|
Kuran da başörtüsü gerçekten var mı?
"Ve de Mü'min kadınlara söyle, bakışlarından bir kısmını sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Doğal olarak görünmesi gerekli olanlar dışında, ziynetlerini açığa vurmasınlar. Örtüleri ile göğüslerini örtsünler . Ziynetlerini; kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kadınların tamamı, yeminle sahip oldukları , kadına ihtiyaç duymayan erkek hizmetliler, kadınların avret yerlerinin henüz farkında olamayan çocuklar hariç, açığa vurmasınlar. Korudukları ziynetleri bilinsin diye, ayaklarını vurmasınlar . Ey mü'minler! Hepiniz topluca Allah'a tevbe edin. Umulur ki kurtuluşa erersiniz."
Nur Suresi 31. Ayet Bu ayette birçok diyanet çevirisinde örtünmek, başörtü diye geçer. Nur suresinin 31. ayetinde ayrıntıları ile açıklanan örtünme koşullarından anlıyoruz ki, 'örtünme' herkese karşı değildir. Ev içi ilişkilerde örtünme; kadının karşısındaki insanda şehvet duygusunu uyandırmayacak biçimde giyinmesidir. Şehvet duygusunu kamçılayan 'ziynet yerleri'dir. Nur suresinin 31'inci ayetine göre, kadının ziynet yeri, yakadan sonra başlayan yer ya da başka bir yorumla, göğüs çaprazından sonrası. Nur suresinin 31. ayetinde, 'Gizledikleri süslerinin bilinmemesi için, ayaklarını yere vurmasınlar' deniyor. Kim ayaklarını yere vurmayacak? Kadınlar. Niye vurmayacaklar? Gizledikleri süslerinin bilinmemesi için. Ayaklarını yere vurdukları zaman, hangi süsleri belli olur? Göğüsleri. Çünkü ayaklar yere vurulunca, titreyerek varlıklarını belli eden tek kadın uzvu göğüslerdir. Ve bu kadın uzvunu Kuran, aynı ayette, 'gizledikleri süslerinin bilinmemesi için' diye niteliyor. Peki bunca açıklamaya rağmen nasıl oluyor da birçok tercüme de kurandaki örtünmeye başörtüsü deniliyor? Kadını kendi zihniyetine göre yaşatmak isteyen zihniyetin çarpıttığı ayetlerin başında bu ayet gelir. Bu ayetteki "himar" kelimesi geniş manalı bir kelime olup örtü manasına gelir. Eski Arap yazılarına bakılırsa himarın yere konulan, masaya örtülen veya herhangi bir örtüyü tarif edebileceğini görürüz. Himar, başı örterse başörtüsü olur, masaya konursa masa örtüsü olur. Allah eğer "himar" kelimesi ile başın örtülmesini isteseydi "himarürres" gibi bir vurgulama ile başörtüsü diyebilirdi: Böylece "res" kelimesi ile baş bölgesi vurgulanır ve örtü kelimesi olan "himar" ile beraber başörtüsü net bir şekilde anlaşılırdı. Nitekim abdest alınmasıyla ilgili ayette başın sıvazlanması söyenirken, baş kelimesi Arapça karşılığı 'res' ile vurgulanır. |
Alıntı:
bu yaziyi aldigin kaynaga bak ha mim ayn sin kaf yada kef ha ya ayn sad gibi "ayetleri" yada "hurufları" nasil acikliyorlar |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
3/ÂLİ İMRÂN-7 |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Birde ben bu ayeti kaf ha ya ayn sad gibi ayetler için atmıştım. Onu yazmışsınız ya. |
Alıntı:
kadinin saclari bir sehvet unsurudur, bu tıbbi olarakta ispatlidir,ilk kez benden duyman cok garip,saclar bir cok erkegi cezbeder, sen erkekmisin kadinmisin bilmiyorum bunu soylersen daha kolay konusuruz |
Alıntı:
Biraz nefsani bir durum gibi geliyor bana. Muaviye sıffin savaşında kuran ayetlerini mızrağın ucuna takıp ayetleri strateji gibi oyuncak gibi kullanarak safını belli etti. Muaviye'nin annesi hind bin utbe hz hamzayı şehit ettirip ciğerlerini dişlemesi ile tarihe geçmiş. Mekke fethedildikten sonra müslüman olmuşlar. Her şey son verince. Bilmiyorum bana garip geliyor. Peygamberimiz muhammedin izinden gittiklerine emin değilim... |
