Havas Okulu - izinsiz zikir olur mu ?

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)

- Zikir (https://www.havasokulu1.com/zikir/)

- - izinsiz zikir olur mu ? (https://www.havasokulu1.com/zikir/21684-izinsiz-zikir-olur-mu.html)

Allah'ı zikir etmek için kimseden izin almam. Bu yazdığım düşünceyi Allaha borçluyum. tsbh

Alıntı:

Mostar Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 133000)

Ömer Ziyâuddîn Gümüşhânevî (k.s.) hazretlerine sorulur:

Bir şeyhe intisâb etmeksizin ve ondan izin almaksızın zikir ve fikirde bulunmak, evrâd-ı şerife okumak caiz midir?

Cevap olarak şöyle der:

Caiz ise de böyle bir zikir ve fikirle manen mesafe kat edilemez. Terakki (manevi ilerleme) mümkün değildir. Silsilesi sahih yetkili bir şeyhin bereketi ve tesiri çoktur.

“Şeyh ve mürşid edinmeksizin zikr ve fikretmek mümkün olmaz mı?” diye sorarsan, âdâb, erkân ve usulüne uymak şartıyla evet derim.

[B]Ancak rûhânî terakki ve manevi yükseliş kolay olmaz. Kısır bir döngü içerisinde gözü kapalı olarak dönen ve döndükçe mesafe aldığını zanneden insan gibi, uzun yol kat ettiğini sanır, ama aynı çember içinde dönüp durduğundan haberi olmaz.

Yetkili ve kâmil bir şeyhin izniyle başlatılan zikrin bereketi ve tesiri çoktur.

Feyz ve bereket isteyen bir müridin, necat (kurtuluş) isteyen bir talibin, kâmil bir şeyhe bağlanması gereklidir. Şeyhi olan ve irşâd edilmesini isteyen kimse kurtulmuş, şeyhi olmayan ve mürşidsiz kalan kimse de hüsrana uğramıştır. Her hakikat talibine, kâmil ve edib bir şeyh, nefsinin ayıplarını, nefsinin âfâtını, amellerinin fesadını, düşmanın kalbine nüfuz etme yollarını gösteren hazık (ehil) bir üstad lazımdır. Ona bir baba gibi ivazsız ve garazsız nasihat edecek ve doğru yolu gösterecektir.

Böyle birini bulduğu zaman, onun sohbet ve zikir meclislerine devam etmeli, onun gösterdiği âdâb ile edeplenmelidir ki böylece bâtını, bir halden diğer bir hale seyredebilsin. Yanan bir kandilden, yakılan diğer bir kandil gibi feyz alsın. Nefsânî iradesinden tamamen sıyrılsın. Böyle birine teslimiyet Allah’a ve Resûlü’ne (s.a.v.) teslimiyettir.

“Allah’ın Resûlü’ne itaat eden Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa, 4/80) ayeti gereğince silsile-i şerife Allah ve Resûlullah’ta (s.a.v.) son bulur. (Rûhu’l-Beyân)

Ömer Ziyâuddîn Gümüşhanevî, Tasavvuf ve Tarikatlarla İlgili Fetvalar, (Sf. 28, 29)

Gümüşhanevi merhum (Allah sırrını takdis etsin ) bum konuda ilim ve takva ehline yakışan tavrı beyan buyurmuşlar. bunun haricinde dışında kalmayı okyanusta sandalla yolculuk kimsenin durumu gibidir. adap ve edep mürşidi kamil rehberliğinde evrad ve ezkarın devam ettirilmesidir.
kılavuzsuz yola çıkan ya çöle düşer yada bataklığa.bu meselede yaşanan pek çok tecrübe olmuştur.
yapılan tevessül ve tabiiyet evradın ezkarın keyfiyetini dahili ve harici tehlikleri talim etmektir. adap, usul olmaksızın mesafe katetmek mümkün değildir. o sebeple meşayihi kiram bizim yolumuz edep yoludur buyurmuşlardır.
Alimleri meşayihi kiramı tabiin ve etbaüttabiini sahabeyi kiramı atlamak mümkün değildir. zira din bize onlar vasıtasıyla ulaşmıştır..kur anı kerimin metni dahil.öyleyse edep ve tevazuu içerisinde alimlerin rahleyi tedrisatına müracaat lüzumludur.
çırak olunmadan kalfa kalfa olunmadan usta olunmaz.
“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Resulüne ve sizden olan ulü'l-emre de itaat edin. Eğer Allah’a ve âhirete iman ediyorsanız, hakkında ihtilâfa düştüğünüz meseleyi Allah’a ve Resulüne arzediniz. Böyle yapmanız hem daha hayırlı hem de netice bakımından daha güzeldir.” (Nisa, 4/59)
“Kim Resûl’e itaat ederse, Allâh’a itaat etmiş olur...” (en-Nisâ, 80)

“(Rasûlüm!) De ki: Eğer Allâh’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın…” (Âl-i İmrân, 31)

“…Peygamber size ne verdiyse onu alın; neyi de yasakladıysa ondan sakının…” (el-Haşr, 7)ayeti kerimesi bize bu hakikati ifade eder.

