Baktınmı abim kim kurmuş bu cümleyi ? senin sordugun soruyu alıntıladım ben cennetlik diye birşey söylemedim bide demişssin robotla mı insanlamı konuşuyorum diye hadisleri kopyala yapıştır yapmak zorundayım net bir şekilde nakilciyide sayfayıda paylaşmak zorundayım sen kaynak verirken sayfa numarasına kadar elinlemi yazıyorsun tirmizideki buharideki ibn mace deki vs vs hadisleri sayfa numarasına kadar hepsinin ezberi varsa helal olsun saygı duyarım benim ezberime daha hasıl olmadı 3.ithamın yani düzgün hitap eden bir insanla neden uslup bozarak devam ediliyorki konuşmalara ben saygı duyarak konusuyorum büyügümdür diyip çok derinlerede dalmıyorum misal bak benim alanım pisikoloji ve felsefe benim yapay zekadan konuştugumu iddaa eden sen demekki sende yapay zekaya yoksa insan nasıl bu kadar emin olabilirki karşısındakinin ne yaptıgından eger yapay zekaya girmiyorsanda bu sefer hakkıma girmiş oluyorsun ithamın zannın dogru degilse ama sıkıntı yok hakkım helaldir

Kitaptaki şerhi ben sana atamam , öyle internetten kopyala yapıştırla olmaz,
Birebir söylenen yasin suresi hadisinin şerhini atıyorsun ya kopyalayıp , o hadisin şerhi oluyorda bu hadisin şerhi niye olmuyor

Bende diyorum ki internetten kopyalama bilgini yaz, eğer kopyalayacaksan sen aradan çekil ben internetlebkonuşsyım

Şerhi ben kendim yapıyorum az buçuk arapçam var kesmelerini lügatlarına hakimim orda hiç bir şekilde ölmekte olanlarınıza diye birşey geçmiyor ölülerinze çogul eki getiriyor mevtâküm ben burda lugattan bahsediyorum yorum katmıyorum şerhli yorumlu alimlerin görüşlerini sen atıyorsun abi ben degil ölmekte olan diye sen atıyorsun ben degil (Bende diyorum ki internetten kopyalama bilgini yaz, eğer kopyalayacaksan sen aradan çekil ben internetlebkonuşsyım ) Böyle birşey yazmışssın mesela benim bilgi seviyem nedir ne okumuşum ne bitirmişim fıkıh tefsir hakkında ne biliyorum benim hakkımda bil bilgin varmı internetten atılan kaynagın sayfa numarasının nakli yapan ravinin ismini net bir şekilde alıp paylaşmak bir sakınca mı Benim bilgi seviyem ne seviyede biliyormusun mesela abi veyahut ben senin bilginin hududunu ölçüsünü biliyormuyum ? Sen elindeki kitaptaki bilgiyi paylaşmıyorsun mesela ezberindemi yok yoksa avamdan oldugumuz için anlayamazmıyız ? Ben kanıt sunuyorum sen sadece ya ithamda bulunuyorsun yada 19şerh var diyorsun bende sana derimki bunlardan birini at ki bende tezini kanıtladıgını göreyim iş şahsileşmeye başladı o yüzden ben daha fazla cevap yazmıycagım okuyan kişiler degerlendirir neyin ne oldugunu teşşekürler iyi geceler

Hocam vehhabi Kabe imamı bile 2.abdülahmidin kabrine gelip yasin okumustu geçtiğimiz yıllarda Fatiha yasin veyahut biz toplu kelime-i tevhid,cüz dagitiriz ölülerimize sevabını hediye etmek için bunda bir beis varmıdır yani o hocam peygamberin sözü benim içinde kanundur ama o aleme gidipte gelen yok belki o muberek ayetlerin sevabına muhtaç kalacağız sadaka verip sevabını hediye etmek gibi birşey benim için bunu yaptık diye bidat ehli olmayız herhalde tabiki kuran diriler için ama cennetlik peygamberimize bile salavat edip ailesinden iyi olanlara namazda dua ediyoruz o zaman bunu da yapmayalım

Ben elimdeki kitaptaki bilgiti atamam mümkün değil, kitap bu kopyala yapıştır olmuyor pdf değil
Sen az bir arapçayla şerh yapamazsın şerh alim işidir mevtaküm geçiyor diye şerh yapılmaz ,
Sen internetten kopyalama yaparsan, yapay zekaya sorup orada yazanı yazarsan bu konuşmanın kıymeti kalmaz

Bak bir konuda benim yazdığımda birisi hata bulmuş şimdi onu kitaplardan araştırıp doğrumu yanlış mı teyit edeceğim

Münakaşa yada münazara karşılıklı kişiler arasında yapılır, yapay zekayla yapılmaz, kopyala yapıştır yapanla yapılmaz

Senin yazdıklarının hepsini ben internetten zaten görüp okuyabiliyorum, bana bilgisini yazan gerekir...