Alıntı:
Mesela Namazın kılınışı vakit rekat hepsi hadisler ile bize ulaşmış sahih hadisler yazı halinde nesilden nesile geçerek aktarıldı osmanlıda kadınların giyiniş tarzını araştır tamamen islami edep usüldedir.. Böyle konularda kimse kendi beyanını söyleyemez ayet hadis neyse odur ALLAH'A CC ve Peygamber efendimize tam bağlı yasamış insanlar gordüğü duyduğu öğrendiği neyse onu aktarmışlardır ahir zamanda böyle konuları artık baştan konuşmayalım.. |
Alıntı:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bana kalırsa mehdi aleyhisselam geldiğinde hepsi konuşulcak. İşte ahir zaman bu yüzden geldi. |
Alıntı:
[img]https://www.havasokulu1.com/resimyukle/images/namazdaelbaglamahdh.jpg [img]https://www.havasokulu1.com/resimyukle/images/10370343154650087227.jpg |
Alıntı:
wgwr hicbir mezhebe bagli degilsen sunu soyliyim 4 buyum mezhepin imamlari nasil bu idealleri yollari ogrenmisler onlar kadar alimsen ke si bildiğinle amel et veya kendi idelini dahi çıkar ama o kdar alim değilsen bu dusunce bagli ollsugun mezhebe teradie ben 4 mezhebin 4 ununde kadınlarin kapanmasi gerektiğini biliyorum yanlışim varsa anlatırsın |
Alıntı:
|
Alıntı:
islamiyet bu tur konuları acmadan önce duzgun bir tefsiricinin cevirisinden kurani Türkçe okumak gerekmezmi? bir tane ayeti alip hocam soyle böyle demektendse suresini ve onceki surelerde fikie sahipi olmak gerekir bence cogu kisi in boyle sorular sormadan once okudugunu dusunmuyorum en basiti ise ayete hz oeygambere itaat edin ona itaati kendisine itaat olarak kabul ettigi gecer yani sunnetlerin onemini burdan net bir sekilde yorumlanır sonra sahih sunnnetler yarin tamamen guvenilir sunnnetler i ogrenince sunnet ler hadisleri ogrenir sonra rivayetlere gecilir bu kiismde zaten mezhepler cikar en basiti ayete namaz kilin der ama nasil kilincak eller kollar vs peygamberimize bakarak ogreniris peygamberi hayati boyunca inceleyeb sahabelerin ogrencilerinin ogrencilerinin yazdigi yazilardan bizler de dinimizi ogreniriz yani boyle cok net basit skalalar ssoorgulamak amerikay tekrar kesfetmek oldukça zaman kaybi gibi hani en basiti git kurani oku demek gereksede ben yolu bildiğim yonuyle aktarayim dedim eski kavimlerin el bagalamasi ile muminlerinki birse ne olcak? hristiyanlikdan eski dinlerden ondan bundanda islamiyete bircok benzer sey var o kavimlerede peygamberler geldi genel bir kultur ahlak yontem ibadet sekilleri oluştu kimisi bozukdu kimisi kimisi bozulmadi yani ilginç ne diyim |
Alıntı:
Burda peygamberin dönemindeki olaylardan bahsediliyor, peygambere itaat konusunda. Aslında sonraki ayetleri sanki siz okumamışsiniz gibi geliyor. Eski kavimler dediğin cahiliye dönemindeki Arapların puta tapinmasi. Cahiliye dönemi diyorum çünkü burdaki el bağlamaktaki amaç resmen putlar gibi el bağlamak. İslam öncesi Araplar; Arap toplumu Kabe'de 360 tane puta tapıyordu, bunlardan en güçlüsü ve en yükseğe koydukları ilah ay tanrısı olan Al-İlah (El-İlah) idi. Ne büyük bir şirkin içindeyiz biz? Bilmeden nasıl şirk koşuyoruz? Nasıl bu kadar emin olabiliyorsunuz geçmişten bugüne gelen hadislerin doğru olduğunu. Kur'an'da Allah demiyor mu biz kitabı apaçık eksiksiz indirdik diye. Kur'an'da eksik bırakmadık diyor. Alıntı:
|
Alıntı:
|
Hadisler olmadan ayetleri anlayamayız. Ayetleri hadisler ışığında idrak edemeyiz.
