senin anlama kabiliyetin mi yok, okuma özürlumusun, en bastan beri 3 - 4 yerde burasi şeriat devleti olsa diye yazıyorum ya, daha ustune bu konulara şeriat devletinde kadi karar verir diyorum ya....
zeytinyagini bilirmisin ne yaptigini da..

Özürlü diyerek Allah'ın engelli kullarına hakaret edersin farkında mısın bilmem? Yoksa sadece bir şarlatan mısın?

engelli olman bir seyi anlamadan okumadan kopyalaya yapistirla iddia halinde olmanı gerektirmiyor, önce iyice oku nerede ne demişim ona göre kopyala yapiştirla cevao ver,
ayrica o şarlatan lafini sana çok ağır iade ederimde engelli oldugunu soyledigin icin susuyorum ama hadsizlik etme

Engelli kullara özürlü gibi hakaretler yakışıyor mu? Kopyala yapıştır kim diyor sana fikirlerimi söylüyorum. Seni iyi birisi bilirdim ama yanıldığımı düşünüyorum seçtiğin kelimelerden ötürü. Allah'a emanet ol. Kolay gelsin.

Gerilmeye gerek yok fikirler tartışılır olur biter gereksiz kalp kırmayalım

Estağfirullah, ben artık gidiyorum, kendi sınavlarım bana yeter, burada çok yardımcı olmaya çabaladım elden geldiğince, ama beni üzmeye başladı burası artık. Allaha emanet olun.

özürlü hakaret oluyorda engelli onore etmek mi oluyor
önce konuya hakim ol dediklerimi iyi oku, yazmadigim soylemedigim bir seyle itham etme, bilerek yada bilneyerek seriatin yerine modern hukuku övme...

Kişilerin tartışmalarına dahil olmak hayatta istediğim son şeydir. Bu yazıyı da yazarken Beyaz kalkan Başka bir nick ile tekrar siteye dahil olursa diye yazıyorum.

1 @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] : özürlü yada engelli demesi arasında hiçbir fark yoktur

2- Anlamaya mani bir özrün mü var? sorusu hakaret değildir.

3- Fıkhi konularda kendi mezhep imamımızın kitapları ve derslerde aklımda kalanlarla konuşıuyorum. Dinde zorlama vardır. "Dinde zorlama yoktur" Ayeti gayri müslimlere hak dine gelmeleri için zorlamayınız ibaresi vardır. Kafirun suresinde olduğu gibi.

4- İslam dininde toplumun yapı taşı aile ve ailelerin oluşturduğu toplumlara çok fazla önem verilmiştir. Eğer islam toplumunda bir müslüman hırsızlık eder ve bunu kliptoman olduğu için yaparsa ( ihtiyacı dışında alışkanlık) eli kesilir ve işaretlendirilmiş ve hırsızlık yapması engellenmiş olur. El kesmenin şartlarıda öyle kolay değildir. Şahitler alışkanlık tekrarı falan.

5- Az önce toplum dedim. Toplumumuzdan bir müslüman din değiştirir ve sadece yeni yolunun nekadar güzel olduğunu göstermek için ahlaklı ve örnek bir vatandaş gibi görünerek günah ve şirke dalarsa ve dahi bu hareketleri İslam toplumunu bozarsa yapılan uyarılar ve verilen eğitime de tabii olmazsa katledilir. Bu durum kangren elin kesilmesi gibidir. Bütüne zarar vermemesi için parçadan vaz geçmek anlamına gelir.

6- Tunceli'de bir komunist partili başkan dağ taşı ekip fakir fukaraya azık temin etti ve günlerce konuşuldu. Seçilmesine sebep olan Komunizm in böyle ilkeleri yoktur. Toplumda kötü bir yola girip iyi şeyler yaparak kendini iyi gösterende tıpkı din değiştiren eski Müslümanlar gibidir. ( komunizmin devrimlerini okumakta yarar vardır bakınız Bolşevik devrimi, Küba devrimi yada Çin devrimi) Bu ideolojik akımlarla toplum kirletilmekte ve truva atı gibi içimize girip sonrasında çürütmektedir. Unutmamalı ki bir meyveden vücuda giren bir bakteri bölünerek çoğalır ve kısa sürede tüm vücudu sarar. Ne diyeceksiniz o zaman "açlıktan ölsemiydim" mi diyeceksiniz

7- Keşke şarlatan falan demeseydin. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hoca serttir ama hakareti haketmişmidir. Bu sitede tanıdığım Ehli sünnet ve görüşlerini kişilere göre eğip bükmeyen nadir insanlardandır.

