Nakşibendi Mürşidinin talebesine imtihanı hakkında

Çok haklısınız hocam bende buna anlam veremiyordum.

__________________
1,2. Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed haktan) sapmadı ve azmadı.
3. O, nefis arzusu ile konuşmaz.
4. (Size okuduğu) Kur´an ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.
5,6,7. (Kur'an'ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. O, en yüksek ufukta bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8. Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9. (Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
NECM/1-11.ayet

Bazen bazı şeyler zahirde görünende farklı olabilir lakin Şeyh Nazım kibrisi büyük bir zaattır elinden en az 5bin 10bin kişi müslüman olmuştur bak böyle bir hizmeti olan bir zaat buna ragmen ben sıfırlanmış bir kişiyim der aşırı tevazu sahibidir.Şahı nakşibendi hz lerinin bir sözü var "Sana müjdeler olsun, seni bir mürşide gönderdiyse haberin olsun; Allah seni seviyordur.Burdaki imtihan olarak geçen şey aslında nefsi egitimdir şeyhin burda imtihan etmesi bir ögretmenin ögrencisini egitmesi gibi nefse galip gelen mertebe atlar.Mesela sondada diyorki himmet istesin Allah u tealeden istesin dememiş murşididen istesin demiş Haşa murşit Allahtan üstünmü bu zaatların manevi kuvvetleri manevi izinleri var ona binayen konuşuyorlar bir misal daha vereyim Abdulkadir Geylani hz bir muridim benden himmet istese denizin ortasındada olsa yetişirim çölün ortasındada olsa yetişirim diyor.Bu zaatlar Peygamber varisleridir kendi nefislerinden konuşmazlar demekki izinleri varki manevi kuvvetleri varki bu cihetten konuşabiliyorlar.Şüphesiz Allahın izni dışında kimse bir adım atamaz

İmtihan ediyorsa bile seyri sulük yapan müridini ediyordur her tarikatta olan seyri sulük yapıyor sanılmasın zaten insan ölene kadar imtihan içinde şeyhler genel manada her intisap edeni imtihan etmezler her şeyi de bilemezler, niye imtihan etsin talebenin vaziyetine vakıf olan vereceği tepkisini elbet bilir her şeyi de Ancak Allah bilir hata çoğu kere himmet ettiklerinden haberleri de olmaz! Ve öyle herkese her şeye himmet de etmezler ne bu elma kurusumu saçılsın,bu gibi şeyler müridlerin vartaya düştükleri şeyler, bu zamanda genel manada terakkiyet durmuş durmuşşa zaten seyri sulük yapan yoktur nadirata inmiştir bunu çok şeyh söylemiş Muhammed Raşid ks Mahmud Efendi ks dahil sahih haber bu bir hakikat hatta bana öyle geliyor ki Allah bilir ama kamil mükemmil olmayan nakıs şeyhlerin olduğunu düşünüyorum hemde haddinden fazla hatta daha ileri
Belki bunu bildiği halde bile şeyh halife tayin ediyor bile olabilir ahir zaman olduğu için mürüdler dağılmasın azda olsa korunabilirlerse diye yani böyle düşünceler geliyor Hatam varsa Allah affetsin doğruya ulaştırsın
Bakıyorsun falan tarikatın şeyhi edeb dışı konuşuyor benim şeyhim Geylani ks hazretlerinden daha faziletli yok böyle zat dünyaya gelmemiş, bu zamanda kamil şeyh yok şu kapı durdu bu kapı durdu,yahu hiçmi aklın yok öyle zatlar halkanın ana zinzirlerinden çıkar sen dala budağa ayrılmış bir zincirden bahsediyorsun kuytu ücra bir yerde adı sanı duyulamış eğer hakikat olsa o zincirin halkasına bağlı kapı çok büyük hizmetler yapan seçkin halifeler yetiştiren kalabalık bir zümreye hitap ederdi bunların hiç biri yok, bir biriyle atışanlar hatta bırak nakıs olmayı sapıtmış olanlar da var kadın erkek karışık zikir sema yapanlar, kendince halka zikir dersi verenler zıvanadan çıkmış
Bilal nadir ks hz de dervişi efendim olamadık, olmuyor yapamıyoruz benzer sözler demiş, Hazret ne istiyorsunuz buyurmuş mubarek, keramet mi istiyonuz demiş, yine bir şeyhe kurban biz yapamıyoruz, olmuyor beceremiyoruz demiş hatme var mı var, vird var rabıta, sohbet demiş var, şeyh sofi ne istiyorsun İ Rabbanimi olacan. maksat o değilki İslam'ı daha iyi yaşa sünnete ittiba et ama nefis onu istemiyor
Bi keramet sohbeti olsun pür dikkat iştiyakla dinlerler ama fıkıh, akaid konusu olsa esnemeye başlarlar
Yüz yıllar önce bile aynı durum Hacı bayram ı veli hz devlet vergi almıyor duyan koşup müridi olmuş ankaradan vergi alamaz olmuşlar devlet eğer hepsi mürüdinizse tamam demiş Mubarek çadır kurdurup bağlılarını toplayıp bugün beni seveni kurban edicem demiş çadıra bir adamla bir kadın girmiş içerdeki koç kesilince kanı gören kaçmış devlete bildiriyor bir buçuk müridim varmış diye.
Buna benzer şaşırtıcı hadiseler olmuştur.
Birde Herkesin şeyhi Gavs olmuş 1 tane Gavs olur sulüku bırak bunlar feyz yerine hava gazı alırlar bol bol geğirirler feyz insanı geğirtmez o feyz gazıyıyla bu hava gazını bile aynı sananlar var )nasıl anlatayım af edersiniz bağırsak gazını bile feyzden sanan sufiler gördüm
Tasavvufu haller kitaplardan öğrenilmez adı var tarifi yok yakinle tecrübeyle bilinir. İşte böyle kitapta feyz gaz olarak hissedilir diye yazar okuyucuda sağa sola yayar zahire bağlar trajı komik hale düşer
Bazı hallerin adı bile yok.
Bir kapıya bağlı, usülü takip eden uygulayanların çogu bile bilmez haşa küçümse babında değil bunları anlayamamak müride zarar vermez elbet ama tecrübe edince hakikate vakıf olunca anlaşılıyor avamın bunları araştırması abes işlerden.