|
Alıntı:
arkadasim putlar gibi el baglamak ne sen arkeolog musunda o el baglamanin anlamini biliyorsun belkide yüzlerce yildir kendinden ust mertebedekine saygi niteliginde bir anlamı var veya baska bir anlamla bir kavim amel ediyordu sen eski kavimlerin zamanindami yasadinda onlarin ne amacla yaptigini bildigini iddia ediyorsun bu kadar emin hristiyanlardada yanlis hatirlamiyorsam omman mi bir isim var cevirisinde allah anlami çıkıyor tam olarak ustelik kuran cebrail a.s ruhul Kudüs yani ile peygamberimize indi sen allah in nebisinden daha mi iyi bildiğini iddia ederssin sadece kuranla mi amel ediceksin ne? ciddi misin ben okumamisim senin kadar derin ve iyi ac bakayim Kuran'da namaz nasil kilinir diyor cumaya da gidin diyor cami nasil olmali ne yapilmali bak bunlar ayetlerde yazmiyorsa boyle melum melun bakarsin allah emr ediyor ee sen napican kafanin keyfine gore dersen o zaman hic olmaz cunku allah ciddi bir durum olmasa ayet olarak indirmez eee neyle amel ediceksin sen cuma gunu nasil namaz kilicaksin anlat saat kacda kilincak topluca tummmuminlere cumaya gidin diyor saat kacda kac rekat hocam kuran da namaz vakitleri gumes doğuşu batisi arasi gibi tarifler var ikindiyi ogleni sabahi saat kacda kilicaz abdest aliniir diyor yuzunu yikamak vs den bahseder yüzunun neresi yuz boynuna kadarmi kulaklara kadarmi tum kafami saclar a kadarmi nerde ayrinti sadece yuz kollar bas ve ayaklari yika sadece farzlarini yerine getirirsin yanlis degildir ama birisi abdest almak istediginde nebinin gosterdigi ile degil sen bildigin kadarini anlat olurmu? ve ayetle anlat mumkun oldugunca kelimeleri anlaminida iyice incele ve sana sunu diyom kurani allah indirdi ve onlar koruyor sen hic canını sıkma ve araplarin gelenegi ni din diye evrenselige uyduruyorlar diyorsun obur alemin tum kanun namesi seriatla yonetilir eski dinlerde hak dinlerde iken obur alemde ayni sekilde amel edilir islamiyet gelince seriata dondu ki allah zulcelali kerim bir ayeti indirdikmi daha iyisini indirmeye gucumuz yeter diyor yani bazi seylerin hukmu dilerse hak daha iyisi ile degistirir o ne dilerse olur kun fe ye kun siyah carsaf neden giyiyorlar abi araplarin gelenegi yok kafaya sarik takilirmi arap gelenegi sanisin zengin bir kavimde ellerinde sinirsiz imkan varda kara carsafi kültür lerinde var diye benimsediler sen orasini birak ne diyorda ayete haramalrdan mumin erkekler kadinlar gozlerini sakinsin ortunsun vs diyor ziynet nedir sen bilirmisin arapcada kac tane anlama gelir ziynet sen ne anladin ben ne anladim arap dil bilgisinde uzman misinki sen o ayeti kafana gore yorumlarsin bu hangi tefsiricinin ameli ile hareket edersin diyanet mi elmali hamdir yazirin disindakilere ben ehemiyet vermiyorum velhasil cok basit sen hangi kaynakdan yola ciktinda Arap gelengine düşman edindin bak kapanmak icin siyah carsaf zorunluluku yok denildigi gibi belli