![]() |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Bunun sebebi şudur: Şeriat, fıkıh alimleri, şeriatın zahirî hükümlerine göre konuları değerlendirmek durumundadır. Bu sebeple, zahiren / görünürde küfür sayılan söz ve davranışlara müsamaha göstermelerini beklememek gerekir. Nitekim, bir rivayete göre Hz. Ömer (ra) şöyle demiştir: “Kim kendini töhmet altında bırakacak bir konuma soktuğu için başkası tarafından suizanna muhatap olursa, sadece kendini ayıplasın.”(Kenzu’l-Ummal, 3/804). Bununla beraber, tarih içerisinde bu gibi olayların yaşanmasına, yanlış imaj oluşturan bir kısım kapalı sözlerin varlığı yanında, işin tevil tarafına kulak asmayan alimlerin tolerans tanımayan sertlikleri de sebebiyet vermiştir. Yunus Emre’nin tekfir meselesine gelince: “Bugün İstanbul’un tarihi bir caddesine ismi verilmiş bulunan Şeyhülislam Ebussuud Efendi, dönemin devlet işlerini ve sivil hayatını dinsel hükümlere (şeriata) göre şekillendirmiştir. Bu yüzden, Yunus Emre’nin şiirleri bile dine aykırı sayılmış,*"Bu şiirleri okuyanların öldürülmesi gerekir."*diye fetvalar verilmiştir. "Yunus Emre’nin, 'Cennet cennet dedikleri, bir ev ile birkaç huri / İsteyene ver sen onu, bana seni gerek seni.' diye başlayan şathiyesini okumak, idam edilmeyi göze almak demekti." bilgisine yer veren yazar, kaynak olarak da M. Ertuğrul Düzdağ’ın yayımladığı “Şeyhülislam Ebussuud Efendi Fetvaları"nı vermiştir. Siz de bu kaynağa bakabilirsiniz. Bu fetvaları, verdiğimiz bilgiler ışığında değerlendirmek ve Yunus Emre ve Hallac-ı Mansur gibi insanları -bu tür fetvalara bakarak- tekfir etmeye yeltenmemek en zararsız ve faydalı yoldur.
(0 Beğeni)
|
|
#3
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v) |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
Yunus Emre Hz.sozleri sirk degildir Fenafillah ve Bekabillahin tezahurudur Ebusuud Efendi seriat fikhindan bakti avamdir tasavvuf ehline gore isterse allame olsun mevzubahis degildir maruz gorulur
(0 Beğeni)
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Mübarek öyle aslı hatta vecd hali derler hatta tasavvufta zikir vardır o zikre çekip o hali atlatıp daha yüksek makama erişmek gibi lakin onuda biliyor lakin nedense insanların akıllarında ki soru işaretlerini kaçırmaktansa bu fitne döneminde insanları daha da fitneye düşürecek şekilde konuşuyor bide kendini savunuyor 2 kelam edince haddini asma diyor yahu sen evliya ya kızla oynaştı sonra da onu gördüklerinde ALLAH c.c idi diyen bir zındık munafik birinin yazısını alıp burda bak buda var dercesine paylaşmak nedir en azından alınan bak şöyle iftiralarda var lakin bunların aslı şöyle şöyle diye açıklama yalar insan eğer açıklama yapmıyorsa kimse kusura bakmasın burda ya kötü niyet yada bilinçsizlikten ibaret selametle...
(0 Beğeni)
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
(0 Beğeni)
|
![]() |
| Etiketler |
| rabıta yapmak, rabıta yapmak şirk olur mu, rabıta şirk mi |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
| Muska taşımak bidat veya şirk midir? | Sadi | Havas Dersleri | 16 | 10.06.24 01:59 |
| Sevgiliye zikr okumak şirk midir? | mozej34 | Sorularınız | 19 | 22.12.21 23:34 |
| Rabıta yapmak değil, yapmamak şirktir, küfürdür. | Hal | Tasavvuf Sohbetleri | 2 | 23.10.21 13:23 |
| Tevessül Şirk Midir? Ehli Sünnet'in Cevabı= | dagistani | Tecrübe Ettikleriniz | 1 | 31.12.19 23:17 |
| Tasavvuf ehlinin yaptığı rabıta caiz midir? | RvP | Tasavvuf & Tarikatler | 5 | 03.11.19 21:31 |