Osmanlı Şeriat Devleti midir?

peygamberimiz döneminden sonra halifeler tek adam degilmiydi onları denetleyen bir topluluk varmıydı ? Halifenin sözü son söz idi padişahlık sistemindede aynı sürekli yönetim şekilleri degişiyor günümüzde fransadan sonra milli görüş sovyette komunizm sonra laiklik ama baktıgınızda ingilterede halen monarşi var ama kimse bagırmıyor bas bas demokrasi diye Şeriatla yönetmek için Önce o şeriatı hak eden toplum olması icap eder Eger bir kişi bile şeriatla yönetilmeyi istemezse o gürühda şeriat işlemez Halk padişaha şarapı serbest bırak diye baskı yapmasa olurmuydu o alkol serbest Önce şeriatı hak edeceksin sonra onunla yönetileceksin ama osmanlı Şeriata bazı dönemlerinde tam anlamıyla iştirak etmiştir ama çok uluslu bi yapı oldugundan çeşitli akımlar ortaya çıkmış yasaklarda gevşemeler olmuş buda osmanlıyı şeriatın dışına itmiş bazı dönemlerde ama kalkıpta şunu diyemeyiz İslamın sancagını tutup da yürümedi bunu kimse diyemez

Potansiyel tehdit i bertaraf etmek mevzu bahis tam olarakda bu Çeşitli durumlar göz önüne alınarak potansiyel tehdit ortadan kaldırılıyor Çünkü o şehzadeleri ayartacak devlet içinde çok fazla yapılanma var Çünkü Anneler bir degil kardeş kardeşi görmüyor bile dedigim gibi O dönem hakim olmak gerekirki yorumluyabilesin o dönemi şimdi Fatih bu kanunu nizam için koydu derine inelim Peygamberimiz döneminde dinden çıkanı öldürün diye bir hadis var şimdi o döneme inmeden bu hadisi nasıl yorumluycaksın hemen o döneme ineyim peygamber döneminde eger bir kişi müslümanlıktan çıkarsa demekki karşı tarafa geçicek müşrik tarafına e buda potansiyel tehdit bak demiyor sana hristiyanı yahudiyi öldür o dönem için dinden çıkanı öldürün diyor çünkü adam çıkaacak karşı safa geçip sana düşman kesilecek oluşacak olgunun önü kesilmek isteniyor Şimdi bu hükmün şartları olmadıgı için Dinden çıkan hiç bir şekilde öldürümez ama o dönemde o şartlar altında geçerli bi söz idi yani demem o ki tarihi yaşanılan şartlara göre degerlendirmek icap eder o dönemi irdelemezsen bugünkü şartlar ile yorumlarsak dogru bi yola çıkmış olmuyoruz

hz. peygamber ve 4 halife dönemini baska bir donemle baska bir sistemle eslestirmek çok büyük yanilgıdir, o donem asrı saadet dönemidir, ondan sonra oyle bir dönem hic yasanmadi

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kardeş doğrular zamana göre değişmez. Bir insanı öldüren tüm insalığı öldürmüş gibidir. Elinde kadere hükmetmek yada kaderi olmadan görmek gibi bir yetenek yoksa geri kalan herşey zan dır. insan delilsiz zan ile kimseyi mahkum edemez. Buraya kadarki olay evrenseldir. Peki Allah buna müsade etti ve hatta beşeri birtakım yetenek yada ayrıcalıklarını almadığına göre Fatih doğru yapmıştır sonucuna varıyoruz. Bu durumda ise Allah ezeli ilmi ile yaşanacakları Fatihe göstermiş olmalı ki Fatihte yapabileceği tek şeyi tek yolu yapmış olsun. Bu kısım Allah ile Fatih arasında cereyan etmiş bize saklı olan bir durumdur. Bizim alayamadığımızda bu sebeptendir.

4halife döneminde yönetim şekli nasıl idi ? O dönemdeki halifelerimiz adaleti nasıl saglardı hükmü kuranın hükümlerine göre veriyordu ilhamı kurandan alıyorlardı peki osmanlıda bazı padişahlarda ilhamı kurandan alarak hüküm veriyordu şeyhülislamlarda aynı şekilde 2 sistem arasındaki fark nedir ?

Bak hakan kardeşim Ertuğrul Gazi vefat edip yerine Osman Bey geçince, beyliğin kendi hakkı olduğunu iddia eden amcası Dündar Bey isyan etti Osmanlının daha en başına gittim padişahlara indergemedim bile konuyu Fatihe gelene kadar en az 3-4 isyan olmuştur şehzadeler tahttan indirmeler olmuştur Buda nizamı bozmuştur Nizamı alem getirmek için keskin önlemler alınabilir Adamlar evlatlarından vazgeçiyor devlet için devlet baki olması için Kim evladına kıymak ister bir üst tarafta peygamberimiz döneminden örnek verdim dedimki dinden çıkan o dönemde öldürün hadisi varken bu dönemde geçerliligi yok Demekki şartlara göre kaideler degişiyor Dogru mantık olarak nicel dir Dogruya varım şekilleri farklılık gösterebilir Mutlak dogru diye bişey yoktur x bi yerde dogru y yerde yanlış olabilir Oyüzden dogruyu arayışta yaklaşım biçimide önemlidir

en önemli nokta oradaki *** bazi padisahlar***
ayrica birinde hepsi cennetle müjdelenmiş kisiler
digerinde normal insanlar
her iki durumu eşitlemek, birbirine uydurmaya calısmak denkleştirmek mümkun degil

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Abim kişileri denkleştirmiyorum hükümleri denkleştiriyorum Mesela bir padişahida bir padişahla denkleştiremezsin birisi Ne güzel komutan diye Peygamberimizin övgüsüne mazhar olmuş halifelerimizede cennet müjdelenmiş demek istedigim osmanlı da islam için cihad etmiştir şuanda bosnada müslüman bir kesim varsa balkanlarda müslüman kesim varsa bunun en büyük mütessibi osmanlıdır Yanlışlar olmuşmudur illaki olmuştur bunu döneme ve şartlarına göre enine boyuna degerlendirirz

bunun konuyla alakası yok, her ulke kendi amaci dogrultusunda savaş eder, osmanli hesapsiz buyume sonucu coktü, 5 milyon nufusla 13 milyon km topraga hükmetmek cok zordur, zayifladigin yerde isyanlar ile tüm topraklarini kaybetti, hemde yüzbinlerce İnsan kaybederek

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

peki amerika kaç milyon nüfüsla kaç milyon kareye hükmediyor amerikada yaşayanların kaçta kaçı oranın yerlisi ? osmanlı eger amacı dogrultusunda çıkar ugruna savaş etse idi ne arabistan kalırdı ne lübnan kalırdı her zaman haçlıyla mücadele etmeye kalkmıştır perslerlede müslüman alemine şia dikta ediyor diye savaş vermiştir Şeyhülislamdan fetva alınmadan savaşa girilmez hiçbir osmanlı padişahın ilk hedefi müslaman topragı olmamıştır