Havvas hocaları neden bu kadar yüksek paralar aliyor

bende zamanında bir işin gerçekten olması için para verdim. Ama hiç birşey olmadı ve anladım ki boşmuş. Boşu boşuna zaman kaybettim ve Allah a olan inancım azalıyordu ki herşeyi unuttup yoluma devam ettim. Allah ne yazdıysa o olur. Adamlar sana umut satıyorlar....

Rabbim ne eylerse güzel eyler.

öyle bir durumda konuşma kayıt ve dökümanlarını olay mahallinin bağlı olduğu savcılığa verirseniz merak ettiğiniz tüm soruları onlar layıkıyla sorar ve şarlatanı belli bir süre halvete sokarlar

__________________
''Müspet sonuç vermeyen uğraş,ilim değil uydurmacadır!''

Havas üstadlarına selam olsun o kitapların pdf sini görünce bile ne kadar meşakkatli biliniyor günlük tabi bir sürü işlemi de vardır.

Ancak doktor olayında o doktor kan tahlili röntgen mr neyse her şeyine bakıyor ve gösteriyor sana ne olduğunu daha basit anlıyorsun. Ameliyat şu şekil olacak bir hafta daha yatacaksın VS.. Olmadı başka profesöre götürüyorsun oda yakınuzak birşey söylüyor işleme karar veriyorsun.
Bizim nacizane sormak istediğimiz ilk aşamada yüksek meblağlar talep edilmesi vaadler sizin gördüğünüz yaşadığınız alem canlılar biz normal insanlar için çok uzak. doktorla havas bilenleri ve para olayını kıyaslamak netlik vermez. Cerrah da normal insanı küçümser belki ilmine bakar vücudu tamir ediyorum der ama daha somut bizim dünyamıza daha yakın.

Havas için çok gizemli bilinmedik özel eğitimle nasiple ulaşılan bir yol var ben karşılaştırma yapamıyorum. Sizden ricamız da hastalığı olan bizleri daha iyi anlamanız doktor gönlüne ruhuna bakmaz ama siz onu da görüyorsunuz acziyet belli insandaki herkese acil şifalar dilerim

Merhabâ cânlar 'Ulvî,Rahmânî 'amellerin hîç biri için bedel istenemez,istene bilse dahı ''Uçuk'' bir bedel istenemez.Uş bu konunun lâmı cîmi yoktur.Tanımış olduğum iki büyük havâss 'âliminin biri ''Musallat'' sorununu kesinlik ile çözüyor ve 1 lira bile olsa ucret almıyor.O biri ''Sihir'' sorununu kesinlik ile çözüyor ve yaşamınız süresince bir kerrelik az bir ucret alıyor.Ne yazık kim Türkiyada kendisini ''Havâss 'âlimiyim!'' diye satanların çoğu suflîdir,şeytânîdir.Hakk bilmez,hakîkat bilmez herîflerdir.Bu nedenlerden ötürü pur dikkat olmanızı tavsiye ederim.Saygılar,sevgiler

Ben ayet yazılıp aşılmasına karşı değilim fakat alimler bu konuda ihtilafta yani ayet dahi olsa olsa şirk diyen alimlerde var delilleri işe muskaya dair hadisler ve peygamberimizden böyle bı sünnet olmaması Rukiye okuma sünnettir diğer şeyler ayette olsa yazılıp aşılması sünnette yok ben ayet yazılıp aşılmasına karşı değilim karşı olduğum şey ayetlerin altına yazılan sembol tarzı şeyler . Bunlar şirktir diyorum ben bı kişi gelsi. Desinki şu hAdiste peygamberimiz demizkiu ayeti yazın altına su sembolleri ciizin diye .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Bu meseleyi bende merak ediyorum mesela göz perdesi açık keşfi açık birinin keşfi Rukiye ile nasıl kapanacak .Bazı musallat durumlarında kişinin geçmişini de öğrenmek gerekiyor buna neyin sebep olduğuna dair bunun için de cinler gerekli .
Osmanlı döneminde hurufiler bu işlerle çok ugrasirmis Osmanlı onları idam ettirmiş ama Havas ilmine müsade etmiş kullanmış @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam aydınlatır mısınız bizi