La ilahe İllallah zikri konusunda bu soruyu sormuştum bu konuya baktığımda cevabımı aldım Allah razı olsun

Evet, seyri-suluk adlı manevi yolda ilerleyen kişi kendi pirinin dediklerine itaat etmelidir.
Fakat sülük ehli olmayan kişinin sevap niyyeti ile zikir çekmesi için bir izine ihtiyacı yoktur.
Mesela: La ilahe illallah, Salavat ve İstiğfar gibi zikirler geneldir ve sevap niyyeti için dileyen diledigi kadar zikr ede bilir. Amma zikrin adabına uygun zikr etmesi şartıyla. Örnegin, 1000 defa La ilahe İllallah demeye kendisini zorlar ve bu zikir onun dilinde maskere olursa zikre adabsızlık yapmış olur. İşte bu yüzden eğer sülük ehli değilseniz sayı belirlemeden huzuri kalpe sahib oldunuz zamana kadar devam edin amma dikkatiniz dağlınca, uykunuz gelince sonlandırın.
"La ilahe illallah" zikrini sayılar ile çekmenin ters etkilerinden biride "fakr"dır. Yani kişiye fakirlik getirir. Sebebide şudur ki, nasıl ki Peygamber efendimiz fakir olmayı tercih etdi, kendisinin Allaha her an mühtac olmasının istedi, bu zikri yüksek sayıda zikir edince maddi alemden soğuma oluşuyor manevileşiyorsunuz.
Umarım şimdi anlamışsınızdır zikir için neden icazet almayı tavsiye ediyoruz.
Not: Birisi ben icazet falan almam diyorsa diyeceğimiz bir şey yok, herkes tercihlerinin sonucu ile yaşar.

icazeti nerelerden alabiliriz alınmadan yapılırsa sorun olur mu

Alıntı:

BlacKnight Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 364233)

icazeti nerelerden alabiliriz alınmadan yapılırsa sorun olur mu

İcazet bir mürşid-i kamilden alınır. Ama bu yola herkesin çıkması mümkün değildir. Yani hadi ben bugün tarikata katılıyorum diyipte, dergaha girip icazet alamazsınız.

Çok çetin ve uzun bir yoldur bu. Aynı zamanda, Allah (C.C.) yönlendirmesiyle olacak iştir. Bunun içinde yapmanız gereken ibadetlerinizi hiç aksatmamanızdır. 5 vakit namaz kılıp, ara vakitlerde de Allah, Lâ İlâhe İllallâh gibi genel virdler çekilmelidir. Kalbinizden putları ve dünya sevgisini çıkartmanız gerekmektedir.

Kısacası, kolay bir iş değildir. Şems-i tebrizinin dediği gibi bu yola akılla çıkılır, sonra bu yolda akıldan çıkılır.

Yok ben bu kadarına katlanamam derseniz zaten bu yolun yolcusu değilsiniz demektir. Yok ben mürşid-i kamilsiz bu işe yönelirim derseniz, bir ara size bu yola mürşidsiz girenlerin sonunu anlatırım.

mürşidsiz okumanın ne gibi zararı olabilr

Alıntı:

Knight Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 364602)

mürşidsiz okumanın ne gibi zararı olabilr

Musallat dahil birçok psikolojik soruna sebep olabilir.

günde 1000 defa la ilahe illallah çekme de sıkıntı olabilir mi

Haklısınız o da bir seçim,nasip,Allah’ın lütfu.. Ben Rabbime kulluk edicem şeyh,mürşid mi aramam gerekiyor..tamam yol gösterirler yardımcı olurlar yolu kısaltırlar belki ama önemli olan o yola girebilmek Allah dilerse sıkıntılarını alır yolu kolaylaştırır dilerse Allah dostlarını veya mürşidini yardımına da gönderir diye düşünmekteyim..belki nasibinde o yolu tek başına gitmek var ya da bir mürşidle ama her iki şekilde de Allah zaten hep yanımız da. Ne güzel vekildir O... bilemedim Allah varken gözler mürşid mi arar..yani mürşidsiz olmaz demek olmaz asıl buna dikkat etmek gerek.Allahtan daha iyi mürşid(rehber,yol gösterici) dost yardımcı varmı.. belkide 1000tane 5000 tane bazı zikirleri çekip o sıkıntıları yaşamak gerekiyordur pişmek için ilerlemek için bilemedim..
Doğrusunu Allah bilir..