peygamber temime için yalnız boncuk kemikten ibarettir demiyor. o bir internet sitesinde öyle yazıyor sende kopyala yapıştır yapmışsın.
madem vaktin çok kıymetli batılı savunma bana o kıymetli vaktinde. insanlarda sana bakıp aldanmasın... insanlara gerçek dini anlatın. batılı anlatmayın.

siz sapkin toluluklarsiniz, siz ayni düsuncede olup aranizda ufak tefek nüanslar icin bile birbirinizi tekfir eden insanlarsiz, once birbirinizi tekfir edip sonra kalkip herkesi tekfir edersiniz,siz yahudi ile isbirligi yaparsiniz, yahudi kabala buyuleri sihirleri ile dunyayi yönetmeye calisir, islam toplumlarina saldiri yapar, buna tek karsi koyan islami havası kötülersiniz, cunku yahudi ile isbirligi halinde ustadiniz ibni teymiye onun ciragi ibni cevziye ve onlarin usagi yahudi isbirlikcisi abdul vahabin vahabi kafali kopillerisiniz,
siz kuran ayetleri ile esmalar ile yapilan tedavilere bile batil diyecek kadar yahudi fikirlisiniz, kuranin rahmet ve sifa oldugunu bilmediginiz icin
nazara karsi kalem suresi 52- 52. ayetleri yazip ustune alan kisiye muska tasiyor diyen insanlarsiniz

ben vaktim cok demedim okudugunu anlamiyormusun?tek tek maddelerle yazacak, sana harcayacak vaktim yok,

zaten ne kadar dogru fikirli oldugun koydugun isimden belli, isimle bile dejenere olmuşsunuz...

Bu arada bu husus canımı sıktı. Herkese nazik cümleler kullanıyorum diye herhalde beni nanemolla zannediyorlar. Beni yakın çevrem tanıyanlar bilir. Aslana hüviyet sorulmaz. Bir yazı yazdığım zaman şayet alıntı yapmıyorsam kendi görüşümü paylaşıyorum demektir. Bu görüşüne katılmıyorum dersin yeterli aklet öğüt al gibi amiyane tabirler sokak ağzıyla gider yapmak bu foruma uygun değil ha kabadayılık üzerine forum olsa yine iştirak ederiz sıkıntı yok. Gözlerimde sıkıntı olduğu için ağır yazıyorum dinlendirerek yazıyorum anında cevap veremiyorum. Ben hülasa diyorum ki mezhep imamlarımız var hadisleri tetkik etmişler senetine bakmışlar siyak ve sıbakına bakmışlar içtihat etmişler o zaman bırakalım mezhep imamlarını alalım hadis kitaplarını kendimiz içtihat edelim acaba yeterli miyiz. Kuranı harekesiz bile okuyamazken bu hadislerle ilgili sahih hadis kitaplarında yazan öyle hadisler yazarım ki herkes hayret eder. Mesela bir hadis kaynaklarını vereceğim. Hz. Peygamber, ‘’Ben göktekinin eminiyim’’, ‘’Siz yeryüzündekilere merhamet edin, gökteki de size merhamet etsin’’ gibi sözler söylemiş, ayrıca ‘’Allah nerededir?’’ diye sorduğu cariyenin, ‘’Göktedir’’ diye cevap vermesi üzerine, ‘’Bu cariyeyi azat edin, Çünkü o iman etmiş’’ demiştir. (Buhari, ‘’Meğazi’’ 61; Ebu Davud, ‘’Eyman’’ 19; ‘’Edeb’’ 66; Tirmizi, ‘’Birr’’ 16) Şimdi haşa Allah (cc)’a mekan izafe edip göktemi diyeceğiz böyle söylersek İmam Maturidiye göre nasıl karşılık buluruz bir araştıralım. Böyle çok hadis var

