Alıntı:
Lonkia Nickli Üyeden Alıntı
Hayırlı akşamlar. Dehruşiye azimeti üzerinde çalışırken azimetin küçük, orta ve büyük azimet şeklinde üçe ayrıldığı söylendi.
Bu bilginin aslı astarı nedir? Eğer böyle bir tasnif varsa aralarındaki farklar nelerdir? Azimetin uzunluğu mu değişiyor yoksa riyazet ve kullanım amaçları mı farklılaşıyor? Hocalarımızdan bu konu hakkında aydınlatıcı bilgi rica ediyorum.
|
Eski metindeki kullanım alanlarından biri Hicabü'l-Ebsar, yani “gözlerden gizlenme/görünmezlik” bölümüdür. Metinde belirli bir uygulamanın ardından Dehruşiye Azimeti'nin okunması anlatılıyor. Başka bir bölümde ise tılsımlı suyun ortadan kaldırılması ve hazine/define bağlamında Dehruşiye'den söz ediliyor. Bu kullanım akademik bir çalışmada da eski kaynaklara dayanılarak aktarılmış. Burada araştırma sonucunu düzelterek söyleyeyim: “Dehruşiye-i Suğra, Dehruşiye-i Vusta ve Dehruşiye-i Kübra” şeklindeki üçlü ayrımın, baktığımız eski Şümüsü’l-Envar metninde açık biçimde yapıldığını göremedim. Fakat “Dehruşiye Suğra” ifadesi daha sonraki havas literatüründe gerçekten kullanılıyor. Örneğin Arapça bir havas forumunda doğrudan “العزيمة الدهروشية الصغرى” yani “Dehruşiye'nin küçük azimeti” ifadesi geçiyor. Bu nedenle şu ihtimal güçleniyor: Önce temel Dehruşiye metni vardı; sonraki havas geleneğinde bunun farklı uzunluk veya kullanım biçimleri “suğra” gibi adlarla ayrıştırılmış olabilir.Ancak “üçü kesin olarak şunlardır ve aralarındaki fark budur” diyebilmek için ayrıca bu suğra/vusta/kübra metinlerini karşılaştırmamız gerekiyor. İnternette bugün “Dehruşiye” adı altında dolaşan metinler birbirinin aynısı değil. Hatta bazı modern havas siteleri Dehruşiye'ye çok farklı amaçlar ve uygulamalar atfediyor.
19.09.26, 22:17
Benzer Konular
Ağaç şeklinde