Aslında Osmanlıda yoldan çıkmış ilmini şahsi çıkarı maddi servet kazanmak için kullanan günümüz üfürükçüleri gibi eşhasla mücadele etmiştir bunlar o kadar servet kazanmışlardır ki mesela IV. Mehmed’in cülusu için hazinede para kalmadığından önce Cinci Hoca’dan ikiyüz akçe istenmiş, Cinci Hoca bu parayı vermeye yanaşmayınca da evi basılarak bütün servetine el konulmuştur.İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Cinci Hoca’nın servetinin büyüklüğü hakkında önemli bilgiler vermektedir:“İkiyüz kese akçe ile bohça bohça hediyeler ve altınla dolu iki sandık, elliden fazla samur kürk bulup müsadere ettiler. (...) Cinci’nin defterleri tetkik edilerek masrafı çıktıktan sonra üç bin kese malı olduğu anlaşıldı. Meşhur cellad Kara Ali’ye teslim edilip onun işkencesine uğrayacağını hisseden Cinci Hoca, on iki güğüm çil akçe ve yetmiş bin kuruşluk nakdi, merdiven altından çıkardı. İkiyüz keseyi sakınırken bütün servetini verdi; bu para ile cülus bahşişi dağıtıldı; sakladığı çil çil akçeleri Cinci akçesi diye elden ele gezerek meşhur oldu”.Sonunda malları müsadere yoluyla devlete devredilen Cinci Hoca, önce Mısır’a sürgün edilmiş, sonra Mihaliç’te ikametine izin verilmiş, ancak sonunda katledilmekten kurtulamamıştır.Osmanlı Devleti’nin 17. yüzyılında ne yazık ki Cinci Hocaların sonu gelmemiş ve biri ortadan kaldırılınca, bu kez diğeri sahneye çıkmıştır. Prof. Dr. Halil İnalcık’ın “Yeni Cinci Hoca” diye tavsif ettiği Müneccimbaşı Hüseyin Efendi da, tıpkı Cinci Hoca gibi, saray çevresini yıldızlara bakarak ve kehanette bulunarak etkilemiş ve bir zaman sonra da her olayda kendisine başvurmalarını sağlayarak hatırı sayılır bir servet biriktirmiştir. 1630 ile 1650 yılları arasında tam yirmi yıl boyunca müneccimbaşılık mevkiinde oturan Hüseyin Efendi, saray ve yöneticiler üzerinde manevi baskı kurmuş ve istediği her şeyi rahatlıkla yaptırabilmiştir. Sonunda gerçek yüzü ortaya çıkan Hüseyin Efendi’nin mallarına el konulmuş ve Şeyhülislam Bahayi Efendi’nin verdiği fetvayla idam edilmiştir. İnalcık, yaklaşık 15 milyon akçası (150 kise) hazineye alınan bu servetin 200 kiseden fazlasının da yağmalandığını belirtmiş ve müneccimbaşının yıldız falıyla nasıl bir servet yığdığını ortaya koymuştur. konulmuş ve Şeyhülislam Bahayi Efendi’nin verdiği fetvayla idam edilmiştir. İnalcık, yaklaşık 15 milyon akçası (150 kise) hazineye alınan bu servetin 200 kiseden fazlasının da yağmalandığını belirtmiş ve müneccimbaşının yıldız falıyla nasıl bir servet yığdığını ortaya koymuştur.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Yorumlarınız dikkatimi çekiyor. İfade biçiminiz, anlatma tarzınız çok değişik. "Turkiyada" demeniz bayağı bir ilginç oldu.
Nerelisiniz?

*Türkiyada

Türkiyalıyım,Türküm.''Türkiya'' dememin nedeni İtalyanların(Venediklilerin ve Cenevizlilerin),12. yüz yılda,bu topraklar için,Orta Çağ Latincesi kullanarak ''Turchia'' sözcüğünü türetmiş olmalarıdır.Ya'nî özgün sözcüğü kullanıyorum.Eyvallâh

Hocam bu bir nevi bir zamanlar 2.mehmetin de ilgisini çeken hurufiliğe benzemiyormu hurufilik ve Havas ilmi arasındaki farklar nelerdir?