Havvas hocaları neden bu kadar yüksek paralar aliyor

Bu forumda bulunup hala bu düşüncede bulunmanız çok gereksiz. İnsanlar sakın mesaj sayısına kanmasın. İnsanların ömründen ömür gidiyor demon almak için, sen rukye oku diyorsun. Dünyadan bir haber ne arıyorsun burada insanların aklını karıştırmaktan başka?

Ben ruhsal hastalıklar için söylemişim namaz kılmayAnların şirk ehli olanların dedikodu yapanların demonuda var azılı ifritide var .
Bunlr musallat olmaz bizzat onlarla dosttur panpiştir .

Benim lafım veya sözlerim musallatlıra hasta olan insanlara .

Yukarda belirttiğim gibi o vasıflarda olan insanların demo a ihtiyacı yoktur zaten o habis ruhlular onlarladır aslada rahatsız etmezler . Sadece onlarla brebir diyaloga girmezler . Korkup kaçmasınlar diye .

Kimsenin aklını karıştırdığım yok nasibi olan öğüt alır . Kendi üzerine alınma senlik bişey yok .
Ayetteki gibi kelle belle ye gafunel ağirah .

Bunun ötesinde dünyda ce ahiretten haberim var . Sadece o değil hayAtın her alanında ufak tefek bilgim vardır cahil islamı bilmeyen anlamayan insanların genel tanımıdır.

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Söylediklerinden bir şey anlaşılmıyor. Hem ruhsal hastalıklara söyledim diyorsun hem de musallatlılara söyledim diyorsun. "Namaz kılmayAnların şirk ehli olanların dedikodu yapanların demonuda var azılı ifritide var." "O vasıflarda olan insanların demo a ihtiyacı yoktur zaten o habis ruhlular onlarladır aslada rahatsız etmezler." Demon'un ne olduğunu biliyor musun da namaz kılmayanın yanında diyorsun? Anlaşılmayan sözlerinden mi öğüt alacağız?
Senin gibi her müşkil hadisi okuduğumuz gibi kabul etsek işimiz yaştı.
Ayrıca burada cahillik tanımı yapacak insan, ayetleri kulaktan dolma, kafasına göre rezil etmez üstüne şerhini bilmediği hadisi imzasına eklediği için utanır siler.

Şerhini bilmediğim haddis değil hanbeli mezhebine göre şirktir .
Şafi mezhebine göre ayet yazılıp asılması şirk değildir . Hanefiye göre hastAlık nazar haset için tAkılması haramdır . Ayet ve hadisleri olduğu gibi almam ne alaka zaten ayet ve hadisler apaçık fikir ayrılığı olmuştur . Kejdi fıkıhını yapmışlardır . Bilindiği üzere muhammed şafi . Hanefi mezhebinin imamının öğrencisidir imam şafininde öğrencisi ahmet bin hanbeldir .
Misal hanbeliye göre namazı kasten terk eden kafirdir . Delil ise sahih hadis. Kişi ile küfür arasında namazın terki vardır . İmam şaafi ahmet bin hanbele sorar . Tekrar dine girmesi için ne lazımdır . Ahmet b hanbel ise şehdet getirmektir der .
Şafi mezhebinde ise kişi kasten terkinde tembellik varsa sopa cezası namazı inkar edersede katl edilir . Yani Hepsinin fıkıhı farklıdır . Ben hadis ayet okurum merak ettiğimi araştırırım 2 binden fazla hadis okudum merak ettiğimi araştırdım fıkıh genelde jadislerxen oluyor . Ve rahatsızım sözlerim pek anlaşılır olmamış olabilir . Muskayı MubAh gören alimler Ayet yazılı olana mubAh demiş hurifiliğin girdiğii muskaya dememişler .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Muska konusu konuşuluyor, aklına ne gelirse yazmışsın yine. Bu işin ehli bu kadar Havas üstadı dediğine göre şirke giriyor, başkalarını da şirke sokuyor öyle mi?
Peki mezhep görüşlerini olduğu gibi kabul ediyorsun da sonradan neden "alimler mubah demişler" diyorsun?
O zaman bu alimler de yanlış yolda. Yine sen hariç herkes yanlış yolda, veli kul olduğun çok belli.
Çok bariz belli ki bilgin olan konular değil bunlar.

"Demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında" yazdığın 3 bin mesaj da böyle anlam bozukluğuyla doluysa normaldir, her okuduğunu kabul eden insanımızın hali.

Mubah diyen alimde var haram diyende ayet ile muskaya şimdi o hAklı bu haksız diye değerlendiremem hepsi kıymetli alimler . Sonuçta ihtilaf ettikleri konuda birbirini tekfir etmemişler . Ben bAna doğru geleni uygularım ama kimseye de demem valla ayet yazıp boynuna asma veya ayet yazıp boynunA asta demem . Fıkıh verecek ilim yok 4 mezhep vermemiş .
Demon kadar başına taş düşsün eğerki ameline şirk bulaşmış ise açık kapı. Varsa inşallah demonlar sana gafil anda saldırır beddua değil kötü diler . M.etme mesaj kasan biri olmadım hiç nitekim herkesinde mesaj kutusuda dolu dolu değil emin ol . Neyse . Demonlara emanetsin

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Ne kadar taş düşsün anlamadım? Şeytan mı tanrı mı?
Önceki mesajında öyle demiştin, "demon yabancı dilde şeytan ifrit anlamında tanrı anlamında". Muska asma demezmiş, ama nedense imzasında bu hadis var. Bu boş yorumlarında herkesin aklını çelmeye devam ediyorsun. Bir de utanmadan kimseye demem diyor. Ne ilmin var ne konuşuyorsun alanın olmayan konularda?

Muskanın İçinde Allahın Ayetleri yazıyorsa Şirk değildir.Kuran Şifadır. He sen eğer diyorsan ki ben kabul etmiyorum Kuranın Şifa olduğunu Haşâ, o zaman senin sözlerin Şirk içeriyor. Kelime-İ Şehadet getir Tövbe et Dini konularda bilip bilmeden konuşursan Diğer tarafta Mübareklere nasıl hesap vereceksin? Şirke girdiniz siz diyebilecek misin hepsine teker teker? Diyemeyeceksen daha diretme.

Bak bi üstte yusuf abi muskaya ruhsat veren alimleri söylemiş bende diyorumki yanlızca ayet olanlara bu alimler ruhsat vermiş vermeyen alimlerde var onlar dinden çıkmış diyemeyiz ? Değil mi
Muskaya ruhsat veren bi ayet veya bi tane hadis yoktur Bu konuda görüş ayrılığına düşen alimlerde var . Sen ruhsat veren alime uyup ayet yazıp asarsı. Bende ruhsat vermeyen alime bakar muskA tAkmam derim yani burda şirke düşüpte dine geri dönmek ne alaka manüpüleye gelip yoruum yapmayın ben sembol tarzı vefk tarzı kimsenin anlamayAcagı uslüp ile araya aracı koyup işi aracı havale edlip yApılAn ve çoğu insanı rahmani veya şerli olarak kandıran insanlarra karşıyım bu konu üzerinden minik bi nasihatta bulundum dileeyen okur. Aklına girer dileyende cebindeki üçbeş krştan olur bana ikisinin faydası olur mu ? Ben Allah için konuştum hepsi bu aleyhime yorum yapılmasın doğru ve batıl ortadadır benim sözüme gelen çok oldu ama iş işten geçti . Herne ise Kuranı azimşan Rahmettir şifadır . Kim derdine derman ararsa okusun faydalansın hew xellas

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Ben ayet yazılıp aşılmasına karşı değilim fakat alimler bu konuda ihtilafta yani ayet dahi olsa olsa şirk diyen alimlerde var delilleri işe muskaya dair hadisler ve peygamberimizden böyle bı sünnet olmaması Rukiye okuma sünnettir diğer şeyler ayette olsa yazılıp aşılması sünnette yok ben ayet yazılıp aşılmasına karşı değilim karşı olduğum şey ayetlerin altına yazılan sembol tarzı şeyler . Bunlar şirktir diyorum ben bı kişi gelsi. Desinki şu hAdiste peygamberimiz demizkiu ayeti yazın altına su sembolleri ciizin diye .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)