Taşa yükleme yapılabilir mi ?

Bazı insanlar taşa yükleme yapabileceğini savunuyor doğru mudur ne yüklüyorlar ?
Peygamber Efendimiz sav söyle buyurmustur.
Her kim akik yüzük takarsa, Allah ona hayir kapllarini açar.
Kenz'ul Ümmal, Hadis No: 44174

Akik taşlı yüzük takmaya dair hadisler.[ İbnu’l-Kayyım, Tehzibu’s-Sunen,] Ukayli bu hususta Hz. Peygamber’den sabit bir şey bulunmadığını belirtir. Ukayli bu sözü, Yakub b. Velid el-Medini’den “akik taşlı yüzük takın, çünkü o mübarektir” hadisini naklettikten sonra söyler.[ Ukayli, Duafa, 4.cilt sayfa: 449, 2076.] İbnu’l-Cevzi de aynı hadisle ilgili tarikleri sıraladıktan sonra hiçbirisinin sahih olmadığını söyler.[ İbnu’l-Cevzi, Mevduat, 3.cilt sayfa 56-9.] Acluni’nin değerlendirmesi de böyle olup,[ Acluni, Keşfu’l-Hafa, 1.cilt sayfa 299-300, rakam: 958] Elbani de yaklaşık aynı lafızlara sahip olan dört hadisi mevzu saymıştır.[ Elbani, Daife, 1.cilt sayfa 396-400, rakam: 226-30]Aliyyu’l-Kari ise bu genellemeye karşı çıkar. Bu hadisin hepsi de son derece zayıf pek çok tariki olduğunu, hadisi Deylemi’nin birçok tarikle rivayet ettiğini,[ Deylemi, 2.cilt 85-6, rakam: 2140-2.] bunun ise bir aslının olduğunu gösterdiğini belirtir. Yine o, Mutarrizi’den naklen, İbrahim el-Harbi’nin hadisin sahih olduğunu söylediğini aktarır.[ Kari, Esrar, s. 171, rakam: 133] Sehavi de hadisin tüm tariklerinin son derece zayıf olduğunu söyledikten sonra, en nihayet bu hususta bir şeyin sabit olduğunu söylemenin imkan dahilinde olduğunu belirtir.[ Sehavi, Mekasid, s. 153-5, rakam: 311] Nitekim Suyuti de ilgili hadislerden birisinin Hatib[Hatib, Tarihu Bağdad, 11.cilt 251, rakam: 6000] ve İbn Asakir tarafından rivayet edildiğine işaret eder[Suyuti, Leali, 2.cilt 272.] ve el-Camiu’s Sağir’de hadise zayıf der.[ Suyuti, el-Camiu’s-Sağir, I/502, rakam: 3263-4] Munavi de hadisin zayıf olduğunu söyler.[ Munavi, Feydu’l-Kadir, 3.cilt 235, rakam: 3263-4. Ayrıca bkz. Şevkani, Fevaid, 178-9, rakam: 557-8; İbn Arrak, Tenzihu’ş-Şeria, 2.cilt 270, rakam: 11-2; 2.cilt 275, rakam: 31] binaenaleyh , tüm rivayetler göz önünde bulundurulduğunda söylenecek söz “en iyi ihtimalle zayıf olduğu ”dur.(Sahih Hadis Bulunmayan Konular Enbiya Yıldırım ENSAR NEŞRİYAT)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Taşlarla bir sürü sifalandirma çalışmaları var.

Tabi taşa okuma vefk vb işlemlerde yapilir

Ama taşa veya başka nesneye okuma yapmak bir çeşit büyü olmuyor mu mesela bilekliğime okuyup beni koruyacağına inanmam gibi taşta aynı @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Taş veya herhangi bir nesne seni korumaz, koruyan gözeten Allah CC dur,
Taşlara yükleme yapılır ama biz okumayla yükleme yapmıyoruz , bizim yüklememiz başka türlü...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Büyü değil büyü şöyle düşünebilirsin.ayet okuyorsun ama birisinin iradesine etki ediyorsun birde yabancı oluyor bu büyü

Taşın seni koruduğuna veya şifa verdiğine inanmıyorsun eğer öyle olursa şirk olur

Taşın vesilesiyle Allah tarafından sana şifa gelir...

Görevli koymak gibi o zaman?

Onun seni koruyacağına inanırsan zaten şirk olur,
Vefk yazınca üzerine okuma yapılınca büyü mü oluyor?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)