Kur'an müminlere şifadır ama Resulullah'ın peygamberin uyguladığı şekilde şifadır.
Yok şu tılsım yok bu vefk öyle bir dünya yok hiç bir sahabenin peygamberimin yapmadığı şeyi bu dinde var diyemezsin. Hakkı batıl ile karıştırma. Benim dediklerime karşı sahih delil getiremezsin çünkü sende davanın temellerini çok iyi biliyorsun.
daha kendini selefi diyen insanlardan bazılarının peygamberle tevessüle şirk demediğini bile bilmiyorsun yani eleştirdiğin şeyi bile tam olarak bilmiyorsun. Benim birisini tekfir ettiğimi nerede gördün neyse İftira için peygamberim demiş ki; Allah, bir mümin kimse hakkında onda olmayan şeyleri söyleyen kimseyi, söylediği (bu) sözden dönünceye kadar cehennem halkının vucudundan akan irin ile toprak karışımı olan bir bataklıkta tutar. Bence sen şimdiden kendine bir çukur kaz çünkü bu söylediklerinden bazılarını ahirette ispatlaman mümkün olmayacaktır.

Bu arada batıldan kastım vefk tılsım muskaları neyse imas sen şimdiden kaz kendine bir çukur ahirette o dediklerinin bazılarını ispatlan mümkün olmayacak. Hadiste böyle geçiyor çukur kaz dememin sebebi budur;Allah, bir mümin kimse hakkında onda olmayan şeyleri söyleyen kimseyi, söylediği (bu) sözden dönünceye kadar cehennem halkının vucudundan akan irin ile toprak karışımı olan bir bataklıkta tutar.

vahabiletin tamami hz. peygamberi duada vesile kilmaya şirk der, bunu bile bilmiyorsun, sizde abdul vahabin kuyruklari oldunuz icin aynisini soylersiniz

bak tam vahabi kafasi, bilmeden ancak lak lak cene, arapca olmayinca bir selefiyim diye kendine kılıf uyduran vahhabinin sozleri bunlar, bu ilim Allah yolunda hz. peygamberin izinden giden tasavvuf ehli alimlerin evliyalarin ilmidir, bizde o velilerin pesinden gidiyoruz
tabi siz vahhabiler tasavvufada karsi oldugunuz icin, bu ilmede karsi olmanız normal, çunku ingilizin uşagi abdul vahabin kurdugu ehli sunnet düsmani vahabi kafasi boyle bir sey...
siz ibni arabi hz. kafir diyen tekfir eden ibni teymiyenin, ibni cevziyenin, abdul vahabin yolundan giden cehennem kütuklerisiniz...

Abi bu Yahudilerin yaptigi saldırıların biz avam üzerine de etkisi oluyormu yoksa sadece ilmi olanlarmı etki görüyor

Kafama göre sesli düşünüyorum kimseye cevap yazmıyorum. Ters cevap yazan olursa anladığı dilden misliyle cevap veririm. ‘’Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız.’’ Bu âyet açıkça göstermektedir ki, Kur'an-ı Kerim Allah'ın koruması altındadır ve kaybolmaksızın, en ufak bir tahrife uğramaksızın kıyamete kadar aslı devam edecektir.
Fakat bazı Hadis kitaplarında Kuran ile tenakuza düşen cümleler var mesela Müslim Zekat 39 bahiste şöyle bir rivayet var: Sözgelimi Ebu Musa el-Eşari şöyle demektedir: ‘’Biz kuran’da uzunluk ve şiddet bakımından Bera’eh süresine benzettiğimiz bit sure okurduk, o bana unutturuldu. Yalnız onun: ‘’ademoğlunun iki vadi dolusu malı olsa üçüncüsnü ister, ademoğlunun karın boşluğunu ancak toprak doldurur’’ ayeti hatırımda kaldı. Yine biz uzunlukta Müsebbihattan (Sebbih ile başlayan) birine benzettiğimiz bir sure okurduk. Baş tarafı ‘’sebbeha lillahi ma fi’s-semavati’’ idi . O da bana unutturuldu. Sadece ‘’ey inananlar yapamayacağınız şeyleri niçin söylüyorsunuz, sonra boynunuza tanık yazılır, kıyamet günü ondan sorulursunuz ayeti aklımda kaldı. Hadis kitaplarında her yazılanı tahkik ve tetkik etmeden ya da tahkik ve tetkik eden alimlerin görüşlerine bakmadan değerlendirmek bizi sıkıntıya sokar. Bu örnekleri çoğaltırım.