bolgeler belli uzuvlari belli etmeycek sekilde dikkat cekmeycek renkde vs giyilmesi caizdir bu durumda bas ortusu yada baska bir kulturun ortusu giyinmesi sakincali degil zorunluluk degil burdaki niyet maksat belli sen abi ortunme yerine başörtüsünü aarapca olarakda verebilirsi diyorsun allah zul celal oyle uygun gormus araplarda ellerindeki imkanlar dogrultusunda onu kullanmislar sende ortun farkli bir tarz giysi ile ne var bunda bak cok basit bir konuya değindim 4 buyuk halifeye tabi olmakda sakinca yok demi onlarin nasil amel ettigini bu kadar ince islerle ugrasiyorsun bilmen gerekir heh 4 buyuk imamida o zaman bilmen gerekir bunlar arapanipulasyonununa agir ugramis deliler degil yillarini hadisleri kurani arastirmis tartısmis yorunlamis sahsiyetler bu kisiler kadar agir calismalar heer.mumin dogdugunda yapmaz daha kisa oz onemli yerlerini bilgilerini kitaplarini okuyup öğrenirler kaynaklari gonlu istiyen kitapda inceler sen de bas ortunme konusunun imam gazali caferi sadk yada diger mezhep imamlari in kitapalrini okuyup ogren abi ben arap kulturunun altinda kalmislardan dinimi ogrenem dersen 1 peygamberizde arap irkcilik yapma 2 cennetle mujdelenenlerde de araplarda bir kac sahsiyet 3 araplara indi en cahil dunyadaki kesim o zaman orasiydi ve allah oyle layik gördü sereflendirdi tum insanlığa yayildi sonra 4 buhari tirmizi gibi buyuk guvenilir duzgun kaynaklariyls ünlü hadis alimleri var onlarla amel et 5 hani dedin ya tum hadislere karsi degilim hangilerine karsi degilsin soylesen cok basit hemen onuda cevapliyim senin düşüncendeki biri hadisleri inkar ediyor demekdir çünkü ki buda kurana tersdir de yukarda acikladigim uzere neyse hadisleri kabul ediyorum dedin kaynaklariyls hadisleri goster bakalim ne kadar dogru yanlis tartisalim dogru olanlarin kaynagi saglan sahabalerce fikir birligine varilmis hadislere sahih hadis denir sahih hadislerle amel etcegin vakit o hadisi hangi alim kaynagindan kisisinden alinmis onu ogrenelim sonrasi zaten basit sende o alimin bilgilerinden yola cikarak amel edersen yani arap kulturu ksrsiyim kafasindan cikar o alimin ogrencileri ve kendisinin el yazamalarindan amel edersin zaten zamanin vaktin bol ve ince islere bu kadar ehemiyet veren kendi idealerine bagli biri boyle bir mesaketli isi rahat likla yapar bu alimler akilsiz degildiler yillarini bu hadis senetlerini arastirip kitaplara cevire cevire cevire cevire dokup döküp dizlerini bosa curutmediler ah ah sanirsin bideo kamera olcakdi da hersey elimize gelcekti kurani kerim bak diyorsun ya nebi nin dediklerine muhalefetsin ya kuran eksiksiz degilmi diyorsun ya alimlere muhalefet ediyordun nasil koru korune baglaniyon diye kuran ne zama kitap hale getirdi cüz cuz hz omer ve ebu bekir zamaninda kitap haline ise hz osman zamaninda neymis hafizlar araciligi ile o okudugun kitap cikmis o kitab o hafizasina kazinmis olan sahabeler sayesinde cikmis peygamberin hal ve hareketlerini ezberleyen ve kitaplara ogrencilerine aktaran sahsiyetlerde bahsediyoruz kardesim neye muhalefet ettigi e dikkat et laflarinada kör olan kim en iyi allah bilir ayetleri iyice okursan daha iyi anlarsin tavsiyem elmali hamdi yazir ama sen bilirsin baska tefsiriciyi düşünuyorsan Alıntı:
