Allahın kemali isimleri ne demek?

Kemali isimler hem cemali hem celali ortak özellikleri göstern mi demek arkadaşlar?

Esma-i Hüsna listesi anlam ve ilgili olduğu muhteva bağlamında ulema tarafından zatla, kâinatla ve insanla ilgili isimler olarak üçe ayrılmaktadır: Zatla ilgili isimlere örnekler arasında Evvel, Âhir, Zâhir, Bâtın, Hay, Aziz, Kahhar, Azîm, Kebîr, Semî‘, Basîr, Kerîm, Hamid, Rahman, Rahîm isimleri; kâinatla ilgili isimlere örnekler arasında Halik, Bari, Musavvir, Bedi, Mübdî, Muîd, Câmî, Vali, Rezzak, Muhyî, Mumît, Müheymin, Kayyûm, Melik isimleri; insanla ilgili isimler arasında ise Adl, Hakem, Rafi, Muiz, Muzill, Rakîb, Müntakim, Afüv, Gafur, Hâdî, Halîm, Vehhâb, Şekûr, Sabur isimleri yer almaktadır. Bazı İslâm bilginleri Allah’ı yaratılmışlara benzetilir şüphesiyle O’na isim ve sıfat nisbet etmenin sakıncasını ifade etseler de bu görüş hem Kur’an’ın net beyanları ve Peygamberimizin (s.a.s.) açıklamalarıyla hem de ulemanın çoğunluğunun görüşleriyle zayıflatılmıştır. Örneğin mezhep kurucumuz İmâm-ı Mâtürîdî bu isim ve sıfatlarla anılmayan bir yaratıcıya inanan kimsenin şu sorulara nasıl cevap vereceğini sorar: “Evrenin yaratılışını kime nisbet ediyorsunuz; neye tapıyor, hangi varlığa dua ve niyazda bulunuyorsunuz; dinî emir ve yasakları hangi kaynaktan alıyorsunuz?” Bu anlamlı sorular Allah’ın zihnin ürettiği bir kurgu değil, hakiki bir varlık olduğunu ve her an yarattıklarıyla irtibat içinde bulunduğunu vurgulamaktadır. Tasavvuf ekolünde Allah’ın isimleriyle alakalı farklı bir felsefe de geliştirilmiş, aslında her bir ismin varlıklarda tecelli ettiği savunulmuştur. Şüphesiz Allah Teâlâ’ya dua ve niyazda bulunmak için en makbul ve faziletli yol O’na güzel isimleriyle seslenmektir. Bu konuda hem ayetlerde vurgu yapılmış hem de Hz. Peygamber tavsiyelerde bulunmuştur. “Allah’ın Esma-i hüsnâsı vardır. O hâlde O’na bunlarla dua edin. O’nun isimleri konusunda eğri yola sapanlara uymayın” (Araf suresi ayet 180). Ayrıca esmâ-i Hüsna’nın hangisiyle olursa olsun dua edilebileceği belirtilmiş (İsra suresi ayet 110), son inen surelerden Haşr suresinde on altı isim sayılarak bunlara dikkat çekilmiştir. Surelerin başında ve bazı ayetlerde besmele cümlesinde geçen Rahman ve Rahîm isimleri Allah’ın en çok anılan isimleri arasındadır. Nitekim her işimize başlarken bu isimlerin anılması istenmiştir. Allah’ın güzel isimleri arasında en çok zikredilen ve özel bir yeri olan ismi “Allah” ismidir. Bu isme “lafza-i celâl” veya “ism-i celâl” de denilmektedir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

bununla ilgili sitede konu vardı linki bulamadim
tekrar yaziyorum


#2 Mesajı Moderatöre bildir
Alt 08.04.20, 01:14
Och Och isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Gayretli üye

Üyelik tarihi: 23.11.17
Bulunduğu yer: Tuna Boyunda
Mesajlar: 6,313
Etiketlendiği Mesaj: 411 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart
Allah tela’nın isim ve sıfatları;

ESMA EL HÜSNA

Dört başlık altında incelenir…

1- Zâtî isimler ve sıfatlar
2- Celâlî isimler ve sıfatlar
3- Kemâlî müşterek isimler ve sıfatlar
4- Cemâlî isimler ve sıfatlar

Aşağıda hepsini kısımlarına göre sıralamış bulunuyorum.