al sana hadis anlayabilirsen

Âyet veAbdullah b. Amr, Hz. Peygamber’in (s.a.s.) “Sizden biriniz uykuda korkarsa ‘Allah’ın gazab ve azabından ve kullarının şerrinden, şeytanların vesvesesinden ve yanıma gelmelerinden, eksikliği olmayan Allah’ın sözlerine sığınırım.’ desin. O takdirde, hiçbir şey ona zarar vermez.” buyurduğunu bildirmiş ve kendisi de bu duayı temyiz çağına gelen çocuklarına öğretip, temyiz çağına gelmeyen çocukları için yazıp boyunlarına asmıştır (Ebû Dâvûd, Tıb, 19 [3893]; Tirmizî, De‘avât, 94 [3528]).

alinti yaptigin siteyi buldum, dedigim gibi bir vahhabi sitesi, Allah arstadir diyen, mezhepleri reddeden, kabir ziyaretini reddeden tam bir vahhabi sitesi,
oradanda yaptigin alıntıların baska turlu olmasi beklenemezdi zaten

herkese etkisi oluyor, ilim icinde olanlara daha ağır oluyor

abi cok uzun zamandır arastiririm hala bir sonuca varamadim, eşari ve maturidi konusunda, hanefi olarak hep su denir; amelde imami azama, itikadda maturidiye bagliyiz diye,
imami azamin itikadinda eksik mi var, hata mi va ki itikadda maturidi oluyoruz,
4 imamdan 3 ü hadis ehliyken, imami azam hem hadis hem rey ehli olmasina ragmen itikadinda bozukluk mu varki maturidiye bagli oluyoruz

Kardeşim hakkını hela et geç cevap veriyorum şu linke bak
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Allah razı olsun abi elinden geldigi kadar her soruma cevap veriyorsun

Yazma saati var galiba cin mektubunun doğru müdür abi

Yazma saati olduğunu düşünmüyorum ama hayırlı işlemler hayırlı saatlere denk getirilir şeklinde Havas ilminde bir teamül var.

Bir televizyon kanalında Medyum Keto’yu dövmesi ile tanınan Medyum Memiş Aksiyon Dergisinden Ahmet Andıç’ın sorularını yanıtlamış ve kendisi ile yapılan röportajda şu bilgilere yer vermişti; “Cinlerle bir insanın beynine hükmetmek kolaydır. Ben istesem bir insanı anne ismi ve kendi ismi olduktan sonra istediğim gibi yönlendirebilirim. Ama bunlar caiz değil. İsrail ve Amerika’da yaygın bu.” Aynı şekilde devlet nezdinde de kullandıkları konuya vakıf pek çok otorite tarafından da kabul edilmektedir. Örneğin İsrail, Lübnan işgaline giriştiği sıralarda oldukça zorlanmış ve teknik anlamda başarısız olmuştu. İsrailli bir askeri yetkili ise “Ummadık bir şekilde, istihbarat sağlayamadık, bu çok şaşırtıcı” şeklinde bir açıklamada bulunmuştu. Ne demekti şimdi bu? Teknolojik istihbarat anlamında Lübnan’dan on gömlek ileri olan İsrail nasıl olmuştu da istihbarat sağlayamamıştı? Bunun tek cevabı vardı o da teknolojik değil metafizik istihbarattı ve Lübnan Kur’an ayetleri ile cinlere hükmeden birçok ulama doluydu ve karşı duruş sergilemişlerdi.

