Bize Dokunanın Hayatı Kayıyor!

Anlayamadım doğrusu biraz daha açarsanız

İnsanoğlu etrafındaki olayları yorumlamada çok cahildir demek istedim.. Su-i zann kötü bir şeydir ve en büyük su-i zann Allah için yapılandır.. Allah günahsız çocuğun canını neden aldı şeklinde sorular..

Hızır a.s ile Musa a.s kıssasında; Hızır a.s bir çocuğu öldürür. Anne babası Allah'a muti olan bu çocuk ileri de anne-babasına isyan edecekti ve Allah bu öldürdüğü çocuk sebebiyle onlara salih bir evlat bahşedecekti.. Buraya kadar ki yaşanan olayları herkes bilir. Sonrasını ilk defa duymuş olabilirsiniz. Hz. Musa a.s, Hızır a.s'a çok kötü bir iş yaptın dedikten sonra çocuğu tekrar diriltti, çocuğa sordu ki tekrar yaşamak ister misin dedi, o ise ölümü tercih etti yani geri dönmek istemedi. Çünkü gittiği yer cennetti..

Şimdi 3-4 yaşında ölen o çocuk tekrar diriltilse o, beni cennetten niye bu içerisinde fısk fücur dolu dünya hayatına geri gönderdiniz derdi.

Biri düşünün ki elinde bıçak ve sizi kesiyor, yüzünü göremiyor ama sizi o bıçakla doğruyor ve büyük acılar hissediyorsunuz ne düşünürsünüz o kişi hakkında.. Tabi ki o kişinin size düşman olduğunu düşünürsünüz, ama bir de bakmışsınız ki sizi ameliyat etmiş ve sizdeki bir tümörü yani günah gidermiş ve sonra size yeni bir hayat bahşetmiş.. Bu örnekteki gibi herkes ahirette, Allah'a ettiği su-i zandan dolayı pişman olacak..

Ben bunu istemiştim ama Allah bunu dünyadayken vermemişti diyenler, iyi ki vermemiş hatta hiç bir duamın karşılığını dünya vermeseydi diyecek.. Bu ilim marifet ilmine girer.. Allah'ı tanıma ilmi.. Bu dünyadayken Allah'ı tanıyanlar, öbür tarafta Adn cennetlerinde olacak..Vesselam..

Sanırım bayağı yanlış anlaşıldım, ben çocuğun günahı ne ? Hâşâ Allah adaletsiz mi demişim ? Ben bunları diyenlere laf anlatmaya çalışıyorum demek istediğim her şeyi yaptığı günaha yormak mantıksız Allah imtihan etmez mi kulunu ? İllaki ayağına taş değse günahtan mı ? Hani bir insan bir kötü rüya gördü diye sen günahkarsın münafıksın ondan böyle oldu imanın zayıf kâfirsin şu bu demek mantıklı değil, çevremde bana sen imansızsın ondan böyle kâfir olmuşsun ondan böyle diyenlerle dolu.

Sizin için değil genel olarak konuştum.. Yani böyle konuşanlara cevap niteliğinde..

İki türlü dert ve sıkıntı vardır. Birincisi o kişinin günahlarından dolayı günahına bir bedel olarak, diğeri ise ahiretteki mertebesini artırmak için. Birincisine sabrederse yine ahiretteki derecesini artırır.

Bazen o kulu hakka döndermek için de dert ve sıkıntılar gelir.. Yine bu birincisi mükabilindendir. Vesselam..