Bir evde Ölü Öldüğünde 40 çıkmasını beklemek doğru mu?

Okuduğunu anlayacak kapasiten var değil mi? Ben iki ihtimalden bahsettim direkt sana sen busun demedim. Ve boş dememin sebebi yorumunda Hadislere gerek olmadığını belirtmesi bu boş bir sözdür kim söylerse söylesin boştur

AMAN, bu yanlışa düşmeyesin kardeşim.
Hadisi reddetmek aslında peygamberi devre dışı bırakmak demektir ve bu çok büyük bir yanlıştır.

Kur'an bize peygambere itaat etmeyi emreder. Onun sünnetleri olmadan bizler Kur'an'ın nasıl yaşanacağını bilemeyiz. Namazın rekatlarını, zekatın miktarını, haccın uygulanmasını sadece Kur'an'dan çıkarmanın mümkünatı yoktur. Burada Kur'an eksiktir manası çıkarılmasın sakın ha! O, Efendimiz (S.A.V.) sünnetiyle hayata geçirilerek tastamam olur.

Haklısınız Teşekkür ederim

Ve aleykümselam,

Kırk gün yas tutmanın İslam ile uzaktan yakından bir ilgisi yoktur. Eski şaman kültürlerinden kalma hurafe bir adettir kırk çıkarmak...

Buhari'nin naklettiğine göre Efendimiz S.A.V. yakınlardan biri öldüğünde üç günden fazla yas tutmanın uygun olmayacağını bildirmiştir.

Üç gün dışında sadece tek bir durumu istisna etmiştir Rabbimiz, o bahsi de açıklayalım İnşaAllah. Bakara suresi 234.ayette bir kadının kocası vefat ettiğinde dört ay on gün beklemesi gerektiğini buyurmuştur yüce Rahman. Tefsir kaynaklarımızda belirtildiğine göre, eski cahiliye döneminde kocası ölen kadınlar, mağara gibi bir yerlere kapanır saçlarını taramaz, hiç yıkanmaz ve dahi tırnaklarını kesmezlermiş. Önce Rabbimizin izni, sonrasında Efendimiz S.A.V. ve Kur'anımız sayesinde bu cahiliye adeti de sonlanarak daha sağlıklı hale getirilmiştir. Yas tutan kadının renkli elbiseler giymesi, süslenmesi, evlenmesi uygun bulunmaz. Dört ay on gün beklemesi gerektir. Bu süre iddet süresidir.

öncelikle ölü ölmez,
islamda yas yoktur, ölenin arkasindan yas tutmak, bagirmak cagirmak dövunmek, deyisler soylemek bidattir yasaktır yapılması günahtır
ölenin 7 si, 40 ı, 52 si gibi günler şaman adetleridir, bunlar bizim içimize sokulmuş bidat adetlerdir,
ayni
çocugun 40 nin cikmasi, mezarlarin yanina konan suluk lar gibi
hepsi şamandan bize gelen adetlerdir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)