26.08.25, 09:33
|
 |
|
|
Üyelik tarihi: 21.11.23
Bulunduğu yer: Ezel ile Ebed Arasında
Mesajlar: 329
Forum Puanı: 1014
Etiketlendiği Mesaj: 28 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
|
|
Alıntı:
La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı
Abi ben demiyorum Ahmet b. Hanbel hadis rivayetinde diyor ve bu konu ile uzunca hadislerin olduğu video var inst hesbımd onuda burda paylaşmak doğru olmaz . Bunun dışında bahsettiğin alimler yapmamışsa bir böyle bişey bu onlara iftiradır . Çoğrafi bölgeler savvaştAn çok geçmiş ve çoğunun kitaplarıda tahrip edilmiş ben hadis ve ayet dışında bişey kabul etmiyorum . Senedi zyofta olsa o hadisin tersi olan bi jadis yoks a onuda alırım
Hz alinin üzerinden bi çok anlatım var . Jepsini kabul edersek halimiz nicedir . Nitekim henefi olsun safi olsun maliki olsun bunların hiçbirinde bu tür muska trzında bi fikih varit olmamış . Sadece selef alimleri arasında ihtilaf oluşmuş mubah görenler ise sadece ayetleri mubah görmüşler . İlaveten selefilik vehjabilikle ilgimde alakamda yoktur ben 4 hak mezhebi kayda alıyorum ve mezhebimde bunlardan birisidir
|
Belki gerçekten alakanız yoktur ancak muskayı tamamen reddeden kesim selefi ve vahhabi akımlardır. Çoğu selefi akım da fıkıhtan bihaberdir, bunu net olarak söyleyebilirim. Bize düşen bir düşünce ya da fikri kabul etmeden önce iyice araştırmak gerektiğidir. Mantık ilmi ile de düşündüğünüzde boynunuzda taşıdığınız bir fatiha suresinde bir kötülük ya da haramlık bir durum olmasa gerektir.
Muska konusunun fıkhen varit olmadığını düşünüyorsunuz ama konu her mezhep için aşağıdaki kaynaklarda incelenmiş ve sabittir;
Hanefi mezhebimize göre İbni Abidin'in Reddül Muhtarında "Kur’an’dan ayet yazılıp boyuna asılan muska caizdir. Ancak içinde anlaşılmaz şeyler yazılıysa haramdır." geçer.
Yine aynı şekilde şafi mezhebimizde Nevevi'nin El-Mecmu'sunda "Kur’an ayetlerinden yazılıp taşınan muska caizdir." der.
Maliki mezhebimizde İmam Malik Kur’an’dan yazılı muskayı takınmayı hoş görmezmiş. Ancak sonraki Maliki fakihlerinden İbn Abdilber El-Kafi'sinde "Kur’an’dan ayet yazılıp taşınmasında bir beis yoktur. İmam Malik’in hoş görmemesi, insanların suistimali sebebiyledir."
Hanbeli mezhebimizde ise İbni Kudame'nin el-Muğnisinde "İçinde Kur’an ayeti veya Allah’ın ismi olan muska caizdir. İçinde şirk unsuru olan muskalar ise haramdır." geçmektedir.
Dilersen sen de bu kaynaklardan konuyu tahkik edebilirsin.
Bizler muska savunucusu değiliz. Ancak konuyla ilgili hak mezheplerin ne dediğini bildirmek niyetindeyiz.
|
Benzer Konular
Ağaç şeklinde