1. Zâtî isimler ve sıfatlar
Allah<celil> es-Samed<celil>
el-Ahad el-Kuddûs
el-Vâhid el-Hayy
el-Ferd en-Nûr
el-Vitr el-Hakk

2- Celâlî isimler ve sıfatlar

el-Kebîr er-Rakîb Zü’l-batş
el-Müteal el-Vâsi’ el-Basîr
el-Azîz eş-Şehîd ed-Deyyân
el-Azîm el-Kavî el-Muazzib
el-Celîl el-Metîn el-Mufaddıl
el-Kahhâr el-Mümit el-Mecîd
el-Kâdir el-Muîd Zü’l-havl
el-Muktedir el-Müntakim -ellezî lem yekûn lehü küfüvven ahad
el-Mâcid -Zü’l-Celâli ve’l-ikrâm eş-Şedîd
el-Mütekebbir el-Mâni’ el-Kâhir
el-Kâbız ed-Dârr el-Gayyûr
el-Hâfız el-Vâris Şedîdu’l-ikâb
el-Müzil es-Sabûr el-Cebbâr
(bu esmalar asla ve kat'a zikri olarak okunmaz..)

3- Kemâlî müşterek isimler ve sıfatlar

er-Rahmân el-Vâlî el-Müteâlî
el-Melik el-Kayyum Malikü’l-Mülk
er-Rab el-Mukaddim el-Muksid
el-Müheymin el-Muahhir el-Câmi
el-Hâlik el-Evvel el-Ganî
es-Semi’ el-Âhir ellezî leyse ke müslıhi şey’ün
el-Basîr ez-Zâhir el-Muhît
el-Hakem el-Bâtın es-Sultan
el-Adl el-Velî el-Mürîd
el-Hakîm el-Mütekellîm
vedud ,Macit,,mülk,mümin,bariu,masur,,muktedir,muiz,
birr,müntakim,,affü,raüf,zülcelalii velikram,mukit,semiğ,
azıym,gaffar, habir,kebir, hafız,,hasip,rakip,kerim,vasi, mecid,bais,şehid,vekil,kavi,metin,
hamid,mübdi,muid,,gani,muğni,
mani,dafi,bediğ,mün’im
( Bu isimler cemali esmalar talim edildikten sonra zikir edlmelidir.)

4- Cemâlî isimler ve sıfatlar

el-Alîm el-Muiz el-Vâcid er-Raşîd
er-Rahîm el-Hafîz ed-Dâim el-Karîb
es-Selâm el-Mükît el-Bâkî el-Mücmil
el-Mü’min el-Mükît el-Birr el-Mucîb
el-Bâri el-Hasîb el-Münim el-Kefîl
el-Musavvir el-Cemîl el-Afüvv el-Hannân
el-Gaffâr el-Halîm el-Gatûr el-Mennân
el-Vahhâb el-Kerîm er-Raûf el-Kâmil
el-Fettâh el-Vekîl el-Muğnî -lem yelid ve lem yûled
el-Bâsit el-Hamîd el-Mûtî el-Kâfî
er-Rafi’ el-Mübdî en-Nafî’ el-Cevâd
el-Latîf el-Hayy el-Hâdî Zü’t-tavl
el-Habîr es-Sabûr el-Bedî’ eş-Şâfî
er-Rezzâk el-Mütekellim el-Müafî
(Talim edimesi gereken esmalar bunlardır)

Bilesin ki, ilâhî isimlerden ve sıfatlardan her ismin ve her sıfatın eseri vardır.
İşte o eser cemâlin yâhut celâlin veyâhut kemâlin görünme yeridir.

