Nazım kıbrısi hakkında

Esselamu aleyküm verahmetullah.
Dün bir konu açılmıştı kıbrısi efendi hakkında
Ben kendilerine bağlı olduğum halde ve bu ithamları hiç görmediğim halde, tarikatta daha eski bir dostum olan talebeye sual ettim.
Arkadaşım öyle bir şey olmadığını söyledi birazda sert yaptı.
Özellikle ingiliz kraliçesine itaate zorlanıyorum kısmında öfke patlaması yaşadı resmen.
Ama şunuda söyledi bizim tarikata giren kişiyi cinler tanır.
Müslümanıda kafiride.!.
şeyhimiz çoğu defa tarikattan çıkanı şeytan kapar demişti.
Ama yalnızca bizim tarikattan bahsetmedi tüm hakikate hizmet eden tarikattlardan bahsetti.
Ve ben tarikata girene şeytanın kinlendiğini düşünüyorum himayeden çıkınca saldırıya uğraması hayli mümkün.
Dedi. bana mantıksız gelmedi açıkçası zaten iddaların hiç birinide görmedim.
Şunuda dedi:
Bana dediki şeyhinden şüphe ediyorsan devam etme şüpheyle olmaz bu işler.
Bende dedimki:
şeyhimden şüphem yoktur .
Takikatınızda on binlerce insan var
Belki içerisinde sapıtıp böyle işlerle meşgul olanlar vardır onun için sana sordum.
Tarikatınız (ben tarikatlarına bağlı değilim şahıslarına bağlıyım) hakkında böyle şeyler söylüyor insanlar haliyle biraz tedirgin oldum dedim.
Bana şunu dedi:
Şeyhimiz her bir müridini tanır isterse yüzbinlerce olsun.
Adamına göre muamele eder dedi .

Her kese bir davranmaz herkesle ayrı ayrı ilgilenir.demek istemiş olabilir diye düşündüm ki bence en doğrusu bu .
Misal havvas ilminde herkese aynı vefk yazılırmı yazılmaz buda öyledir diye düşünüyorum.
Herkese aynı zikir verilmez aynı tavsiye ve yönlendirmelerde bulunulmaz.
Biri bir röportaj gibi bir şey yapmış bir sosyal medya platformunda.
Demişki yok şeyhle sadece zenginler yemek yiyor fakir, yoksul ve müridlerini sofralarına sokmuyorlar. Yok işte birlikte yemek yiyebilmek için randevu alıyorlar falan diyor.
Benim anlamadığım şey şu madem böyle oluyor.
Ben neden müridleriyle yemek yerken görüyorum hep.
Sofralarında müridin biri gider biri gelir.
Herkesi buyur ederler.
Niçin böyle iftiralarda bulunuyorlar anlamıyorum.
Simitçi kardeşime üzüldüm çok elbette ama bunun şeyhle alakası olduğuna inanmıyorum.
Düşündüğü gibi kafasında kurduğu gibi bir şey değil.
Ben gitarda görmedim darbukada birde nedir o bir çalgı daha var söylenen onuda görmedim.
Bir def gördüm onuda her zaman kullanmıyorlar.
Üstadım ben anlayamıyorum bu konuyu artık kafam patlayacak.
Benim yanına gidip halvet riyazatlara girecek ve evliyalardan olacağım Hızır’a yoldaş olacağım rabbime ulaşacağım diye hayal kurduğum ve kalbimde taht kuran istese canımı verebileceğim bu insanlara nasıl böyle laflar söylenir.
Hiç birini görmedim.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Muhammadaway denen pdfte bir dua var.
Şeyhin Halifesi!!, herkese ekmek dağıtır gibi Havaş daveti icazet vermiş böyle şeyler olduğu müddetçe ben , dediğin gibi uzak dursan derim.

