Tılsımlar (gerçeği)

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

Esselamu aleyküm verahmetullah.
Bu konu daha evvel defalarca kez açılmıştı ve imas hocamın dilinde tüğ bitmişti anlatmaktan.
Ama hala aklıma takılan bir yer var.
Tılsımlar/büyüler harammıdır sorusu hala bende bir netlik oluşturmuş değil.
Bir vefk çiziyoruz misal koruma,bu vesiledir koruyacak olan allahtır diyoruz .
Zira biliyoruzki Allah vesileler ile kuluna yardım eder.
Lakin benim anlayamadığım nokta şu.
Birini birinden ayırınca yada hastalandırınca yada öldürünce Allah izin verdi öldü diyoruz.
Buradaki izin verdi sözü , allah müsaade etti cin hastalandırdı öldürdü vs. Zaten bu başlı başına bir şirk ama konu çok uzayacak hiç girmeyeyim oraya.
Niye birini ayırınca allah izin verdi büyü tuttu diyoruzda korumaya falan gelince iş bu vesiledir bizi allah korur diyoruz.
Niye allah ayırdı, öldürdü,hastalandırdı demiyoruz allah izin verdi büyü tuttu diyoruz? Sorun burada.
rüyada babaannem benim çizdiğim bütün tılsımları alıp balkona gül ağacının saksısına fırlatmış ve ben kızıyorum neden yaptın çok uğraştım diye. Bir daha yapmayacaksın diyordu. Allah yasak etti diyordu.

Elbette bir rüyayla sizin gibi kıymetli ve büyük hocaların sözleri kıyaslanamaz ama üzerine düşününce bu soru geldi aklıma.
Vede madem büyü önemli değil esas olay allahta neden dinen yasaklandı ?
Niye melekler cezalandırıldı?
Niye resul onlarca hadis bıraktı büyü hakkında?
Olay allahta ise hiç birini kabul etmeyip iptal ederdi.
Ben Allahın, kullarının yaptıklarına çok müdahale ettiğini düşünmüyorum. İstisnalar hariç
(Babaanem hoca dedelerimden güç alırdı.
Bir çocuğun yaptığı şuursuzca davete gelen varlıkları bile geri gönderirdi.
Suya büyüler getirtirdi.)
Burada başkalarının inancını sorgulamıyorum yalnış anlaşılmasın kendi inancımı sorguluyorum vede babaannemin nasıl biri olduğuna insanları inandırmayada çalışmıyor.
Ama konu o olunca işler değişiyor.
Kendisi ölmeden önce makamını hatta kabrini görmüş hoca dedesini makamında ziyaret etmiştir ölmüş adamı yani.
Babasının kimsenin anlayamadığı bir lisanla yazdığı cilt cilt kitaplar var.
Dedesi büyük evliya hatta soy adları bile devlet tarafından özel olarak verilmiştir.
Osmanlı devlet büyükleri ziyaretlerine gelmiştir.

Ben bu konuda tereddütte kaldım bu sorularıma cevap arıyorum.
Amacım yeni bir tartışma çıkarmak değildir.
Kimseyi övmekte değildir.
Nasıl biri olduğunu bilmenizi istedim.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@Celcelutiyye
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

Sende benim dediğimi anlamamışsın.
Hatta hiç birşey anlamamışsın.
İkiside büyü ama birine allah yaptı deniyor öbürüne allah izin verdi deniyor.
allah ayırdı allah öldürdü allah haram olan iki kişiyi birleştirdi, allah işleri kapayıp kişiyi hüsrana uğrattı denmiyor .
Burada allah müsade etti cin dediğimiz yaptı deniyor .
Bu husta cevapların en güzelini sami hocam verir


O halde yoldan geçeni durduk yere öldüreyim nede olsa ben vesileyim onun ölmesini isteyen Allah.
Allah kullarının her işine karışacak yada her işlerinde müdahalede bulunacak olsaydı bize irade vermezdi. Bir hikaye yazar bizde oynardık.
Allah imtihan için neredeyse her şeye izin veriyor. İstisnalar hariç

Mubinn Nickli Üyeden Alıntı

"Neden Allah öldürdü, Allah hasta etti demiyoruz" cümlesinin temeli biraz sosyolojik bir durum. Kişiler özellikle inanan kişiler, Allah'ı bir koruyucu ve sığınma makamı olarak gördükleri için O'ndan bir kötülük beklemezler. Bu tip durumlarda takdiri İlahi denilir. Yaradan böyle istemiş, böylesini takdir görmüş bana denir. Yaratanda da ister ki bir musibet kulumu buldugunda nasıl cevap verecek? İsyan edip şeytana uyup buyuler mi yapacak yoksa bana sığınıp inananlardan mi olacak. O yüzden her musibette tevekkül ederek Allah a güvenmek en güzelidir. Zira gaybi Allah bilir.