Güçlü bir mantık ve keskin bir zekaya sahip bulunan Ebu Hanife İslam’ın zuhurundan kendi dönemine kadar bir asra yakın bir zaman geçmesine rağmen itikadi alanda oluşan bilgileri yeterli ve sistematik görmüyordu. O bu noksanı telafi etmek için Kuran ve sünnetin ortaya koyduğu ana kuralları tasnif ve tertip etmeye girişmiş bu çalışmanın sonucu olarak elde ettiği bilgileri çeşitli ilim adamları ile Havariç, Şia, Dehriye ve Kaderiye’ye mensup kişilerle tartışmış bu amaçla yirmiden fazla Basra seyahati yapmıştır. Onun akaid alanındaki bu fikri faaliyetleri kendi öğrencileri tarafından muhtelif risaleler halinde rivayet edilmiştir.
Ebu Hanife’nin bu görüşleri daha sonra ehl-i sünnetin itikadi konullardaki önemli ekollerinden biri olan Maturidiler tarafından benimsenmiş ve bu mezhep onun fikirleri üzerine bina edilmiştir.
Ebu Hanife’nin itikadi konulardaki çalışmaları İslam hukukuna katkılarından geri kalmamasına rağmen literatürde onun bu yönü fakihliği kadar işlenmemiştir. Halbuki onun risaleleri daha sonra kaleme alınmış kelam kitaplarının birçoğunda rastlanmayan fikri derinliğe sahiptir. Bence Ebu Hanife’nin kelamcılığına az yer verilmesi literatür açısından bir eksikliktir.
17. yüzyıl Osmanlı alim ve bürokratlarından Beyazizade Ahmet Efendi de ifade ettiğim bu kanaati taşıdığı için. Ebu Hanife’nin inanç sistemini ve düşünce dünyasını ortaya koymak üzere çalışma içine girmiş ve eserlerinden derleyip, konularına göre tertip ederek el-usulul-münifelil-İmam Ebu Hanife adıyla bir telif meydana getirmiştir.

abi iste imami azamin bu derinliginden dolayi ben kendimi hem amelde hem itikadda ebu hanife cizgisinde göruyorum...

Abi imamı azam fetva verirken hadisi mi kullanacsk reye goremi verecek nasıl karar vermis

bu hadise hiç rastlamamışdım notlara ekliyorum hemen

Eyvallah doğru söylüyorsun kardeşim.

Cehalet... Yazık bari insanlar okuyup aldanmasın bu dediğine

Şimdi soruyorum sana imas, sen sadece küçük çocuklara mi vefk tılsım yapıyorsun yoksa büyüklerede yapıyor musun utancın yoksa buna cevap ver. Diline dolamışsın bir vahabi diye tabiin âlimlerinden yani sahabeye ve onlara tabi olanların ve onlarada tabi olanların âlimlerinden İbrahim en nehai böyle diyor SELEFTEN (SAHABELERE TABİ OLANLARDAN)YETİŞTİKLERİMİZ KURANDAN OLAN YADA OLMAYAN TÜM MUSKALARI KERİH GÖRÜRLERDİ. Bana vahabi dersin ama Bu âlim kişiye vahabi diyemezsin neyse imas seni az tanıyorum hocanıda biliyorum hocanın yanındada öyle ünlü isimdemi varlıklar falan gerçek değil bazı varlıklar tarafından kandırılıyor hocan bazı konularda sende daha fazla kandırılmak istemiyorsan sana tavsiyem ayrıl, Kur'an ve sünnet üzere amel et. Hak ile vefk tılsım karıştırma. Hak ile batılı karıştırma...

