah ın İsimlerinden olabilir ve Ek olarak huruflarda şöyle bi keramet daha var inanmayanlara Kuranın bir benzerini getirin denilir ayetler şaun hatırımda değil . Kafirler hangi kitabı getirsede huruflar gibi ayetler getiremezler . Huruların kafirlerede etkisi vardır . ve kuran gaybı haber veren kitaptır Eşi benzerini tek bi ayet bile getiremezler ayetler Rahmanın katındandır . Ayetler sadece cümle değildir . ayet Mucize delil dir çoğu kişi ayetri sadece cümle olarak tanımlar .

Meal olarak sadece elmalının mealine bakıyorum çevirileri bana daha güzel ve kavranılabilir geliyor .
Fakat arapça şive ve tek kelime 2 anlam bazan 4 anlama gelen kelimeler var fakat ayet bütünlüğüne bakıldığında Tefsire bakmasanda açıktır . kuran çok açık bi kitaptır tabi basireti açık olana Kuranda hata arama çabası içene girersen İnkarcılardan olursun Rabbini tanıma amaçlı okursan Rabbini tanırsın

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)