Ben şahsen şeyh Efendi'nin sıratı müstakim de olduğuna inanıyorum.
Ama şu sohbeti bir dinle girmeye mağriple maşrik kadar çıkmaya iğne deliği kadar yer bulamazsın diyor,biz adama mührü vurduk mu kiliseye gitse 40 yıl dursa bizim adammıza kimse dokunamaz diyor bir adamdan da örnek veriyor izinsiz Moskova'ya gitmiş ipini çektik karşımıza dikildi seklinde
şeyh efendi hz .

Koskoca şeyhe iki tane had bilmez laf söyledi diye kötüleymeyiz zaten. Şeyh Hazretlerinin el aldığı zatlar ortada..iftira ile bu büyüklüğe zarar veremezler

Peki bu mühür ve ip manevi yönden olamazmı.
Mührü vurdukmu 40 yol kilisede dursa adamımıza zarar veremezler demek.
Ben kişinin gönlüne girdimmi kişi bana aşk duydumu kolay kolay vazgeçemez diyor dur.
Moskova meselesindede şunu demiş olamazmı;
Ben bir nazar ederim aşkından yanıp tutuşur geri gelir.
Şeyhlerin maneviyatı müridini çepe çevre kuşatır.
Sana rabıtayla ulaşan maneviyatıyla yardım eden.
Senin kalbinde taht kuramazmı?
O cemaate göre şeyhden habersiz bir yere gitmek ve bir şey yapmak edepsizlik olarak görülür.
Nazım kıbrısi şeyhin dediğini yapmıyorsanız uymuyorsanız verdi zikirleri yapmıyorsanız hiç olmassa bir yere giderken bir danışın şeyhin müridinin üzerinde en azından bu kadar hakkı vardır.
Ve danışmayan gittiği yerde başına bir hal gelirse sorumlusunuz biz değiliz diyor. gideceğiniz yeri haber vermeden giderseniz bizim bulunduğumuz yeri terk ederseniz.
Şeytan kapar diyor.
Şeyhlerin Maneviyatları ebu Hanefi ve imamı şafi kıssasında olduğu gibi belirli sınırlar içindedir .
O sınırlardan mürid izinsiz çıktımı korumadanda çıkar diyor haber verdimi maneviyatımız yetişir diyor.
Ve şeyh kendi tarikatını oyuncak gibi birilerinin girip çıkmasını istemiyor olabilir .
Vede şeyhin maneviyatı kalbe yerleştimi kişi kolay kolay bizi unutamaz bizden vazgeçemez diyor olabilir.
Önemli olan sözlerinin manasıdır.
Yalnışta düşünüyor olabilirim elbette

Yani belki tarikatte öyle bir Usul vardır bilemiyorum
Yok o adam öfkelenmis heralde kaçmış Moskova'ya gibi birşey
Aşkından gelir manası pek çıkmıyor sanki gibi ipini çektik mı diyor🙂
Belki celalle terbiye ediyordur şeyh Hz.
Korumanın sınırı değil aslında diyor ki mührü vurduk mu nereye giderse gitsin kimse dokunamaz

ben tarikat ehli olmadigim icin, tarikatlar hakkinda hic konusmam, ama tüm tarikatlarda neler yasaniyor? neler oluyor?, nasıl bir düzen var? dünyalik için maddiyat için neler oluyor? hepsini gözlemliyorum ve iyiki bir tarikata meyletmedim diyorum...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Evet üstadım bende.
Tarikatlar farklı bir dünya gibi geliyor bana.
Evliyaya bağlanırım ama tarikatlarıyla işim olmaz

Kimse dokunamazı dini açıdan söylüyor.
Benim takvam kalbine ulaştımı müridimin,benim maneviyatım yokladımı mümkün değil imandan islamdan vazgeçmez diyor.
Dinde sabitlenir diyor

Tarikate girmeden evliyaya bağlanmak nasıl oluyor?

Başka şeyde varda neyse çok önemli değil mevzu izinli hareket etmek aslında

güzel oluyor, manevi olarak evliyaya bağlanirsin, tarikat şart değildir....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)