Karin cini ve diğer cin türlerinden farkları

Başka bir yazı ve belgelendirme Peygamberimiz (s.a.v)’in vefatından yani vahyin kesilmesinden sonra şeytanlara gizlenecek ne var ki, hala şahabların atıldığına şahid oluyoruz? Şeklinde hatıra gelebilecek bir soruya da Müslim’den gelen Zühri’nin şu rivayeti ile cevap verilmiştir. Dediler ki, biz (yıldız kaymasına dayanarak); ‘’bugün büyük bir adam doğdu, bugün büyük bir adam öldü’’ derdik. Hz. Peygamber şu açıklamayı yaptı: ‘’Yıldızlar hiç kimsenin hayatı veya ölümü için atılmazlar. Ancak Rabbimiz, bir işe hükmetti mi, semavat ehli birbirine haber verir. Böylece haber dünya semasına kadar gelir. Burada cinler haberi kapmak için kulak kabartırlar ve onu dostlarına ulaştırırlar. ‘’İbn Hacer ilave eder: ‘’Bu rivayetten anlaşılıyor ki (semanın) muhafaza ve cinlere karşı şiddetin arttırılma sebebi, Kur’an vahyinin kesilmesiyle ortadan kalkmamıştır. Zira Allah (cc)’ın emriyle meleklere ulaştırılan daima yeni emirler olmaktadır. Şeytanlar Hz. Peygamber’in gönderilmesinden sonra kendilerine şiddet arttırılmış olmasına rağmen, Hz. Peygamber zamanında kulak hırsızlığı yapma hevesinden geri kalmayınca vefatından sonra da vazgeçici değillerdir’’ İbn Hacer şeytanların Hz. Peygamber’in vefatından sonra da haber çalma işine devam ettiklerini gösteren bazı vakalar kaydeder.
Hicr Suresi, 16-18. ayet-i kerimelerde şöyle buyuruluyor: "Andolsun, biz gökte birtakım burçları yarattık ve bakıp temaşa edenler için onu süsledik. Onları, taşlanmış her şeytandan koruduk. Ancak kulak hırsızlığı eden müstesnadır. Onun da peşine açık bir ateş alevi düşmüştür." Malum olduğu veçhiyle aynı konuda Saffat, 8-10 ayetleri de mevcuttur. Yukarıdaki hadisler bu ayetlerin bir tefsiri, açılımı gibi görünüyorlar. Avette peşlerine ateş alevi düşen, gaybi haberleri çalan cin/şeytanlarının yanıp kül olduklarına dair bir sarahat yoktur. Hadisler de zaten bu noktadan sonraki durumu açıklığa kavuşturuyor.
(TÜM YÖNLERİYLE AKAİD HADİSLERİ, PROF.DR. YAVUZ KÖKTAŞ, İFAV Yayınları sayfa 333, 334)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

saffat 10
Ancak oradan bir söz kapan olursa, kayıp giden parlak bir alev ona yetişir ve onu yakar.

onu yakar keliimesi
belki hirsizlik yapar ama o duydugunu kinseye bildiremeden alev onu yakar
sözü herseyi acikliyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Eski meal ve tefsirlerde mezkur ayet izahatında : اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ‘’Meğer ki(içlerinden) bir çalıp çarpanı olsun. Fakat onu da delip geçen bir alev takip etmiştir’’ (Saffat suresi 10. Ayet) bu şekilde buradaki vurgulanan unsur takip eder ifadesi gaybi haberleri çalan cin/şeytanlarının yanıp kül olduklarına dair bir sarahat yok. Senin dediğin gibi son dönem meallerin bazılarında yakar geçiyor ben birçok eserine de sahip olduğum İbn Hacer’in değerlendirmeleri ve ayet, hadis izahlarına inanıyor ve güveniyorum. Doğrusunu Allah (c.c) bilir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

eski tefsirde ki

Fakat onu da delip geçen bir alev takip etmiştir
ifadesindeki

***delip gecen*** ibaresi ne anlama geliyor?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

onu da bir şihabı sâkib, Semadan Arza doğru delip geçen bir alev ta'kib eder
SÂKIB, esasen delen veya delici demektir. Ziyasiyle Semayı delivermiş gibi parlak görünen yıldıza necmi sâkib denildiği gibi şihabı sâkib denildiği gibi şihabı sâkib da böyledir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

onuda delip gecen alev tabirindeki
onuda
sözü ayete mazhar olan cini temsil etmiyor
o alev semayi deliyor cini degil
seklinde anlarsak, .
ayetin mahiyeti ve manasi tamamen değisir, o degismeden dolay cin kelimesi fuzuli kullanilmis olur...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bendeki Elmalı Tefsirinden ilgili bölüm

(saffat suresi 10. ayet)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

sindi mealler org diye bir siteye baktım, en az 30 ayri kisi ayetin mealini vermiş, istisnasiz tamamida kulak hirsizligi yapan cini
*** yakan***
***delen***
bir alev atilir diye meal vernisler
yakan ve delen kelimesinin anlamina gorev
bu cin öldürülüyor

ben bundan baska mana çıkarmadığım gibi herjeste ayni manayi cikarmis

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)