Örneğin;

- Ma’lûmât ya’nî bilinenler umûmiyetle “Alîm” isminin eseridir.
O ma’lûmât, Hakk’ın ilminin görünme yeridir.
- Aynı şekilde rahmet edilenler, ilâhî rahmetin görünme yerleridir.
- Selâmete nâil olanlar “Selâm” isminin görünme yerleridir.

El-İnsânu’l Kâmil Abdulkerîm Cîlî (k.s) .

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hocam ben bu listeleri buldum
Ama kemali isimler ne demek onu anlayamadım yani hem celali hem cemali özlellikleri mi barındırıyor
Mesela ya kayyum kemali ya ama kemali ne demek yani hem celali hem cemali mi demek yoksa başka bir şey mi celali isimlerden uzak durmaya çalışıyorum ama kemali isimlerden çok günlük zikirlerim var o yüzden merak ettim

cok fazla merak edilecek bir konu feğil. cok dahz onemli konular var
sen şimdi googleyi ac
celal, cemal, kemal ne demek sozluk anldmlarini bul, o zaman bağlanti ortaya cıkar

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Eksiksiz kusursuz anlamında hocam ama sınıflandırma yapılırken de mi o anlamda yapılmış yoksa celali cemali ortak anlamında mı yani aslında benim için önemli
Birde eğer ortak anlamındaysa bi kısmı celaliye bir kısmı cemaliye daha yakın olabilir mi
Bide hocam zati isimlerden ya nur, ya kuddus, ya hayy cemalidirler değil mi

Esma-i Hüsna hadisi sadece Ebu Hureyre’den nakledilmiştir. Rivayetlere baktığımızda iki tür metinle karşılaşırız.
1. 99 İsmin zikredilmediği rivayet. Bunu Buhari ve Müslim nakletmiştir. Bu rivayet sahihtir.
2. 99 ismin zikredildiği rivayet. Bunu da Tirmizi, İbn Mace, Beyhaki ve hakim nakletmiştir. İbn mace, Beyhaki ve hakim rivayeti zayıftır. Tirmizi rivayetine gelince onda Velid b. Müslim vardır. Tedlis sahibidir.Ancak bu rivayette semaını tasrih eylemiştir. Bununla birlikte Velid b. Müslim’den nakledilen başka tariklerde isimler zikredilmemiştir.
Bu durumda idrac ihtimali kuvvet kazanmaktadır. Metinde ızdırab olup isimlerin sayısı problemlidir. İsimlerin müdrec olma sebepleri şunlardır:
1. Hadis Velid b. Müslim’den isimler olmaksızın nakledilmiştir
2. Hadis başka tariklerden de isimler olmaksızın rivayet edilmiştir.
3. Bazı selef alimlerinin isimleri Kur’an’dan çıkarmaya çalışması da idrac ihtimalini güçlendirmektedir. Hadis, sabit olsaydı buna gerek duymazlardı.
4. Pek çok münekkid alim isimlerin Hz. Peygamber’in kelamı olmayıp müdrec olduğunu beyan etmiştir. Bu alimler şunlardır. Davudi, Beyhaki, İbn Kesir, İbn Hacer, İbnu’l-Vezir ve san’ani
Netice itibariyle isimler sahih olarak Hz. Peygamber’den sabit olmamıştır. Bu konuda nakledilen rivayet ya senet ya metin ya da her iki cihetten zayıftır. (Kaynak: Günümüz Hadis Tartışmaları yazan: Prof. Dr. Yavuz Köktaş sayfa 138-139)
Bu minvalde bakarsak kıymetli kardeşim net bir cevap vermenin zor olduğunu sende takdir edersin.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Yapay zekanın cevabı

çok iyi bir soru sordun! Allah’ın Celali, Cemali ve Kemali isimleri, İslam’daki esmaların sınıflandırılmasıyla ilgili önemli bir konu. Bu isimler, Allah’ın farklı sıfatlarını ve özelliklerini yansıtan kelimeler olarak farklı kategorilerde sınıflandırılabiliyor.