|
Alıntı:
Öyle bir hadis var mı bul bakalım. Hayde. |
Alıntı:
“Allah’ın huzurunda namazlarda bu şekilde yapmamız güzel olur.” (Belâzürî-Ensabüleşraf kitabı, mustemsik’u Urvetu’l vuska, c.6, s.531 ve mecmeu’l Bahreyn kitabı) Ehl-i Sünnet’in de dört mezhebinden hiç birisi el bağlamanın farz olduğuna dair fetva vermemiştir. Hanefî, Şafii ve Hanbelî mezheplerinde sünnet olduğu söylenirken, İmam Mâlik’in ise Meşhur fetvasında ellerin namazda açılması ve bağlanmaması gerektiği yönündedir. Bu konuda Ehl-i Sünnet’in şu kaynaklarına başvurulabilinir: (El-Mecmeu’l-Lübâb, C.1, S.71, El-Muğnî, C.1, S.473, El-Hidâye, C.1, S.47, Şerh-u Feth-il Kadir, C.1, S.201, Neyl-ül Evtar, C.2, S.203, Şerh-ul Hidaye,C.1, S.102, El-Mebsut, C.1, S.23-42) 3. Ebu Hamid Saidi’nin hadisi: Bu hadisi pek çok Ehl-i Sünnet muhaddisi rivayet etmiştir. Hadisi Beyhaki’nin naklettiği şekilde veriyoruz: Ebu Abdullah Hafız’ın bize naklettiğine göre Ebu Hamid Saidi şöyle dedi: “İçinizde Rasulullah’ın (s) namazını en iyi bileniniz benim.” Ona dediler ki: “Bu nasıl olur? Peygamber’le bizden fazla birlikte bulunmadın.” Dedi ki: “Evet.” Dediler ki: “Öyleyse gördüğünü bize anlat.” Dedi ki: “Allah’ın Rasülü (s) namaz kılmak istediğinde, ellerini omuzlarına kadar kaldırır ve tekbir getirirdi. Bu sırada bütün uzuvları kendi yerinde sakince dururdu. Sonra kıraata başlardı. Kıraat bittikten sonra tekbir getirir ve ellerini omuzlarına kadar kaldırırdı. Sonra rüku eder ve ellerini dizlerinin üzerine koyardı. Orada sakince durur, başını ne kaldırır, ne de indirirdi. Sonra doğrulur ve şöyle derdi: ‘Semiallahu limen hamideh.’ Sonra ellerini omuzları hizasına kadar kaldırır ve uzuvları kendi yerinde sakince durduğunda şöyle derdi: ‘Allahu ekber.’ Sonra yere eğilir ve ellerini karnından biraz öteye yere koyardı. Daha sonra başını yerden kaldırır, sol ayağını büker ve üzerine otururdu. Secdeye gittiği zaman ayak parmaklarını birbirinden açar, sonra geri doğrulur ve sonra başını tekrar yere koyar ve derdi ki: ‘Allahu ekber.’ Sonra ayaklarını büker ve üzerlerine sakince otururdu. O sırada bütün uzuvları kendi yerinde sakince dururdu. Sonra bu yaptıklarını ikinci rekatta aynen tekrarlardı. İkinci rekat tamamlandığında doğrulur, tekbir getirir, ellerini namazın başlangıcındaki gibi omuz hizasına kadar kaldırır ve bu hareketleri namaz sonuna kadar sürdürürdü. Son secdeyi yaptığında hafif sola kaykılarak otururdu.” Ebu Abdullah Hafız, Ebu Hamid Saidi aracılığıyla Rasulullah’ın (s) namazının keyfiyetini beyan ettikten sonra şöyle dediler: “Doğru söyledin. Allah Rasülü (s) işte böyle namaz kılıyordu.” Beyhaki, el-Sunen, c. 2, s. 72, 73, 101, 102; Ebu Davud, el-Sunen, c. 1, s. 194 bab “İftitahu’s-Salat”, h. 730-736; Tirmizi, el-Sunen, c. 2, s. 98 bab “Sıfatu’s-Salat”; Ahmed’in Müsned’i, c. 5, s. 424; İbn Huzeyme Sahih’inde bab “el-i’tidal fi’r-Rüku”, sayı: 587. |