8- Bu yazı @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocayı övmek için değil. Araştırıp donanımını kuvvetlendirmekle mesul bizlerinde onun gibi dik durmamız gerektiğini anlatmak için yazıldı

Allaha Emanet olunuz. Yanlışı fark edip o yanlıştan dönmek büyük bir erdemdir sevgili Beyaz Kalkan kardeşim.

Kardeşim zaten fıkhi meselelerde sahih eserler var bunları tetkik etmekte çok büyük faydalar vardır. Zaten birçok mesele bu kaynaklarda vuzuha kavuşmuştur. İbn-i Abidin’in meşhur REDDÜL-MUHTAR ALE’D-DÜRRİ’L-MUHTAR isimli eserinin 9.cildinin ilk konusu Mürted bahsi ile alakalıdır uzun bir konu kısacak buradan iktibasla özetlersem:

Irtidad (İslam dininden dönmen) in sahih olması için üç şart vardır: Birinci şart akıldır. Bundan dolayı delinin, matuhun, müvesvisin ve aklı ermeyen çocuğun irtidadı sahih değildir.
Ikinci şart ayıklıktır. Bundan dolayı sarhoşun irtidadı sahih değildir. Üçüncü şart isteyerek yapmaktır. Bundan dolayı mükrehin irtidadı sahih değildir.
Irtidadın sahih olması için baliğ olmak ve erkek olmak şart değildir.
Bedayi
Eşbah'da zikredilmiştir ki; sarhoşun irtidadı sahih değildir. Ancak irtidadı Peygamber Efendimize dil uzatma cüretinde bulunmak suretiyle olursa sahih olur. Tevbe etse bile afvolunmayıp öldürülür.
Allah'a sığınırız - bir kimse mürted olsa mezhebimizin muhtar olan kavline göre müstehab olarak kendisine hakim tarafından İslamiyete geri dönmesi teklif edilir. İslamiyete geri dönmesi için teklifin vacib olmayıp müstehab olması daha önce kendisine teklif ulaşmış olduğu İçindir. Bir şüphesi varsa giderilir. Düşünmek için müsaade isterse, üç gün hapsedilerek müsaade edilir.
Bu üç gün içinde İslamiyete geri dönmesi teklif edilir. Bu üç gün içinde İslamiyete dönerse bırakılır, dönmezse öldürülür. Çünkü hadis-i şerifte :
"Kim dinini değiştirirse, onu öldürünüz." buyurulmuştur. Eğer düşünmek için müsaade istemezse kendisine İslamiyete dönmesi teklif edilip şübheleri giderildikten sonra
İslamiyete dönerse ne ala, dönmezse
derhal öldürülür. Ancak İslamiyete geri dönmesi umut edilirse, derhal öldürülmeyip bir müddet tehir edilir. Mürted İslamiyete döndükten sonra
ikinci defa mürted olsa yine İslamiyete geri dönmesi için teklif edilip şübhesi giderilir. Tekrar İslamiyete dönerse dövüldükten sonra bırakılır.
Üçüncü defa mürted olsa yine İslamiyete geri dönmesi için teklif edilip şübhesi giderilir. Tekrar İslamiyete dönerse, yüzünde tevbe alameti görülünceye kadar hapsedilir. Bundan sonra yine mürted olursa yine hüküm böylecedir. "İslamiyete dönmüyorum" demedikçe öldürülmez.
Şarih der ki; Belhi'ye nisbet edilerek Haniyye'nin Hudud Bahsinin sonundan naklen Zevahir'de: "Bir kimse üç defa mürted olup her defasında İslamiyete dönerse kabul olunur. Üç defadan sonra yine mürted olursa, İslam diniyle alay etmiş olacağından İslamiyete dönmesi kabul edilmeyip öldürülür." diye zikredilmiştir. Mürted olan bir kimsenin İslamiyete geri dönmesi, şehadet kelimelerini söyledikten sonra İslamiyetten başka bütün batil dinlerden veya girmiş olduğu batil dinden beri ve uzak olmasıyladır. İslamiyetten başka bütün batil dinlerden veya girmiş olduğu batil dinden beri ve uzak olmadıkça alışkanlık yoluyla şehadet kelimelerini söylemesiyle İslamiyete dönmüş sayılmaz. Fetih. Bezzaziye.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Allah Razı Olsun Budur abi, baştan beri savunduğumuz da buydu. Kafadan bir şey söylemek içtihat gibidir ve biz ictihata yetkili değiliz. Örneklerden ve mezhep imamlarından yola çıkmak gerekir.