Abdulkadir gelanide şafi mezhebinden hanbeli mezhebine geçmiş ...

Allah razı olsun

Ulemamızın ihtilaf ettikleri hususlarda hangisinin kavliyle amel edileceği ihtilaflıdır. Essah olan es-Siraciyye ve diğer kitaplarda belirtildiği üzere evvela alelıtlak İmam Azam’ın kavliyle sonra ebu Yusuf’un, sonra Muhammed’in sonra Züfer ve Hasan b. Ziyad’ın kavilleri gelir. Bazıları Ebu Hanife bir tarafta iki arkadaşı yani Ebu Yusuf’la Muhammed de bir tarafta olurlarsa, müftü muhayyerdir demişlerse de müftü müçtehit olmadığı zaman birinci kavil daha sahihtir.
Burada alelıtlak tan maksat ister Ebu Hanife bir kavilde yalnız başına kalsın kalmasın demektir. Nitekim Siraciye sahibinin sözü de bunu ifade etmektedir. İkinci imamdan maksat Ebu Yusuf’tur. Bir meselede İmamı Azamdan bir kavil bulunmazsa Ebu Yusuf’un kavliyle amel olunur. Ondan da bir rivayet yoksa üçüncü İmamın yani İmam Muhammed’in kavliyle amel edilir. Konu biraz geniş kısaca bu kadar ile iktifa edeyim.

Ebu yusuf hanefi mezhebinin alimlerinden
Yani hangi mezhepten isek o mezhep imamlarının fıkıh kitaplarına bakmak lazım tesekkur ederim

Bir şeye haram fetvası vermeden önce iyice düşünün. Öncelikle sigarayı yasaklayan ayet veya hadis yok. Bedeni korumaktan bahsetmişsin iyi hoş lakin örnek olarak behçet hastalığında (sadece behçet hastalığında değil genel olarak ağız yaralarına) ağız yarasına iyi geliyor. Benim doktor tavsiyesiyle sigaraya başlayan tanıdığım var. E kişiye özel haram olur mu? "Sana helal sana haram" da diyemezsin. Çık işin içinden çıkabilirsen.

Allah birdir ve Tektir O herşeye Kadirdir
 

Merakım vardır.

Bir kişi mezhep gibi çok geniş bir kuruma tabi olmaktansa sadece kuranı Kerime tabi olursa.Emir ve yasakları sadece kurandan alırsa sizce dinden çıkmış olur mu? Aksi halde mezheplere baktığında kalbi kuşku dolu olup dili ile söylediğini kalbi kabul etmiyorsa yani?

Emir ve yasaklar sadece Kuran'da degilki peygamberin de hüküm koyma yetkisi var emredilen,namazi neye göre kilicaksin

Sadece Kuran'a uyarsan dinden çıkmazsın.

Nisa 59:

Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, peygambere itaat edin, sizden olan ülü’l-emre de. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah’a ve âhirete gerçekten inanıyorsanız- onu, Allah’a ve peygambere götürün. Bu, elde edilecek sonuç bakımından hem hayırlıdır hem de en güzelidir.
__________________________________________________ ______________

Kur'an sana hz Muhammed (sav)'e uymayı öğütlüyor. O yüzden peygamberin emirlerine de itaat etmen gerekiyor. Hadislere uyman gerekiyor fakat dikkatli olman lazım. Normal bir insanın dahi sözleri istismara açık iken peygamber efendimizin sözlerini istismar etmek isteyen çok kafir var. Sözler ne için söylendi, hangi durumlar için söylendi bunlar önemlidir.

Mezhep konusunda şöyle bir örnek vereyim:

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


Bazen yorum farklılıkları oluyor. Fakat bunlar temel esaslarımızı değiştirmiyor. Sen bu imamlardan daha eğitimli misin? Bu konuları yorumlayacak ilmin var mı? İşte bu gibi sebeplerden dolayı biz de bilenlere soruyoruz. Hak Mezheplerde Kuran'a iman ve peygamberin dediğine itaat var. Kuran'a veya peygambere muhalefet eden bütün görüşler geçersizdir.