Şüphede olmak iyidir abi dogruya yöneltir insanı dedigin gibi seceresi belli olmayan bir kişinin seceresini çıkarıyor.tarihçi benim belge isteme sebebim arapyan ailesinin osmanlı ailesiyle ticaret haricinde kan bagı olmamasıdır.Ben belgeleri sunayım.Öncelikle arapyan ailesi kimdir ona bakalım Arapyan ailesinin Osmanlı hanedan ailesi (Osmanoğulları) ile herhangi bir kan veya soy bağı (akrabalığı) yoktur.Arapyanlar, Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeni cemaatine (milletine) mensup sivil bir ailedir. Osmanlı ailesi ile olan tüm ilişkileri "devlet memurluğu, ticari ortaklık ve saray zanaatkârlığı" düzeyindedir.Gelelim arapyanların selimle ilgili mevzusuna bu selim kimdir . Lübnan'a göç eden Arapyan'ın oğlu olup, orada doğduğu veya uzun süre yaşadığı için Lübnan vatandaşı olmuştur. Selim ismini taşıması, Osmanlı tebaasından gelen veya Orta Doğu (Beyrut) kozmopolit kültüründe büyüyen Ermeni ailelerin çocuklarına nadiren de olsa Türkçe/Arapça isimler vermesi geleneğine uymaktadır. Dilersen kaynak belirtebilirim.Geleyim şeyh nazım kibrisinin ifadesine hanedan soyundan diyor ama resmi kaynakta belirtilmiyor kendini aşikar etmiyor burdaki ifadede hanedan soyu ifadesi var secarede olmasa dahi bu ifade var ama ermeni arapyan ın osmanlıyla hiç bir kan bagı yok secerede olmasa bile kan bagı yok amacım burda kimseyi gayırmak kimseyi övmek yüceleştirmek her dedidigi dogrudur demek degil gerçegi aramaktır

Yahu mübarek nereden çıktı arapyan ailesi, böyle bir aile yok , selimin babasının adı arapyan
Selimin halasının adı nadine dawson
Selimi büyüten üvey babası fransız bir doktor
Nadine ve selimin İddiası selimin babasının sultan abdülhamit han olduğu...
Hikaye daha derin ama bu kadar yeter...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bu arada nadine dawson selimin halası degil kızı olarak geçiyor kaynaklarda ona ragmaen.Ortaya şöyle bir tezatlık çıkıyor sayın abim Sultan abdulhamit ölüm yılı 1918 hadi hadi diyelim ölmeden 5 6 sene önce bir çocuk daha yaptı 1910 senesine takabul ediyor şimdi bu prens selimin kızı olan nadine dawson ve selimin babası oldugunu idda ettigi kişi abdulhamithan matematiksel bir yönden bakarsak şuan yaşı 116 civarına tekabul ediyor hayatta oldugu bile muamma duruma düşüyor Şeyh nazım kibrisinin 2010 da demeci var biz o selimin bu selim olduguna eminmiyiz abi çünkü yaşı minumum 116 olması lazım kızın nadine dawson bile 1999 kitap yazdıgı sırada yaşı 62 63 şuan 87 88 civarı olması lazım eger hayattaysa öldügüne dair bir kaynak bulamadım yalnız sen bana lübnan dedin bun kişilerin lübnan da bulunduklarına dair hiç bir kaynak yok The Legacy of Sultan Abdulhamid II (1999): En bilinen kitabıdır. Türkçe kaynaklara "Sultan II. Abdülhamid'in Mirası: Sultan Selim Bin Hamid Han'ın Hatıraları Ve Biyografyası" adıyla geçmiştir. Bu kitapta babası olduğunu iddia ettiği Selim Efendi'nin sürgün anılarını derlemiştir bu kitapta nadine dawson kendisinin babasının selim oldugunu selimin babasınında Abdulhamithan oldugunu söylüyor

Kur'an'a uymak en iyisidir