Konu kapanmıştır müfteri bir insan ile daha fazla muhattap olmama gerek yok vesselam. Ön yargısız bakanlar için batıl(bidat vefk ve tılsımlar)tuz buz olmuştur.
Ve kul câel hakku ve zehekal bâtıl(bâtılu), innel bâtıle kâne zehûkâ(zehûkan).
De ki: “Hak geldi, bâtıl zail oldu (yok oldu). Muhakkak ki bâtıl yok olacaktır (yok olmaya mahkûmdur).”

kaybol toz ol yok ol seni vahabi seni

Kibir ne kötü şeydir... Ancak bunu yazabilirsin müfteri

[QUOTE=paradise;584327]Konu kapanmıştır müfteri bir insan ile daha fazla muhattap olmama gerek yok vesselam. Ön yargısız bakanlar için batıl(bidat vefk ve tılsımlar)tuz buz olmuştur.
Ve kul câel hakku ve zehekal bâtıl(bâtılu), innel bâtıle kâne zehûkâ(zehûkan).
De ki: “Hak geldi, bâtıl zail oldu (yok oldu). Muhakkak ki bâtıl yok olacaktır (yok olmaya mahkûmdur).”[/QUOTE


sana bir soru; ölmüs bir evliyadan yardim istenir mi?
bir duaya vesile edilir mi?

defol zibidi abdul vahab usagi

Yazdıkların ile seviyeni belli ettiğin için mutlu oldum insanlar en azından kimin HAK kimin ise batıl olduğunu daha rahat ayırt edecektir vesselam.

diger soruya cevap veremedin, simdi son soru
1. tasavvufa hakkinda ne düşünuyorsun?
2. cüneydi bağdadi, hallaci mansur, halidi bağdadi , ibni arabi gibi isimlerin hak yolcusu büyuk evliyalar oldugunu kabul ediyormusun?

soruya cevap ver

sana bir soru; ölmüs bir evliyadan yardim istenir mi?
bir duaya vesile edilir mi?

sahabeye ve onlara tabi olanların ve onlarada tabi olanların âlimlerinden İbrahim en nehai böyle diyor SELEFTEN (SAHABELERE TABİ OLANLARDAN)YETİŞTİKLERİMİZ KURANDAN OLAN YADA OLMAYAN TÜM MUSKALARI KERİH GÖRÜRLERDİ. Sen bana vahabi dersin ama alime ne diyorsun peki ona asla vahabi diyemezsin öyle bir hakkın yok. Sen benim sorumu cevaplamadin ki ben senin sorunu cevaplayayım. Neyse senin ile bu kadar konuşma yeter çünkü soruma cevap vermiyorsun. Selefi olduğunu iddia edenlerden peygamber ile tevessüle şirk deyende var demeyende var daha bunu bilmiyorsun. Tekfirin şartları vardır bunu bile biliyor musun bilmiyorum neyse sen ahiretini düşünüyorsan tavsiyelerimi iyi oku insanlarada batılı(vefk ve dinde olmayan tılsımları) hak gibi anlatma.

cevap bekliyorum

sana bir soru;
1---ölmüs bir evliyadan yardim istenir mi?
duaya vesile edilir mi?

2--- tasavvufa hakkinda ne düşünuyorsun?

3----. cüneydi bağdadi, hallaci mansur, halidi bağdadi , ibni arabi gibi isimlerin hak yolcusu büyuk evliyalar oldugunu kabul ediyormusun?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evet cevap bekliyoruz

bende cevap bekliyorum imas ama maalesef cevap vermiyorsun yukarıdaki soruma hadi ben vahabiymişim sana göre peki yukarıdaki tabiinden değerli alim İbrahim en nehai ona diyemezsin işte çelişkin bu.
cehalet bir karanlıktır. bu karanlıktan çık, insanlarıda bu karanlığa vefke,tılsıma teşvik etme...

peygamber ve sahabesi haşa vefk, tılsım yapmadı onlar böyle şeylerden uzaktır. yalnız ALLAH'tan isterlerdi felak nas ile ALLAH'a sığınırlardı. vefk ile cin falan görevlendiren insanlar var. onun yerine insanlar ALLAH'a dua edin samimi olun tövbe edin ALLAH sizi melekleri ile korusun çok iyi bir fikir değil mi? ne gerek var dinde olmayan yöntem vefk,tılsıma

senin enin boyun anlasildi
tasavvufa dusmansin, tasavvuf ehline düsmansin, evliyanin himmetine karşisin, eee bunlara düşman olan vahhabi kafa tasavvuf ehlinden bize gelen vefke tılsima dost olacak degil ya...
Allah dostlarina düsman olan peygambere ve Allaha düsmandir hz peygamber evliya icin onlar benim variscilerim diyor,
ehli sunnette biziz selefide biziz , siz abdulvahabin usaklarisiniz