Allah birdir ve Tektir O herşeye Kadirdir
 

Kuranda bir çok kez 'bu kitap eksiksizdir' 'bu kitap tamdır' gibi ifadeler geçiyor.Ayet böyle söylerken niçin ekstra kaynaklara yöneliyoruz ? (Benim herhangi bir problemim yok hadislerle vs.) ama günümüz gençleri dinden uzaklaşıyor,saçma sapan peygamber sözü olamayacak şeyler buharide geçiyor.Sen, ben bu peygamber sözü değil diyebiliyoruz ama onlar diyemiyor.

Beni anladın değil mi? amacım fesat çıkartmak değil davet veya dinde tutma insanlık küfre hiç bu kadar yakın olmamıştı...

Kuranda Peygamberin görevinin sadece tebliğ olduğu da vurgulanıyordu, namaz o toplumda zaten kılınıyordu ve az da olsa nasıl kılınacağına dair bilgiler var Kuran'da...

Kur'an seni bir konuda anlaşmazlığa düştüğün zaman seni hem Allah'a hem peygamber efendimiz (sav) yönlendiriyor. Kitap eksiksizdir ve bu doğrudur. Kitap seni peygamber efendimiz (sav) yönlendiriyor. Ayet var inkar edemezsin. Peygamber hatalı bir tebliğ yapsa Allah'ın (haşa) bizi uyaracak gücü yok muydu? Kesinlikle uyarılırdık. Hadis inkarcıları bu ayetlerin manasını bükmek için 40 takla atıyor. Zamanında benim de kafamı çok karıştırmışlardı.

Hadislerin ne zaman, nerede, hangi durum için söylendiği faktörleri önem arz eder. Peygamber sözünü yorumlamak da ilim irfan ister. İnsanlar ayetleri ve hadisleri yorumlamak için üst düzey eğitim alıyor. Sadece akıl ve mantıkla yorumlayamazsın çünkü o sözler ne için söylendi, hangi durumda söylendi vs. önem arz eder. Arapça'ya çok sağlam bir şekilde hakim olmak lazım. Mesela ben ;) Arapça bilmem hadis yorumlayacak ilmin yoktur bir bilene sorarım. Normal bir insanın dahi sözleri istismar etmek isteyen bir insan için çok kolay bir hedeftir. Kafirler de fırsat kolluyorlar peygamber sözünü farklı yere çekmeye. Ayrıca bir insanın yanlış yaptığını bilmemesi yanlış yapmadığı anlamına da gelmez. Cemre Demirel mesela. Hadis inkarcısıdır fakat kendisini müslüman diye tanımlar. Onun yanlış yaptığını bilmemesi yanlış yapmadığı manasına gelmez. Ayrıca "ben hadislere değil onları aktaranlara güvenmiyorum" fikri geçersizdir. İslam'ı yayanlarla hadisleri aktaranlar aynı topluluktur. Ayrıca çok üst düzey filtreleme sistemleri vardır. Hadisler aktarım sırasında hata olma olasılıklarına göre sınıflandırılmıştır. En sağlam hadis kaynakları kütübi sittedir.

Mezhepler hakkından az önce örnek vermiştim ama yine vereyim:

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Burada olay insanları bölmek değil. Doğru bilgiye ulaşmak istemek ve bunları bir kurala göre sınıflandırmak. Sen örnekte verdiğim konuyu yorumlayacak ilmin var mı? Yoksa sen de bilenlere sorabilirsin.

Ayrıca yeni fark ettim benim yazımı dikkatli okumadın galiba ben hiçbir yerde hadis inkar etmedim. Sadece Kuran'a uyucam desen bile hadislere de uymak zorunda kalıyorsun onu vurgu yapmaya çalışıyorum.