Kuranı kerimde nesh olunmuş ayetler var mıdır ?

La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı

Vehhabi mi şimdi adam mezhebini açıkladığı videosuna hiç denk gelmedim .
Vehhabi aslında hakkı anlatanlara kötü söz söyleniyor fakat vehhabilikte mezhebdir .

Ve vehhabilik tekfirde biraz aşırıya kacsada geçmiş zamanda küfrü açık işleyen herkes tekfir edilirdi bunun örneği çoğunlukla var

Adam havasta yapıyor Havaş çin ilmi değil fazilet ilmidir okuyarak yapıyorlar Rukye izinli Rukye dışında kabul etmiyorlar vefk davet vs vs sünnete yeri yok keza hadislerde ve alimlerde bu konuda sakindirmis vardır
Velhasıl kelam Mansur al salımı de alimdir Mezhebi beni alakadar etmez ben onun doğrularını delillerini alıyorum yani şirk küfür veyahut tekfir ile alakalı bı videosuna rast gelmedim ve bütün videolarını özlemişim hemen hemen

Şimdi havascilarin büyücü kolu var dinen büyü yapan idam edilmez başini kiliçla keserler bu alimler büyücünün özelliğini şuna bağlar ana adı kendi adı resim bunları isteyenler buyucudur diyorlar hicbilenle bilmeyen bir olurmu hayatını ilme adamış adamlar sakınıp sakindiriyorsa vardır bunda bı hisse
Şimdi o vehhabi su vehhabi dinde olmayan şeyi Reddetmek imanı korumak içindir .

Selef alimleri Çin daveti gibi hurufilik sembolle vefk yazmak gibi şeyleri cinlere dua onlardan istek olarak tanımlamalar ve reddetmisler . Nefesten değil imanı korumak adına şimdi sahih olan tek şey rukyedir onla amel ederler . Bu bı ilim olsaydı imam azam imam Mâlik imam şafi imam ahmetten böyle Faydalı vefkler meydana gelirdi ümmete yararlı bunlar cinlere dua etme onları kullanmadan sakinmislar . Keza sonradan müslim olan büyücüler müslüman cinler bile yalancıdır diyorsa bunda ibretler vardır . Mesele ihtilaflı herkes kendi itikadini korur hangi amelde şirk var cinlerden istekte bulunma onlaramdua etme onları övme vs vs vs rububiyet tevhidi de şirke düşmektir isim ve sıfat tevhidi dede şirke düşülür kerkes kendi doğrusunu düşünür ve asla Mansur al salımı ye kötü söz kabul etmem Allah dostudur insanları ıslah edici davetcidir . Vehhabi değildir kimseyi tekfir ettiğini görmedim açık kufurde tekfir haktır .
Cinlere tapanlar tabikide tekfir edilir .
Selef alimleri vefk muska ya ruhsat vermismi bakabilirsin .

Ben şahsen anlamam bilmem benden uzak
Cin davetine gerek yok her yerde çin var cinler kimseye tabi değil çünkü cinlerin hepsi şuan deccalin hizmetçisi müslüman olanlar müstesna bu konuda sahada konuşmak istemiyorum . Ha tüm ülke başkanlarida deccalin emrinde şuan .

Sadik36 Nickli Üyeden Alıntı

Şimdi farklı bir tartışma başlatmayalim .Bende vehhabilerden kuranı kerim dinlediğimi söyledim ayrım yapmıyorum .4 imam için Havas ilmi ile uğraşmadigini söylediniz.imami azam Ebu Hanifenin de ders aldığı seyyidlerden Caferi sadık hazretleri bu ilim ile uğraşmıştır.dogrudur rukye vardır ama cin tekrar geri geliyormuş imas abi söyledi musallatta tek rukye ile musallat alacak itikat kimde var acaba bide cin mektubu var sünnette onun da kuralları yazma saati vs var.

La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı

Deloyloy köy loy loyyy ben açıkladım kuran degistirilemez hadiste korunuyor ama bunun dışındaki hicbi kitabın değişmediğini yemin edemem ve inanmıyorum kuran sünnet hadis mezhep gerisi tırı biri omerlerin hamzalarin alilerin eneslerin adı değişir fakat itikatlari nesilden nesile ben sadece Fatiha ile Rukye yapıyorum tavsiye edince bana gelen enteresan cümleler Fatiha ölülere okunur dirilere okusan ölür
Kabirlere okunan Fatiha ölulerin oldu oysa Fatiha dirilerin duasiydi ne anlatmak istediğimi gönül gözü açık olan anlar zan zan zaann ben nefsimden konuşmuyorum kimin hesabına ne gelirse onu etsin ben bildiğimi yazarım anlamayana tefekkür etsin

Sadik36 Nickli Üyeden Alıntı

Sizi anladım.Tabiki hadislerde zehirli bir hayvanın soktuğu bir insanı Fatiha ile tedavi eden ve bundan ücret alan ve peygamberin de bu durumu onayladığı var.
Hadislerin korunmasının delili nedir bir sürü hadis uyduruyorlar mesela sümükü şerifin delili nedir?
(Hz Muhammed benim adima yalan söyleyen cehennemden yerini hazirlasin demezdi .)

La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı

bak buharinin tirmizinin hadislerinde uydurma hadis azdır diyor alim görüşleri .
ebu davut mace de daha fazlaymış keza ahmet bin hanbelde rivayet ettiği bi hadisi ölmeden önce vefatına yakın değiştirmiş şuan hadis hatrımda değil .
bunları alimlerin tespit etmesi zor ama gaye var nitekim her hadis vahiy değildir çünkü sahabi de çoktu ve onu gören sohbet edenler dahi rivayette bulunmuş yani her hadis vahiy dir denilmiyor fakat çoğusu vahiydir ebu hureyre rivayetleri daha sahihtir diyor alimler ve bi hadis 3 4 rivayet gerekiyor sahihliği için ve rivayet edenin hafızası iyi olan vardı kötü olan vardı icma var kıyas var sahih hadis hiç yoksa zayıf hadisle amel olunur yanı hiç bişey bulmayanda Kendi adaleti ile hukmeder keza 4 fıkıh alimide böyle yapmış ve peygamberden 100 150 yıl sonra kendini ilme adamışlar yanı 4 hak mezhep demiş alimler o zamanlar sahabi oğullarına ulaşmak kolay dı peygamberden sonra hz ali ile hz aişe karşı saflarda savaştılar çok fitne çıktı Yani dinimizde çok fitne çıktı mütezile cehemmiye kader inkarcıları peygamber döneminde hariciler kuran mahluktur meselesi yani daha çook çok şeyler var araştormak güzel heleki kalp gözün açıksa olayları yaşarsın

imas Nickli Üyeden Alıntı

hayir hukum verilimis bir konuda rey kullanılmaz,
mesela en onemli ibadet namazdir, ramazanda hayz olan kadin, ramazandan sonra niye en onemli ibadet olan namazi degilde orucu kaza
eder iste rey bu hukmu cikarabilmek icin kiyas yapabilmektir...

Sadik36 Nickli Üyeden Alıntı

Necm suresi 3.ayete göre her hadis Vahiy değil midir(sahihse)

O, kendi heva ve hevesinden hiçbir şey konuşmaz.(Necm suresi 3.ayet)



Bilgilendirme yaptığın için teşekkür ederim abi iyice arastiricam bu konuyu.imamı azam hakkında bir sorum kalmadı artık.hakkini helal et abi çok soru sordum bugün