Celali İsimler: Bunlar, Allah’ın kudretini, büyüklüğünü ve azametini ifade eder. Mesela, El-Jabbar (Zorlayıcı), El-Qahhar (Çok Zorlayıcı) gibi isimler bu kategoriye girer. Bu isimler, Allah’ın mutlak gücünü ve hükmünü vurgular.

Cemali İsimler: Bu kategori, Allah’ın güzelliklerini, zarafetini ve rahmetini anlatan isimlerden oluşur. Er-Rahman (Çok Merhametli), El-Latif (Çok Nazik) gibi isimler Cemali isimlerdir. Bu isimler, Allah’ın güzellik ve sevgi yönünü gösterir.

Kemali İsimler: Kemal, bir şeyin mükemmel olma durumunu ifade eder. Kemali isimler, Celali ve Cemali isimlerinin özelliklerini tamamlar. Yani bu sınıflandırma, Allah’ın her yönüyle mükemmel olduğunu anlatır. Örneğin, El-Mu’min (Güven Veren), El-Hakim (Her Şeyi Bilgisiyle Yöneten) gibi isimler, hem Celali hem de Cemali yönleriyle, Allah’ın her yönünün mükemmel olduğunu gösterir. Bu nedenle, Kemali isimler, aslında Celali ve Cemali isimlerin birleşimi gibi düşünülebilir, ancak farklı bir anlamda da sınıflandırılabilirler.


Kısacası, Kemali isimler bazen hem Celali hem de Cemali özellikleri içerebilir, çünkü mükemmellik her iki yönün de birleşimini ifade eder. Bu sınıflandırma, Allah’ın sıfatlarının daha detaylı ve derin bir şekilde anlaşılmasını sağlamak amacıyla yapılmıştır.

El-Hayy ismi, Allah’ın "hayat veren, diri tutan" anlamına gelir ve Cemali isimler kategorisinde yer alır. Çünkü bu isim, Allah’ın rahmetini, yaşamı veren ve her şeyi canlı tutan güzelliğini ifade eder. "Hayy" ismi, Allah’ın her zaman var olan, her şeyin kaynağı olan ve tüm varlıkların yaşamını sürdüren bir özellik olduğunu vurgular. Bu yönüyle Allah’ın güzellik ve merhamet yönünü yansıtan Cemali bir isimdir.

El-Kuddüs ismi, Allah’ın "münezzeh, her türlü eksiklikten arınmış" anlamına gelir ve Celali isimler kategorisinde yer alır. Çünkü El-Kuddüs, Allah’ın mutlak kutsallığını, saf ve arı oluşunu ifade eder. Allah, her türlü eksiklikten ve kusurdan uzak, her yönüyle mükemmeldir. Bu isim, Allah’ın yüceliğini ve azametini vurgular, bu nedenle Celali isimlerden biridir. El-Kuddüs, Allah’ın her şeyden münezzeh olduğunu ve her türlü kirden arınmış olduğunu belirtir.

El-Nur ismi, Allah’ın "ışık veren, her şeyi aydınlatan" anlamına gelir ve Cemali isimler kategorisinde yer alır. Çünkü bu isim, Allah’ın her şeyi aydınlatan ve kalpleri, ruhları ışıkla dolduran rahmetini ve güzelliğini ifade eder. El-Nur, Allah’ın nurunun her şeyi kuşattığını, karanlıkları aydınlattığını ve insanların kalplerine hikmet ve anlayış verdiğini vurgular. Bu yönüyle, Allah’ın güzellik ve zarafetini ifade eden Cemali bir isimdir.

Ama çokta güven vermedi bana bazen yanlış cevaplar verebiliyor

Çok teşekkür ederim