Alıntı:
Ben size diyorum ki Arapların o Arabistan'ın sıcağında yaptığı gelenekler ne zamandan beri sünnet oluyor? Peygamber onu yaşıyor diye o dönemin sıcağına uygun giyiniyor diye bizde giyinince sünnet mi oluyor? Böyle bir şeye nasıl oluyor da inanabiliyorsunuz? Dinimiz İslam bizim. Cahilliye döneminde kalma put dinine bağlı değiliz biz. Ehli sünnet diye diye kafayı yemişsiniz. Namaz nasıl kiliniyor yazmıyor diyorsunuz. Abdest yazmıyor diyorsunuz. Kuran okuduğunuza emin misiniz? |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] he yok diyorsanız ki hadis hadis hadis. Alın size namaz. Siz daha kendi kaynaklarınızda ihtilafa düşmüşsünüz. Kaynak: Ebu Davud Sünen |
Alıntı:
2 kadin düsün 2 sininde saclari acik biri kirli pis karma karisik sacli digeri bakimli boyali süslü sacli bir kadin hangisi ilgi çeker? veya seni cezbetmez ama efil efil sari uzun sacli bir kadin cogu erkegi cezbeder eger saç bir cazibe olusturmasaydi bu kadar kadin saclarina böylesibe deger vermez suslenmez kuaförlere dünyanin parasini ödemezlerdi... |
Alıntı:
peki şoyle yapalim kuranda yenmesi haram olan 4 unsur var neler dersen kurani acip bunlarun neler oldugunu söylermisin zana zahmet... |
Alıntı:
yani inkar etmenin 1000 turlü sekli var seninkide bunlardzn sadece 1 i.... inanmayanlar inkarcilar hic bitmedi bitmeyecek,bana gore hava hoş ne olacak 1000 inanmayan inkarci varsa 1001 olacak... |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Tevhid Meali bakara 256, tağut, süleyman, muhakeme ARA MENU Haram Yiyecekler ve İçecekler ile ilgili ayetler ► Ey insanlar! Yeryüzündeki helal ve temiz olan yiyeceklerden yiyin. Şeytanın adımlarına uymayın. Çünkü o sizin apaçık düşmanınızdır. (2/Bakara 168) ► (Allah) size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesilen hayvanları haram kılmıştır. Kim de zorda kalırsa, haddi aşmaksızın ve taşkınlık yapmaksızın (haram kılınanlardan yemesinde) ona bir günah yoktur. Şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr, (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (2/Bakara 173) ► Ey iman edenler! Sözleşmelerinize bağlı kalınız. İhramda avlanmayı helal saymadıkça, haram olduğu size okunanlar hariç tüm hayvanlar size helal kılındı. Allah, dilediği gibi hükmeder. (5/Mâide 1) ► Sizin (İslami usullere uygun olarak) kestikleriniz dışında; leş, kan, domuz eti, Allah’ın adı dışında (bir varlığın) adı anılarak kesilen, boğularak ölen, kafasına vurularak ölen, yüksek yerden düşerek ölen, çarpışma sonucu ölen, yırtıcı hayvanın yediği, putlara kesilen hayvanlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı. Bu (sayılanlar) fısktır. Bugün kâfirler, dininizden (İslam’ın yok olmasından) ümitlerini kestiler. (Öyleyse) onlardan korkmayın, yalnızca benden korkun. Bugün, sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve din olarak sizin için İslam’dan razı oldum. Kim de açlık zamanında zorda kalır ve günaha meyletmeden (sayılanlardan yerse) şüphesiz ki Allah, (günahları bağışlayan, örten ve günahların kötü akıbetinden kulu koruyan) Ğafûr (kullarına karşı merhametli olan) Rahîm’dir. (5/Mâide 3) Mecbur kaldığınız zorunlu durumlar hariç- size neyin haram olduğunu detaylı bir şekilde açıklamışken, ne diye Allah’ın isminin anılarak (kesildiği hayvanları) yemeyecekmişsiniz? Şüphesiz ki çoğunluk, arzularına uyup hiçbir bilgiye dayanmaksızın (insanları) saptırırlar. Şüphesiz ki Rabbin, haddi aşanları çok iyi bilmektedir. (6/En'âm 119) |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
bak kuranda haram olanlar belirtilmis,diger haramlari hadislerden ve sünnetlerden anliyoruz, kuranda yok diye hic bok yiyen biri varmi? niye kimse bokunu yemiyor cunku hadislerle yasaklanmis,kudsi hadisler ayet niteligindedir hadislerin hic birini hz. peygamber kendinden soylememistir hepsi Allahin sozudur,ne diyor ayette elci size kendinden bir şey soyleyemez ve sozumuzu eksiltir yada artirirsa onun şah damarini keseriz diyor... |
Alıntı:
|
Alıntı:
Senin de hadisler hakkında hemen hemen hiçbir bilgin yok. Kafana göre Mehdi işine geldiği için iman ediyorsun işine gelmeyen çarşaf gibi kısımları da inkar ediyorsun. Kadınların saçı beni cezbetmiyor , diyorsun ama kadın olmamana rağmen neden bu kadar tesettür mevzusuna taktın kafayı acaba... Hadislerde namazı gösterin diyorsun hadislerde namaz yok niye çünkü zaten insanlar Hz.Peygamberi sürekli gördüğü için el bağlama gibi teferruatlar haricinde ihtilaf yok. İhtilaf da el bağlayalım mı bağlamayalım mı değil? Maliki mezhebi diyor ki Peygamber çoğunlukla eli açık namaz kılardı , diğerleri de çoğunlukla eli bağlı kılarlardı diyor. Öyle senin anlattığın gibi keskin ayrımlar yok. Tesettür meselesi de öyle. 1400 yıldır aynı tesettür olduğuna göre Peygamber zamanından beri böyle yapılmış. Sen diyorsan ben Kur'an'a bakarım Kur'an'da çok cüzi bilgi verilir ve sadece Kur'an okunarak yorum yapılmaz. Örneğin Kur'an'da namazın kaç rekat olduğu nasıl başlayıp biteceği yazmaz. Kıyamda durun , Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun , rükü edin , secde edin diye birkaç emir geçer. Sen sadece Kur'an'a göre namaz kılıyorum diyorsan kabeye dönüp tekbir falan olmadan bir kere eğilip bir kere de secdeye gittikten sonra namazının kabul olduğuna falan inanıyorsun herhalde. Aman milletin içinde böyle kılma deli bu diye dalga geçerler. :d |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 17:50. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com