6666 derece 6236 ayet

Kesinlikle size katılıyorum üstadım

Açıklayıcı ve bilgilendirici yorumlarınız için allah razı olsun üstadım zamanınızı ayırdınız @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] üstad ve sizin gibi üstadımız olan değerli abilerimizin bilgileri ve tecrübeleri önemlidir allah razı olsun

İmas başkanın dediği gibi ayet sayısı 6666’dır. Kafasına göre onu bunu saymayalım ile 6666’dam aşağılara inilmiştir. Bir sohbette dinledigimi hatırlıyorum bu görüşe doğru değil deniyordu. 6666 doğru rakam . Allah bilir doğrusunu.

Vebale girmeyelim şimdi bize böyle öğrettiler Allah bilir.

hz. ali den rivayetle kufe ekolüne gore 6236, İbni Abbas gore 6.616, Nafiye gore 6.217 Şeybeye gore 6.214, Mısır alimlerine gore 6.226, Zemahşeri, İbnii Huzeyme, Şeyhulislam İbni Kemal ve Bediüzzaman Said Nursi ye gore 6.666 ayetdir,
bunlardan hangisini kabul edersen et yanlis degildir...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Allah razı olsun üstad cevabınız için

Anladım üstadım hangisini kabul edersek edelim yanlış değildir ama birini kabul edip diğerlerine uydurma demek ne kadar doğrudur. (Bu şekilde sormamın sebebi konuyu daha iyi anlamaktır. )

yani sunu anlamak gerekiyor kuran in özü tamdir eksik yok fakat kisilere göre anlayis ve yorum farkliliklari vardir cok güzel bir izahat tesekkürler sevgili @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

hic biri yanlış degildir bunlardan hangisini kabul edersin o sana kalmiş, ama digerleride dogrudur,
ahkam konusunda

her müctehidin ictihadi dogrudur,birbirine ters olsa bile ikiside dogrudur.
hz a

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Allah razı üstadım açıklamanız için

Hicr, 15: Andolsun ki, biz sana tekrarlanan yedi ayeti ve yüce Kur'an'ı verdik. Bu ayete göre, bir tane Kuran ve bir tane de tekrarlanan yedi ayet verilmiş. Ulema, buradaki tekrarlanan yedi ayetin Fatiha suresi olduğunu söylemiştir.



Yani kuranı kerimde ne yazdığına bakmamız gerekir bazı alimler kendilerince çoğaltıp azaltabilir önemli olan kuranı kerim ne buyuruyor.

Yani bu alimler Kur'anı baz almadan Hicr 87. ayeti hiç nazar-ı itibara almadan kafalarına göre yazıyorlar diyorsun. (Hicr 15 değil Hicr 87 olacak ) Değerli kardeşim tefsirlere bakmak lazım Hicr suresi 87. Ayetin tefsirinde evet senin de buyurduğun gibi tekrarlanan yedi ayetin Fatiha süresine delalet ettiğini ifade eden alimler olduğu gibi daha farklı görüşler öne süren alimler de vardır. İbn Abbas da der ki: Burada "tekrarlanan yedi “den kasıt, yedi uzun süre olan el-Bakara, Ali İmran, en-Nisa, el-Maide, el-En'am, el-A'raf ve -birlikte olmak üzere- el-Enfal ve et-Tevbe Süreleridir. Çünkü, bu iki sure arasında besmele yoktur.
Nesai, şöyle bir rivayet kaydetmektedir: Bize, Ali b. Hucr anlattı, bize Şerik haber verdi. O, Ebu İshak'dan, o, Said b. Cubeyr'den, o da İbn Abbas'tan yüce Allah'ın: "Tekrarlanan yedi" buyruğu hakkında dedi ki: Bunlardan kasıt, yedi uzun suredir. (Nesai, İftitah, 26)
Bunlara “Mesani (tekrarlananlar)" denilmesinin sebebi, bu surelerde ibretlerin, ahkamın ve hadlerin tekrar edilmesidir. Kimileri de bu görüşü kabul etmeyerek şöyle demişlerdir: Bu ayet-i kerime Mekke'de indirilmiştir. Ve o dönemde henüz uzun surelerin hiç birisi indirilmiş değildi. Bu itiraza şöyle cevap verilmiştir: Şanı yüce Allah, Kur'an-ı Kerimi önce dünya semasına, sonra da dünya semasından peyderpey indirmiştir. Dünya semasına indirdiği ise, Muhammed (sav)'e henüz üzerine indirilmemiş olsa dahi, verilmiş gibidir.
"Tekrarlanan yedi"nin, yedi uzun sure olduğunu söyleyenler arasında, Abdullah b. Mes'ud, Abdullah b. Ömer, Said b. Cübeyr ve Mücahid de vardır.
Mesani'nin, Kur'an-ı Kerim'in tümü olduğu da söylenmiştir. Nitekim yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Allah, sözün en güzelini müteşabih, tekrar edilen (mesani) bir kitap halinde indirmiştir."( Zümer, suresi ayet 23) Bu, ed-Dahhak, Tavus ve Ebu Malik'in görüşüdür. İbn Abbas da böyle demiştir. Kur'an'a mesani denilmesinin sebebi ise, haberlerin ve kıssaların onda tekrar edilmesidir.

Burada "tekrarlanan yedi"den kastin, Kur'an-ı Kerim'in emir, nehiy, müjdeleme, uyarıp korkutma (tebşir ve inzar), misallerin verilmesi, nimetlerin sayılması, geçmiş nesillere dair haberler olduğu da söylenmiştir. Bu açıklamayı da Ziyad b. Ebi Meryem yapmıştır.
(Kaynak: El- Camiu Li Ahkami’l- Kur’an, Terceme ve Notlar: M. Beşir ERYARSOY 10. Cild İmam Kurtubi Buruç Yayınları İstanbul 2015 sayfa 86, 87)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...