Bak güzel abim lugat farklı birşey bir ayeti hadisi şerh etmek farklı birşey ben hadise şerh getirmiyor şerh in kelime anlamı birşeyi açmak açıklamak ben ayeti hadisi şerh etmiyorum burdaki arapça cümleyi dil bilgisi olarak inceliyorum manada vermiyorum direk yazanı atıyorum ( Senin yazdıklarının hepsini ben internetten zaten görüp okuyabiliyorum, bana bilgisini yazan gerekir...) Şimdi bir bilgiyi ben kitaptan okudum diyelim aynı bilgi internettede var beni neye göre yargılıycaksın abim bir biilginin internette mevcut olması illa onu ordan aldıgımın anlamına mı geliyor veyahut sen kendin diyorsun bende internetten okuyorum diye ozaman sendemi yapay zekacı oluyorsun bak tekrar tekrarlıyorum abicim bir hadisi ayeti net bir şekilde atmak lazım bir kelimesini eksik yazsam bana vebal olur diyorum mesela sen bir ayet hadis yazarken kitaptan kontrol etmiyormusun acaba bir hatam olurmu diye en azından teyit etmiyormusun çünkü bu ayet hadis hiç birşeye benzemez kitaptaki 19şerh aklına geliyorda o bir şerhin içerigi aklına gelmiyormu yani demek istedigim her türlü kaynaktan yararlanmanın bir zararı varmı kitap internet el yazması burda kaynaklarımı yargılıycaz yoksa bilgi alışverişimi yapıcaz Hadis paylaşıyorum mesela bana diyorsun yapay zekadan paylaşıyorsun e hadis kitabıda var ordan alıp ordan paylaşssam direk ne farkediyor 2side aynı yere çıkarmıycakmı bizi

Bilgi nedir abi ? bilginin ölçütü nedir ? Bilginin kaynagı nedir ? Bana bilgisi olan lazım demişssin ya abicim entüisyonizm kritisizm empirizm rasyonalizm dogru bilgiye nasıl ulaşılır ? dogru bilgiye ulaşma metodu nedir ? Bana bilginin açılımını yaparsan bilgisini yazan gerekir diyorsun ya veyahut bilgi nasıl edinilir seçilen bir kaynak metodu bilginin aslını degiştirir mi Dur abi beni felsefeye daldırma şimdi Dedigim gibi teşşekür ederim ben bilgisizim kusura bakma vaktini çaldım

İşte onu diyorum sen yapay zekadan faydalanırsan, internetten kopyala yapıştır yaparsan bu dengeyi bozar,
Ben kafamdaki söyliyeceğim , karşımda bir internet var onunla benimkonuşmama mümkün olmaz
Bak bende şu anda yapay zekadan faydalandım, yapay zeka şöyle diyor
Ben hiç aradan çekme yapmadım ne yazarsa onu kopyaladım

Ölülerinize Yâsîn okuyunuz” mealindeki rivayetin Arapça aslı “اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ” (İkraû Yâsîn alâ mevtâkum) şeklindedir.

Hadisle İlgili Kısa BilgilerKaynakları:
Ebu Davud (Cenaiz 24), İbn Mace (Cenaiz 4) ve Ahmed bin Hanbel (Müsned) gibi hadis kaynaklarında rivayet edilmiştir.

Anlamı ve Yorumu:
İslâm âlimlerinin bir kısmı buradaki "mevtâ" (ölüler) ifadesini ölüm üzere olan, yani can çekişmekte (احتضار - muhtır) olan kimseler olarak açıklamıştır.

Sıhhat Durumu:
Bazı hadis otoriteleri isnadında zayıflık olduğunu belirtirken, kimi âlimler ise amel edilebileceğini veya hutbe/fazilet kabilinden değerlendirildiğini ifade etmiştir.

Benimde ölenlerim var
fakir oldukları için bir yapıt bırakmadılar
Bende
Onlar adına sadaka veriyorum
Arkalarından onlar için mağfiret dileyip dua ediyorum

Arkalarından kuran okumuyorum

Okuyanada bir şey demem beni ilgilendirmez, öbür tarafa gittiğimizde okunanların faydası varmı yok mu göreceğiz

Benim sülalemde de ölenin arkasından 7 si ,40 ı,52 si yapılırdı bir çoğunu bitirdim ama hâla yapanlar var yapmaları kendilerini bağlar..

Bak abi kendinle çelişiyorsun yapay zekanın önüne sundugu bir bilgiyi ben başka bir kitapta görmüş olup onu aktarıyor olamazmıyım sen bana bir bilgi sunsan ben sana abi bunu yapay zekadan mı aldın desem itham etmiş olurum almışsıın veya almamışssın bunda bir beis yok sonuçta kendi düşünceni desteklemek için kaynak arayışı içindesin ben buna takılmam bile bana kaynak ve bilgiyle gelki nerden geldigin hiç önemli degil çünkü bilgiyi elde etmenin birçok yolu var bir üst yazıdada yazdıgım gibi bu internet olur bu el yazması kitap olur normal kitap olur baskı veyahut internetteki bir pdfden alıntı olur önemli olan bilginin kaynagı degil sahihligi şimdi gelelim mevta kelimesinin köküne Arapça m-w-t ölmek kökünden türeyen ve ölü anlamına gelen meyyit veya meyt kelimesinin çoğuludur.Ölülerinize anlamını taşır bazı alimler bunu ölmekte olan olarak da mana getirmiştir kimiside direk ölüler olarak mana getirmiştir şimdi ölüye veya ölmekte olana kuran okumakta bir beis yoktur manası geliyor burda Peygamberimizin hadisiyle sabitki ölüye bazı şeylerin sevapları ulaşıyor e Kuranın sevabı neden ulaşmasnıki Aslında çok basit bir konuyu tartışıyoruz isteyen okur istemeyen okumaz Ama kalkıpta bir kişi ölüye kuran okuyamazsın diye dayatma yaparsa işte ben ona karşıyım onun dışında dileyen okur dileyen okumaz herkezin kendi bilecegi iş