Büyünün tutması da vefkin çalışması da bir vesile ve Allah izin vermesiyle oluyor. Dua da büyü de önemli aslında. Şöyle düşünebilirsiniz: her şey Allah'ın izniyle oluyor. Bunu en çatıda her seyi kapsayan bir durum olarak düşünün. Bunun altında ise kisilerin kendi iradesi var. Sanırım sizin bu konuda kafanız karışıyor. Allah hadis ve ayetlerinde bize ona iman etmemizi istiyor. İstese hepimiz Müslüman olmazmiydik? En büyük güç İslam olmazmiydi? Olurdu. Ol deyince olan her şey Allah'ın gücü kuvveti altında iken neden bu durumdayız? Çünkü kişilerin kendi nefsi iradesi var. Allah ister ki kişi kendi iradesi ile doğru yolu bulsun. Bunca hadis ayet bunun için zaten.
Kimi büyünün tutması da Allah'ın izniyle. Çünkü bazı serlerde hayır vardır siz bilemezsiniz der. Kişi büyü yapmaya karar vererek kendi sinavini verir. Allah yoklar yapacak mı inanlardan mi olacak diye. Büyü tutan kişi ise kendi sinavini verir. İsyan mı edecek Allah'a mi siganacsk diye. Her iki durumda Allah'ın isteği ile olur. Ve Allah olacak olanı da önceden bilir.

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

O halde niçin allah ayırdı demiyoruz, Allah ben sırf birini kıskandığım yada öldürmek istediğim için öldürdü demiyoruzda izin verdi diyoruz

NULL Nickli Üyeden Alıntı

Çünkü senin sınavda olduğun için iraden var. Sınavda olduğun için sana çeşitli imkanlar Allah tarafından verilmiş. Tekrar söylüyorum. Yapabiliyor olman yapman gerektiğine işaret değildir. Sen kendi sınavını aradan çıkarıp niye kötülükleri Allah'a yüklemeye çalışıyorsun?

NULL Nickli Üyeden Alıntı

Allah rızası için Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesinde işlem yapmak büyü değildir. Büyü Kuran'da yasaklanmıştır. Büyü şeytan işidir. Allah rızası için iş yapan biri kerameti kendine yüklemez. "Allah korudu" diyecek tabi. Büyü yapan birisi de "Allah'ın izniyle o büyü oldu." diyecek. Kilit nokta burada büyüyü yapan da Allah rızası için vefk yapanın da kendi iradesi var. Allah'ın izin vermesi Allah'ın istediği manasına mı gelir? Yoksa imtihanda olduğun için senin iradenin mi ölçüldüğü manasına gelir? Büyüyü yapan da kurban da kurbandaki büyüyü Allah rızası için kaldıran da sınavda. Bütün kötülükler engellense sınava ne hacet?

"O halde yoldan geçeni durduk yere öldüreyim nede olsa ben vesileyim onun ölmesini isteyen Allah."

Allah'ın onun ölmesini istediğini nereden çıkardın? Haber mı geldi? Hakk'ın Sana sınavda olduğun için imkan vermesi ölmesi istediğini göstermez. Neye vesile olacağın senin elinde.

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

O halde şeytana bağlıyorsun.
Şeytan yardım etti diyorsun.
Allaha bağlamayacaksan ona bağlanıyor .
Neyse Konu sapıyor sorduğum soru kaynadı arada

Vakia Nickli Üyeden Alıntı

Bir varlığın iradesini kontrol altına alan ve tesir eden her şey büyüdür .


Büyü yapmanın caiz olduğu durumlar var misal;
Bir adam karısını bırakıp başkasına gitti , eğer bunu kişi kendi iradesiyle yaptıysa kesinlikle büyü ile müdahale edemezsin.
Lakin o kadın büyü ile önce ayırıp sonra kendine bağladıysa adamı orada zaruriyet var.
Ve bu sebeple yeniden büyü yapılarak adam kadına geri döndürülebilir.

Büyü şeytan işidir/ cin işidir diyorsunda sen bir tılsım yazınca meleklermi yardım ediyor yine cinler yapıyor

NULL Nickli Üyeden Alıntı

Şeytana bağlamıyorum. Neye vesile olduğun senin elinde Allah'ın iznindedir. Senin bir şeye vesile olman Allah'ın onu istediğini göstermez. İzin vermesi de Allah'ın istediğini göstermez. Bir şeyi yapan sensin. İzin veren Allah. Sen şimdi "Ben bunu yaptım Allah istedi" dersen sana "Allah'ın istediğini nereden biliyorsun" diye sorarlar. Sen bütün yaptığın kötülükleri Allah'a yüklersen "Senin imtihanında yaptığın hataları niye Allah'a yüklüyorsun" diye sorarlar.

NULL Nickli Üyeden Alıntı

Senin temel kavramlarda sıkıntın var. Bu son yazım:

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]