Ben ALLAH'ıda peygamberinide çok seviyorum ki onun dinini bidatlere karşı savunuyorum. insanların böyle sıkıntılarda sünnete uygun davranması gerektiğini anlatmaya çalışıyorum. sen dinde olmayan bir şey var mış gibi savunma bana. ben ALLAH dostlarınıda çok seviyorum. sen müfteri bir insansın. soruma cevap bile vermedin hala... neyse imas üzüldüğüm tek konu insanlar senin vefk tılsımını hak sanmasın senden görüp yoksa sen girmişsin bir yola o yolu terk etmek tabiki insana nefsine ağır gelebilir ama bari insanları teşvik etme.

bu konuyu Resulullah'ın bir hadisi ile bitirmek istiyorum.
artık bu konu benim için kapanmıştır çünkü konuyu başka yerlere çekiyorsun ALLAH'tan kork...
ve Hakkı arıyan kardeşlerimide vefk tılsım konusunda uzak durmasını sünnete göre dua etmesini ALLAH'a sığınmasını tavsiye ediyorum en güçlü ordular ALLAH'ındır unutmayın...

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Sözlerin en doğrusu Allah'ın Kitabıdır, yolların en hayırlısı Muhammed'in yoludur. İşlerin en şerlisi muhdes olanlardır. Dine sonradan sokulan her şey bid'attır, her bid'at dalalettir, her dalalet ateştedir.”

hz. peygamber zamanında vefke tilsima zaten ihtiyac yoktu onlarda ki agiz ve ihlas hic kimsede yoktu, sonra sizin gibi zihniyet tureyipte ihlasin ve itikadin dibine bomba koyunca ihtiyac uzerine evliya bunlari yazmaya basladi
kafayi takmislar peygamber zamaninda yoktu diye behey cahil bu gun kullxndigin yedigin cok sey peygamber zamanında yoktu, ilim ihtiyactan dolayi ortaya cikar, hz. peygamber zamanında aspirinde yoktu, vebznin ilaci careside yoktu, hatta hz. omer vebali bir yerden kacti, simdi onlar zamaninda yoktu diye aspirin icmeyelim mi, kanser tedavisi olmayalım mi?
tip ilmi nasıl ki ihtiyactan ortaya cikti ise havas ilmide ihtiyactan ortaya cikti bunlari bilemeyecek kadar cahilsiniz
seni sapır şupur yedigin domatesi hz. peygamber hic yemedi, O yemedi sahabe yemedi tabiin yemedi diye bizdemi yemiyecegiz
bu nasil cahillik bu nasıl kafa ...

yav yazmıyorum diyorum ama nasıl bir kafadasın sen ya?
aspirin içerken millet bu dinin bir parçasıdır diyerekmi yapıyor
hasta olan dine caiz olan ilaçları içer. böyle tedavi olmak caiz peygamberin hadisleri var bu konuda...
ben yukarıda sahabelere tabi olanlara tabi olan alimlerden bir söz paylaştım laf anlamaz mısın sen?
bu senin kıyasına göre vefkte bir tedavi yöntemi ise bu kerih görüşmüş bak ne diyor aşağıda İYİ OKU !
İbrahim en nehai böyle diyor SELEFTEN (SAHABELERE TABİ OLANLARDAN)YETİŞTİKLERİMİZ KURANDAN OLAN YADA OLMAYAN TÜM MUSKALARI KERİH GÖRÜRLERDİ.
neyse hakkı anlayan anladı aspirin ile vefk,tılsım kıyası yapan adamla zaten bir şey tartışamam ve anlatamam. anlayan kardeşlerim beni anlamıştır...